教師節(jié)|哪一日期更適宜？

我國(guó)教師節(jié)在大陸是9月10日，在臺(tái)灣地區(qū)是9月28日。這些年，關(guān)于教師節(jié)日期的爭(zhēng)論時(shí)有所聞，04年就有政協(xié)委員提議更改日期。那么，究竟教師節(jié)定在哪一天合適呢？

首先我們看看教師節(jié)的來(lái)歷，因?yàn)橐粋€(gè)節(jié)日總是要追本溯源，有文化內(nèi)涵和象征意義。

中國(guó)歷來(lái)就有著尊師重教的傳統(tǒng)。在夏商時(shí)期直到周平王東遷以前，文化啟蒙，有關(guān)文化歷史資料記載都掌握在封建統(tǒng)治者手中。一切典籍、圖文禮樂(lè)都在宮府，擔(dān)任管理收藏之人即是師也是官，基本上是世代相傳。

進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期后，周天子沒(méi)落，諸侯紛爭(zhēng)。“禮崩樂(lè)壞”，原先通曉“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）技能和知識(shí)的“士”們，失去了官職，世襲爵祿被剝奪。于是“士”們紛紛投靠諸侯，或者流竄各地，自謀生計(jì)。這樣的結(jié)果是平民得到了受教育的機(jī)會(huì)。

在這一時(shí)期，諸子百家興起，文化異常繁榮。最有名的當(dāng)是孔子開(kāi)創(chuàng)儒教，最早創(chuàng)立了“私學(xué)”，開(kāi)門(mén)收徒，并且接受“束脩”來(lái)養(yǎng)活自己。而其他諸子也向孔子學(xué)習(xí)，招收弟子，傳播文化。

秦朝焚書(shū)坑儒，直到漢朝董仲舒向漢武帝上書(shū)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。建立“學(xué)、校、庠、序”，設(shè)立學(xué)官，開(kāi)始有了地方教育制度。自漢朝始開(kāi)始一直到近代基本上沒(méi)有變化。

到了宋代，由于士子求學(xué)需求越來(lái)越大，官方財(cái)力有限，于是書(shū)院應(yīng)時(shí)而生。最有名的是四大書(shū)院“白鹿洞書(shū)院、岳麓書(shū)院、應(yīng)天府書(shū)院、嵩陽(yáng)書(shū)院”。書(shū)院的興起，填補(bǔ)了管辦不足，也為廣大求學(xué)若渴的學(xué)子提供了極佳的學(xué)習(xí)交流機(jī)會(huì)。

而在這兩千多年的教育進(jìn)化當(dāng)中，不管歲月變幻、官辦私辦，在精神文化領(lǐng)域儒家處于理所當(dāng)然的統(tǒng)治地位，孔子是所有求學(xué)人士的精神領(lǐng)袖和崇敬偶像。所有學(xué)校庠序書(shū)院，都供奉著孔子的“至圣先師”牌位，每到孔子誕辰（古代采用夏歷）陰歷八月二十七日，都會(huì)有嚴(yán)格的拜師儀式和禮儀。

到了民國(guó)時(shí)期，國(guó)家積弱已久，有志之士紛紛四處求學(xué)，各種學(xué)科并起，儒學(xué)成為基礎(chǔ)學(xué)科而不是全部。由于古文佶屈聱牙，晦澀難懂，先進(jìn)科學(xué)知識(shí)需要快速交流，于是白話(huà)文開(kāi)始流行，孔子也開(kāi)始沒(méi)落。所謂的教師不再是教授儒學(xué)，而是天文地理，無(wú)所不包，其結(jié)果是民國(guó)時(shí)期教師節(jié)定在六月六日。

