44歲初登相位，旋即遭貶，論跌宕人生，誰能比得過張說

盛唐詩壇 / 宰相詩人張說（三）

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當(dāng)張說還在欽州傷春悲秋之時，遠(yuǎn)在千里之外的洛陽早已變了天。

神龍元年，張氏兄弟在武則天病篤之時被殺，行將就木的女帝也被迫退位，太子李顯繼皇帝位，是為唐中宗。李顯繼位之后不僅大赦了文明（684年）以來得罪者，還召回了許多得罪武后及其黨羽而被貶黜的朝臣。

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張說心心念念的回歸終于實現(xiàn)，他心情愉悅地踏上“返鄉(xiāng)”之路。路過端州時他聽聞好友高戩已不幸去世，心傷難抑寫下了一首《還至端州驛前與高六別處》。高戩與他同涉魏元忠案，他被貶欽州，高戩則為端州長史。他滿懷喜悅來見舊友，乍然聽聞噩耗。想起昔日昏暗時能共患難，此日清明時卻已陰陽兩隔，面對西天殘陽，一股悲愴之情油然而生。

《還至端州驛前與高六別處》

舊館分江日，凄然望落暉。

相逢傳旅食，臨別換征衣。

昔記山川是，今傷人代非。

往來皆此路，生死不同歸。

這一首詩寫得著實真情實意。他站在館驛門前凄然望著殘陽，想起了老友的音容笑貌，仿佛還是昨日。山川依舊，物是人非，我們不知道這位高戩年方幾何，也不知道他因何而亡，這或許就是大唐動蕩年月里最為尋常的死亡。我們都知道，生死皆輕如鴻毛。而死亡只有融入了個體的情感，它的沉重和悲傷才會具體。這份具體因為有了張說的紀(jì)念，在千余年后依然動人心魄。

隨后，他度過大庾嶺，時逢春天，詩人的心境也恰如陽春，他一路寫下了《喜度嶺》《赦歸在道中作》等詩作。“見花便獨笑，看草即忘憂”（《喜度嶺》），“誰能定禮樂，為國著成功”（《赦歸在道中作》），無一不彰顯他的喜氣洋洋，以及對前途的無限信心。

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張說被召回朝中時職務(wù)是兵部員外郎，級別雖只有從六品上，但權(quán)力卻不小，主要掌管武官貢舉之事。出外歷練一番的張說在朝中任職更是如魚得水，到708年他母喪丁憂之前，三年時間就已累遷至工部侍郎，相當(dāng)于是工部的二把手。雖然工部威勢為六部之末，但剛過而立之年的張說，已然是大唐王朝正四品上的“部級”干部了。

張說天生就是一個優(yōu)秀的政客，他母喪丁憂之時，中宗欲奪情起復(fù)他為黃門侍郎，張說卻堅守禮制，多番上表推辭，言語懇切，頗受有識之士的稱贊。

服喪期滿，復(fù)任工部侍郎，不久又改任兵部侍郎，加弘文館學(xué)士。短短幾年內(nèi)雖然政局依然動蕩不休，韋后、武氏一族、太平公主先后掌控朝政，不過張說依然穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)嘏踔瞧鋵嵰膊辉趺磋F的大唐“公務(wù)員”飯碗。

中宗景龍年間（709-710），張說深得李顯喜愛，常常隨侍中宗左右，與朝中諸宰執(zhí)大臣游覽作詩，與李嶠、沈佺期、宋之問、徐彥伯、崔湜、蘇颋等文學(xué)重臣都有頻繁往來，皆有唱和。這個時期的張說，已經(jīng)完全打入了中宗朝的核心政治圈。

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之后便是頗為狗血的“韋后殺夫”，以及李隆基發(fā)動的“唐隆政變”。710年睿宗李旦繼位，屬于張說的高光時代真正來臨。

張說的岳父元懷景是北魏先祖拓跋什翼犍的十世孫，屬于血統(tǒng)純正的鮮卑貴族后裔。元懷景自出仕以來就一直追隨相王李旦，武周時期隨著李旦的起落被貶到地方任縣令，神龍革命后起復(fù)累遷至尚書右丞，李隆基為太子后，他又擔(dān)任太子左庶子一職，可以算是李旦一支的心腹近臣。

有老岳父一系的牽連，張說不升遷都說不過去，更何況他確實非常能干。據(jù)說張說在任中書侍郎兼雍州長史時，譙王李重福在洛陽謀反事敗自殺。東都留守逮捕其黨羽數(shù)百人，審訊數(shù)月卻遲遲不能定案。李旦便命張說前往洛陽，負(fù)責(zé)審理此案。張說僅用一晚便將案件查清，捕獲主謀張靈均、鄭愔等人，并將其余誤捕下獄者無罪釋放。回來之后李旦盛贊道：“我就知道你一定能既不冤枉良善，又不遺漏罪人。若非忠正之人，怎能做到”，這可算是最高的褒獎了。

李旦雖胸?zé)o大志，但他也知道要將能臣留給太子。

之后張說就成為皇太子李隆基的侍讀。到711年張說以本職加領(lǐng)同中書門下平章事 、監(jiān)修國史，第一次登上宰相之位。可惜那個時候太平公主和太子李隆基明爭暗斗，張說因為不肯依附太平公主，還未在相位上有所作為便被貶為尚書右丞，留守東都。

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這一次的貶黜對張說影響不大，即將年老的太平公主和年富力強的李隆基，這一場斗爭的結(jié)局其實早已明朗。張說在洛陽住了近兩年，日子過得很是瀟灑。當(dāng)時與他一同被貶的還有韋嗣立、崔泰之、崔日知等人，韋嗣立家不僅在驪山有幽棲谷，在洛陽也有龍門北溪別業(yè)。張說他們這一群人自稱”逐臣“，常有雅集唱和，頗有幾分林壑之志，這別業(yè)便是他們?nèi)粘＞蹠膿?jù)點。

先天元年冬，東都留守韋安石出為蒲州刺史，崔日知作詩為其送別，張說、韋嗣立、魏奉古等人均有和詩，勒成一卷，張說為集子作序：

太極殿諸君子分司洛城，自春涉秋，日有游討，既有韋公出守，茲樂便廢。頃因公宴，方接詠言。崔光祿述志論文，首貽雅唱，諸公嘉德敘事，咸有報章。……是用綴集，勒成一卷。

張說還在同日詩作《酬崔光祿冬日述懷見答》中記載了”春郊綠畝秀，秋澗白云茲“，”迎賓南澗飲，載妓東城嬉“的雅集日常，可見是真的極盡風(fēng)流瀟灑之能事。

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這一時期，張說作為留守東都的閑散貶官，自然沒啥公務(wù)，因而能有更多的時間流連山水。他縱情詩酒，詩歌創(chuàng)作上投入較多，內(nèi)容也開始與早期有所不同。

頻繁的酬唱應(yīng)答讓他寫下了許多以莊園為主要吟詠對象的山水詩，莊園的狹小格局使詩人只能從細(xì)微處著筆，以巧思麗藻見勝。與后期的作品相比，缺少了宏大的氣象和清朗的意境，但也不乏佳作。如一首《先天應(yīng)令》中間兩聯(lián)詩云“梅花百般障行路，垂柳千條暗回津。鳥驚且為飛風(fēng)葉，魚躍都由怯岸人“，對偶工整，音律流暢，尤其是鳥、魚兩句，可謂觀察入微，體物貼切的典范之句。

45歲的張說在紅塵四合里心若琉璃。

此時的洛陽龍門山微風(fēng)曉暢，但他卻早早感知到了風(fēng)雨欲來。

——未完待續(xù)——