花木文化瑣談180:綠植是書房客廳的“文藝范”和“氣場”

綠植盆栽是書房客廳不可或缺的一個重要組成部分，雖然是看起來微不足道的生命，卻堪稱書房客廳之靈魂所在，是活力的象征，是魅力的體現(xiàn)。筆者認為，綠植是書房客廳的“文藝范”和“氣場”。在客廳布置綠植盆栽，可謂動靜相宜，陰陽調和，內外相映，與古代的易經八卦衍生出的九宮格、七七四十九宮格有一定的不可言說之妙，因為，綠植盆栽與書房客廳，乃至整個家庭都是一個有機的命運共同體。

看過中國花卉報的一篇文章，覺得有一定道理。綠植盆景起于文人，是基于文人的雅好與情感寄托衍生而來，承載著文人們的審美情趣、生活格調和價值取向。文人與盆景關系密不可分，硯臺、印章、石頭、蘭花甚至成了文人的專屬和標配。而新時代的今天，隨著小康社會的全面建成，綠植盆栽已走入尋常百姓家，不再是文人和富裕人家的專屬。

一般來說，房間內的家具、書櫥是舞臺，筆墨紙硯是唱戲的主角，而綠植盆栽是凈化心靈、治愈心神的點睛之筆。這一點是不能小看的。在廣東旅游出版社劉軍、劉貝、劉小燕編著的《植物與五行》一書中也有類似的觀點。

綠植盆栽是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，也是文人空間不可或缺的組成部分。說它們是大自然的精靈一點不過分，它們吸收天地之靈氣，日月之精華。它們綠油油、紅彤彤、黃澄澄，生機勃勃，造型美麗，這在一定程度上可以給文人空間“加分”“添彩”，煥發(fā)生機與魅力。這個提法是有意思的“玄學”，給人的心理暗示、心里安慰有著有形無形的影響。

一花一世界，一葉一菩提。世間花木皆有靈性，在文人空間里自然也是造化神奇，有看不見的庇護作用。我們經常看到，在一些文人空間，落地的植物有優(yōu)美的幸福樹、發(fā)財樹、龜背竹、龍須樹、斑竹、紅竹等，在書桌和畫案上有鐵樹、菖蒲、紅掌、紫檀、蘭花、文竹、銅錢草以及多肉植物等“文藝范”所謂綠植盆景。比如蘭花給人高雅淡雅之感，內門竹給人素凈的氣質感，小柿子樹、小葉紫檀盆栽給人造型精致之感，崖柏給人飄逸之感，整個空間充滿文藝氛圍和禪意，讓人感受到大自然的清新。

有些鐘愛綠植的人還會從蘇州園林中汲取靈感。蘇州園林是傳統(tǒng)文人生活空間美學，建筑、家居與花草呼吸與共的命運共同體關系，讓人身心放松，流連忘返。通過研究可以發(fā)現(xiàn)，明晚期以后政治黑暗，江南文人不得志，回鄉(xiāng)造園隱居，他們把《易經》、儒家、法家、道家的深厚文化都融入到園林、建筑和家居中，研究界認為明式家具應該是文人自己設計出來的。

——明式家具的魅力并不在于你買了，往家里一放，美就出來了，它的美不是單一的某一個器物，而是整體空間散發(fā)出的那種氣息，整體美，氣質美，帶有一種看不見的卻無時不在的“氣場”之美，美不可言。從筆墨紙硯、棋琴書畫、花草植物都是一種整體美，都是必不可少的，尤其是花草植物是明代文人心懷“平天下”理念，心懷宇宙自然，天人合一思想的集中體現(xiàn)。在這樣的文人空間，能感受到文化和精神的熏陶，得到放松和治愈。因此，當我們有條件的時候，別忘了給自己棲息的空間布置一些花木盆景，妝點我們的世界，也裝點我們的靈魂。（供稿：江蘇花木文化研究根華。供圖：東部戰(zhàn)區(qū)創(chuàng)作室吳國平、中國刑警學院董杰、南京大學劉源。)