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      文脈如何傳承,創(chuàng)新如何發(fā)生?當古老文明撞上AI大模型,這場國家級論壇給出了方向

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      界面新聞記者 | 梁寶欣

      文脈如何傳承,創(chuàng)新如何發(fā)生?

      這是2026文化強國建設高峰論壇的核心議題,也是觀察本屆深圳文博會的重要線索。

      5月21日,2026文化強國建設高峰論壇在廣東深圳開幕。本屆論壇以“文脈文運的傳承與文化的創(chuàng)新創(chuàng)造”為主題,由中宣部主辦。中共中央政治局委員、中宣部部長李書磊出席并發(fā)表主旨演講。中共中央政治局委員、廣東省委書記黃坤明出席并致辭。

      與會嘉賓認為,文化關乎國本、國運。習近平總書記高度重視歷史文脈賡續(xù)與文化創(chuàng)新創(chuàng)造,作出一系列重要論述,為推動文化傳承發(fā)展提供了根本遵循。黨的二十屆四中全會和“十五五”規(guī)劃綱要對激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力、繁榮發(fā)展社會主義文化作出部署。我們要深入學習領會,全面貫徹落實。

      與會嘉賓表示,文化繁榮興盛是中國式現(xiàn)代化的重要標志。要深入學習實踐習近平文化思想,以文脈傳承高揚中華民族的文化主體性,筑牢強國建設、民族復興的文化根基。要以數(shù)智化賦能激發(fā)文化改革發(fā)展活力,繁榮互聯(lián)網條件下新大眾文藝,創(chuàng)造蓬勃旺盛的文化生態(tài)。要落實保護第一和最小干預原則,加強文化遺產系統(tǒng)性保護。要強化用文化同世界對話的理念,進一步擴大國際人文交流合作。

      作為文化領域的重要交流平臺,文化強國建設高峰論壇自2023年創(chuàng)辦以來連續(xù)四屆在廣東舉辦,持續(xù)圍繞文化強國建設中的重大議題展開討論。今年同期舉行的第二十二屆中國(深圳)國際文化產業(yè)博覽交易會(簡稱“文博會”),也為相關討論提供了更具體的產業(yè)觀察場景。該展會于2026年5月21日至25日在深圳國際會展中心舉辦。


      第二十二屆中國(深圳)國際文化產業(yè)博覽交易會。 界面新聞記者攝

      從本屆論壇嘉賓發(fā)言看,“文脈文運的傳承與文化的創(chuàng)新創(chuàng)造”涉及多個層面:既包括對中華文明延續(xù)邏輯的理解,也包括文化遺產保護體系的完善;既包括文化與經濟、生活的融合,也包括互聯(lián)網、人工智能等技術條件下文化生產方式的變化。

      中華文明何以延續(xù)

      討論文化傳承,首先繞不開一個根本的問題:中華文明為什么能夠延續(xù)至今?

      中國社會科學院學部委員、一級研究員王巍提出,中華文明始終堅守 “大一統(tǒng)”政治追求與多元包容的民族文化理念。

      他認為,自秦朝實現(xiàn)大一統(tǒng),實行郡縣制,確立了中央集權制度,此后,維護國家統(tǒng)一、保持疆域完整就成為歷代王朝的核心目標,通過和親、冊封制度、土司制度、茶馬互市等措施,有效地維護了國家的統(tǒng)一,避免了長期分裂和戰(zhàn)爭帶來的文明內耗。

      與此同時,在民族與文化交流中,中華文明秉持“海納百川”的包容姿態(tài),對周邊少數(shù)民族文化、外來佛教文化等,均能取其精華、融合創(chuàng)新,既堅守自身文化根基,又不斷豐富文明內涵,最終形成多元一體的中華民族共同體。

      在王巍看來,這種包容不是被動同化,而是主動吸納、和而不同,讓中華文明始終保持旺盛的生命力與創(chuàng)造力。

      王巍表示,在全球化與多元文化交融的當下,重新審視四大文明興衰歷程,挖掘中華文明的精神內核,具有極強的現(xiàn)實意義。文明的存續(xù)與發(fā)展,既需要依托適宜的自然環(huán)境,需要保持經濟的持續(xù)發(fā)展,更需要堅守核心文化、保持開放包容、堅持開拓創(chuàng)新。

