編者按:高考在即,作文題越來越強調"思辨性"。但很多同學一看到思辨,就陷入兩難:到底是站A還是站B?這篇文章想告訴你,真正的高分作文,從來不是"選邊站",而是"看得全"。
一、一道題引發的思考
去年高考全國卷出了一道作文題:"選擇與堅守"。我看了幾十份考場作文,發現一個驚人的規律:超過七成的考生,都在"站隊"——要么大談"選擇比堅守重要",要么高呼"堅守才是成功之本"。
有意思的是,這些"站隊文"往往得分不高。閱卷組老師的評價很一致:"觀點偏激,論證單薄。"
問題出在哪?出在不敢承認復雜性。考生們害怕"兩頭都說"會被判為"騎墻",所以硬著頭皮選一邊,結果文章越寫越窄,越寫越像"標語口號"。
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"六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也。"
—— 蘇洵《六國論》
二、經典怎么教我們"不站隊"?
高中語文課本里的經典議論文,其實都在教我們一個技巧:正反合。
拿《六國論》來說。蘇洵開篇就定論:"弊在賂秦。"但他并沒有止步于此。文章后半段,他筆鋒一轉:"不賂者以賂者喪,蓋失強援,不能獨完。"——原來,他不只是在批判"賂秦者",更是在分析"不賂者為何也失敗了"。
這就是真正的高手:既說A的問題,又說B的困境,最后得出一個更深刻的結論——六國破滅的根源,不在于"賂不賂",而在于"能不能團結抗秦"。
你看,蘇洵沒有"站隊"。他承認了復雜性,文章反而更有力量。
三、思辨不是"騎墻",是承認復雜性
很多同學誤以為,"思辨"就是兩頭都夸、各打五十大板。這是對思辨的最大誤解。
真正的思辨,是敢于面對矛盾,并給出自己的判斷。
韓愈在《師說》里就是這樣做的。他提倡"從師",但并非一味吹捧老師。相反,他說得很清楚:"弟子不必不如師,師不必賢于弟子。"——老師的價值不在"全知全能",而在"聞道在先"。
"是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術業有專攻,如是而已。"
—— 韓愈《師說》
這才是思辨的精髓:不否定B,但堅持A;承認A的局限,但論證B更關鍵。
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四、三步訓練你的思辨力
思辨能力不是天生的,是可以訓練的。我總結了一個簡單的三步法:
1先站隊:拿到題目,先給出你的基本立場。這是"錨點",沒有立場就沒有文章。
2再反問:問自己——如果站在另一邊呢?有什么道理?承認對方的合理性,你的立場反而更穩。
3最后融合:在矛盾中找到更高層次的統一。"選擇和堅守都很重要,關鍵在于何時選擇、何時堅守。"
舉個例子。假設題目是"競爭與合作",你可以這樣寫:
"競爭激發潛能,合作成就偉業。二者看似矛盾,實則統一:真正的競爭不是消滅對手,而是與對手共同成長;真正的合作不是放棄自我,而是在各自精進中達成共贏。"
看,這不是"騎墻",這是辯證統一。
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五、結語:思辨,是一生的能力
高考只是人生的一道門。走過去之后,思辨能力還會伴隨你很久——選專業、找工作、處理人際關系、面對社會熱點……哪一樣不需要"看得全"?
所以,別把高考作文當成"過關題"。它是在訓練你一種能力:在復雜世界里,不被簡單答案綁架。
最后送你一句話:"站隊容易,站得住難。"
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? 王安石《答司馬諫議書》:如何"有力地說服反對者"? 蘇軾《石鐘山記》:實地考察精神與思辨方法? 魯迅《中國人失掉自信力了嗎》:駁論文的經典范本
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