建國(guó)后取消了教師節(jié)，和國(guó)際勞動(dòng)節(jié)合并。在文化大革命時(shí)期，教師被打?yàn)椤俺衾暇拧保鬃拥呐莆灰脖蝗拥嚼牙铩＝處煹匚灰宦淝д桑簧俳處煈K遭學(xué)生迫害毆打，徹底顛覆了“尊師重教”的優(yōu)良傳統(tǒng)。這是兩千多年來(lái)從來(lái)沒(méi)有過(guò)的事情，經(jīng)歷之人無(wú)不扼腕嘆息。

改革開(kāi)放后，為了重新提高教師地位，在1981年中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)的17位政協(xié)委員聯(lián)名提交了一份提案：建議確定全國(guó)教師節(jié)日期及活動(dòng)內(nèi)容方案。終于在1985年全國(guó)人大通過(guò)9月10日為教師節(jié)，如今已經(jīng)三十余年。

這些年，國(guó)家也很重視教育。也大力發(fā)展教育。教師地位雖然有所提高，但是和過(guò)去相比還是有一定差距。主要原因是文革期間形象得以嚴(yán)重毀滅，恢復(fù)需要時(shí)日；再一就是近些年，教育界不少害群之馬師道淪喪，道德敗壞，拜金主義流行；一些教育政策出現(xiàn)偏差，以至于現(xiàn)在教師并沒(méi)有得到真正的令人尊敬的地位。

一個(gè)節(jié)日，代表著傳統(tǒng)，凝聚著歷史文化積淀，蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。設(shè)定教師節(jié)本來(lái)就是要全民重視教育，全民尊重教師，追溯歷史文化傳統(tǒng)，應(yīng)當(dāng)對(duì)節(jié)日日期的選定要慎重并且有意義。以此推論，以孔子誕辰（公歷9月28日）為傳統(tǒng)的教師節(jié)是最為恰當(dāng)?shù)摹?/p>

我們來(lái)對(duì)比一下9月10日和9月28日區(qū)別：首先9月10日為教師節(jié)，現(xiàn)在很多學(xué)校（小學(xué)、大學(xué)）開(kāi)學(xué)日期為9月中旬。教師節(jié)時(shí)不少學(xué)校沒(méi)有學(xué)生，儀式無(wú)法舉行。教師只能在家度過(guò)節(jié)日，學(xué)生也沒(méi)有得到很好的宣傳和觀感，教師的自豪感和尊嚴(yán)無(wú)法得以重視和釋放。

再加上即便是9月1日是中小學(xué)開(kāi)學(xué)的學(xué)校，由于開(kāi)學(xué)日常工作忙碌，瑣事頻繁。往往教師節(jié)日得以忽略或者淡化，只是草草了事，無(wú)法讓學(xué)生和教師舉行嚴(yán)肅的儀式來(lái)提升教師地位。

而選擇9月28日就不一樣。首先是孔子的誕辰，我們緬懷孔子的豐功偉績(jī)，紀(jì)念歷史上為了中華民族進(jìn)步而嘔心瀝血的所有先生教師，有著豐富的內(nèi)涵意義。另外學(xué)校也容易妥善籌辦教師節(jié)活動(dòng)，學(xué)生也可以從活動(dòng)中真正理解教師的辛苦和學(xué)習(xí)的必要性。教師也從嚴(yán)肅的儀式認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，以孔子為楷模，嚴(yán)以律己，寬以待人，言傳身教，提升道德標(biāo)準(zhǔn)，真正做到“傳道授業(yè)解惑”，這樣才是教師節(jié)設(shè)置的真正意義。

再一個(gè)我們的臺(tái)灣現(xiàn)在教師節(jié)也是9月28日，兩岸同日，同時(shí)紀(jì)念孔子，尊師重道，振邦興國(guó)，為了一個(gè)共同的目標(biāo)而一起努力，更能拉近文化同宗、精神同輝的認(rèn)同感。

所以， 富國(guó)強(qiáng)民，教育興邦，重塑師道，實(shí)現(xiàn)理想！讓我們一起為把教師節(jié)定為9月28日而呼吁吧！

2016-9-10榆木齋