      這也為“文脈文運如何傳承”提供了一個基礎判斷:傳承是在理解文明何以延續(xù)的基礎上,找到它進入當代、面向未來的方式。

      從系統(tǒng)保護到現(xiàn)實轉化,文化資源進入當代生活

      文脈能夠生長,首先要被完整、科學、系統(tǒng)地保護。

      故宮博物院研究館員王軍提到,中國文化特有的時空觀塑造了與天地環(huán)境整體生成、人文與自然高度融合的聚落形態(tài)、文化景觀。

      在他看來,隨著農業(yè)生產力的發(fā)展,各考古學文化及歷史時期的各族人民,不斷融入并分享同一個古老而飽含生機的時空體系,共同創(chuàng)造了極具包容性與適應性的文化形態(tài),形成強大的文化凝聚力,古代中國由此走出一條“從文化多元一體到國家一統(tǒng)多元”的發(fā)展道路。

      王軍表示,中華大地上的文化遺產是人類在東亞地區(qū)文化與文明持續(xù)不間斷發(fā)展的卓越見證。

      王軍還指出,整體性、系統(tǒng)性是中國文化及其遺產形態(tài)的重要表現(xiàn),推行全面、系統(tǒng)性的文化遺產保護,是文化遺產保護理念創(chuàng)新與體系構建面對的重要任務。需要在充分認識和理解己身文化的基礎之上,對文化遺產作科學的界定,健全體系,補足短板,真正做到保護對象不遺漏、保護對策不缺失。

      但保護并不是文脈傳承的終點。文化如果只停留在保護層面,也難以真正進入當代社會。

      中國人民大學經濟學院教授高德步指出,中國人文經濟傳統(tǒng),不僅影響了中國傳統(tǒng)社會的歷史走向,而且通過創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展,進一步成為新時代人文經濟學的歷史資源。

      在他看來,文化與經濟的融合是雙向互動的過程,一方面是文化經濟化,另一方面是經濟文化化,通過文化與經濟的融合,實現(xiàn)高質量發(fā)展。

      高德步表示,文化與經濟的融合,說到底要突出一個“人”字,即人的本質需要、人民美好生活需要的滿足。

      這一觀點也提示了文化創(chuàng)新的現(xiàn)實路徑。真正有效的文化創(chuàng)新,是讓文化資源進入產業(yè)鏈、消費場景和日常生活,轉化為能夠被體驗、被消費、被傳播的內容、產品和服務。

      互聯(lián)網與人工智能重塑文化生產方式

      當文化進入經濟和生活,創(chuàng)新就不僅僅是題材更新和表達方式變化,而是生產方式、傳播方式和產業(yè)機制的全方位升級。如今,互聯(lián)網、人工智能、數(shù)字傳播正在改變文化的生產關系,隨之對應的內容由誰生產、通過什么渠道傳播、如何形成影響力,都在發(fā)生變化。

      福建省政協(xié)原副主席、福建社會科學院研究員南帆表示,互聯(lián)網的出現(xiàn)帶來大眾傳媒的深刻變革,這是新質生產力與文化創(chuàng)造的又一次歷史性結合。

      在他看來,人們可以在新大眾文藝之中發(fā)現(xiàn)新的美學,新的社會學。圍繞互聯(lián)網為中心的大眾傳媒,一個范圍更為廣泛的情感共同體悄然形成??茖W技術與文化創(chuàng)造的相輔相成制造出不同以往的創(chuàng)作與傳播路徑,文化構成元素發(fā)生積極的調整,一些傳統(tǒng)的文化壁壘在新大眾文藝面前無形地消除了。

