24新傳考研：數(shù)字游牧民（重點(diǎn)） 時代周刊（百年） 法蘭克福學(xué)派

數(shù)字游牧民

時代周刊

法蘭克福學(xué)派

數(shù)字游牧民

數(shù)字游牧民群體是數(shù)碼時代、數(shù)碼經(jīng)濟(jì)王國里的一個新興部族，一個松散而人數(shù)不斷增多的群落，行蹤倏忽、時隱時現(xiàn)，人數(shù)難以統(tǒng)計，足跡遍布全球。通俗意義上，數(shù)字游牧民指的是遠(yuǎn)程上班族，他們的生活方式就如同游牧民一樣，可以在他們喜歡的城市想待多久就待多久。

由于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，遠(yuǎn)程工作的機(jī)會增加，更多的人得以遷往國外，過上"數(shù)字游牧民"的生活。互聯(lián)網(wǎng)為我們帶來越來越多遠(yuǎn)程工作的機(jī)會和便利，越來越多的人可以逃離辦公室，移居國外或者別的城市。這些人移動辦公的方式和生活方式都像游牧民族一樣，在他們自己選擇的城市居住和生活。

最早"數(shù)字游牧民"之一叫史蒂夫·羅伯茨（Steve Roberts ),1983年騎著改裝后配備了電腦的靠背自行車，出現(xiàn)在《大眾電腦》( Popular Computing）期刊上。印尼巴厘島上的Ubud就是這樣一個"數(shù)碼游牧民"的樂園。這里聚集的"游牧民"大部分持60天商務(wù)簽證，可以不斷續(xù)簽。鎮(zhèn)上有兩個大型共享工作空間，島上其他地方還散布著10個類似的辦公場所。隨著電信科技發(fā)展和經(jīng)濟(jì)、社會數(shù)碼化程度加深，"數(shù)碼游牧民"部落應(yīng)該會不斷膨脹。

時代周刊

《時代周刊》( Time）又稱《時代》，創(chuàng)刊于1923年，是近一個世紀(jì)以來最先出現(xiàn)的新聞周刊之一，特為新的日益增長的國際讀者群開設(shè)一個了解全球新聞的窗口。《時代》是美國三大時事性周刊之一，內(nèi)容廣泛，對國際問題發(fā)表主張和對國際重大事件進(jìn)行跟蹤報道。

《時代》創(chuàng)刊時宣稱，它旨在使"忙人"能夠充分了解世界大事。該刊的特色是將一周的新聞加以組織、分類，并提供背景材料，進(jìn)行分析解釋。立足美國、關(guān)注全球一直是《時代》的一大特色。《時代》對新聞的關(guān)注極其敏銳，哪里有好新聞，哪里就有《時代》記者的身影。它的筆端觸及世界的每一個角落。

從2023年6月1日起，《時代》將取消付費(fèi)墻，世界各地的讀者可以通過時代周刊官網(wǎng)免費(fèi)獲取數(shù)字新聞，但其紙質(zhì)雜志仍需付費(fèi)購買，此外，紙質(zhì)雜志的數(shù)字版本仍通過線上渠道出售。

法蘭克福學(xué)派

法蘭克福學(xué)派（Frankfurt School）是批判學(xué)派中最具有代表性的學(xué)派之一，成形于上世紀(jì)30年代，其最初的據(jù)點(diǎn)為德國法蘭克福大學(xué)社會研究所，馬克斯·霍克海默任所長，其余代表人物還有阿名諾、馬爾庫塞、本雅明等

二戰(zhàn)爆發(fā)后，阿多諾、霍克海默為逃避迫害前往美國，在此其間共同發(fā)表了《啟蒙辯證法》等著作，提出了"文化工業(yè)"等理論，馬爾庫塞等人則繼續(xù)在歐洲研究弗洛伊德等的理論與之遙相呼應(yīng)。二戰(zhàn)后，法蘭克福學(xué)派重新在德國團(tuán)聚，并發(fā)展了第二代成員哈貝馬斯等，以及第三代成員霍耐特等。

法蘭克福學(xué)派提出的其他理論還有"單向度的人""靈韻"等，對當(dāng)今傳播學(xué)發(fā)展仍有重要意義，但他們（尤其是第一代成員）存在低估受眾的能動性等問題，而且其內(nèi)部缺乏團(tuán)結(jié)性，正如哈貝馬斯所描述的"虛構(gòu)的同一體"。

整理、分享500套新傳考研真題！！！

一個靠廣告生活的文案家

一個考研考公的分享家

不要自由 要閱讀和廣告費(fèi)

記錄優(yōu)秀的廣告文案和故事

撰稿| 阿樹

圖片| 阿山