      在互聯(lián)網重塑大眾文藝的基礎上,生成式人工智能又進一步改變了知識生產和文化創(chuàng)造的底層工具。

      清華大學人工智能研究院常務副院長、計算機科學與技術系長聘教授孫茂松指出,縱觀歷史,無論是文字、紙張、印刷術,還是模擬和數(shù)字通信、互聯(lián)網等等,無一不是當時的重大科技發(fā)明,無一不是科技的一次次重大進步導致了知識生產的一次次范式創(chuàng)新。

      他認為,語言大模型具有強大的語言生成能力,同時具有較好的開放式語言理解能力。機器能做到這一點,是盤古開天地以來未曾有過的局面。這就為人工智能在經濟文化社會的推廣應用提供了難得的發(fā)展機遇。

      技術帶來機遇的同時,也提出了新的問題。在知識產生及傳播進程中,如何處理好人和機器的關系?在人機共存的基本條件下,如何更積極地發(fā)揮人在知識生產中的主觀能動性?生成式人工智能可加速知識發(fā)現(xiàn),如何有效重構知識生產新范式,使其與時、與世俱進?當知識生產門檻降低,如何更好地調動和挖掘大眾知識生產能力,與專家知識生產形成互補?

      孫茂松認為,在知識產生及傳播進程中,人始終應占據(jù)主導地位。生成式人工智能應成為人類的好助手、好伙伴,但絕不能“反客為主”。

      技術改變生產工具之后,文化影響力能否持續(xù),還取決于產業(yè)體系能否承接和放大這些創(chuàng)新。

      中影股份公司董事會藝委會主任委員傅若清提出,強大產業(yè)作支撐,深厚文化方能轉化為影響億萬當代人的精神力量。

      在他看來,中華文脈傳承賡續(xù),賦予中國電影超越時代的精神內核。而科技創(chuàng)新與產業(yè)創(chuàng)新深度融合,才能推動中國電影從“孤峰突起”走向“群峰并峙”,以高質量躍升鑄就電影強國。

      這一判斷也適用于更廣泛的文化產業(yè)。文化資源需要通過內容生產、技術支撐等多方面因素支持才能轉化為現(xiàn)實影響力。

      嶺南文化與深圳實踐提供現(xiàn)實樣本

      本屆論壇在深圳舉辦,也讓“文脈文運傳承與文化創(chuàng)新創(chuàng)造”的主題有了更鮮明的地域參照。

      中山大學歷史系教授、嶺南文化研究院院長陳春聲提到,兩千多年來,嶺南人 “得風氣之先”,經受了許許多多外來的文化挑戰(zhàn),包括宗教、思想、制度、科技等等方面,在整個國家的歷史發(fā)展中,起到了與時俱進、“先走一步”的作用。從洪秀全、康有為、梁啟超到孫中山,嶺南在近代中國每一次變革中都走在前列,這種精神一直延續(xù)至今。嶺南這片熱土近半個世紀的改革開放成就,在科技創(chuàng)新和經濟發(fā)展領域積累的經驗,本身就更是富于魅力和示范意義的中國故事。

      陳春聲表示,如今的深圳,孕育出了騰訊、華為、大疆等世界級科技企業(yè)。這些企業(yè)的成功,反映的正是嶺南文化“務實、開放、包容、敢闖敢試”的底色。在大數(shù)據(jù)和AI的時代,讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技結合,讓中國智慧與世界需求對接,正在產生影響空前的效應與力量。

      放在深圳文博會這一文化產業(yè)平臺中看,嶺南文化中的開放、務實、敢闖敢試,也為理解文化與科技、產業(yè)、市場的結合提供了現(xiàn)實參照。

      總體來看,無論是追溯大一統(tǒng)的文明根基,還是在生成式AI浪潮下重構知識生產的范式,文脈文運的傳承都在持續(xù)回應時代的最新命題。在這場國家級論壇與文博會交織的場景中,人們看到的不僅是文化遺產的系統(tǒng)保護,更是文化資源進入產業(yè)鏈、消費場景的現(xiàn)實路徑。文脈文運是持續(xù)生長的資源,而創(chuàng)新創(chuàng)造,正是在這種與時代的雙向奔赴中自然發(fā)生。

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