《紅樓夢(mèng)》二百年來話題之始末

自乾隆十九年、公元1754年《紅樓夢(mèng)》成書至今二百七十余年里，其所產(chǎn)生的話題經(jīng)久不息。今天從“上帝視角”，按照這二百多年的時(shí)間線，回頭再來看一看關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的故事。

《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生的直接起因是乾隆初年的“弘晳逆案”，根本原因是皇權(quán)與宗室權(quán)力之爭(zhēng)。《紅樓夢(mèng)》的第一要義是乾隆史，在此基礎(chǔ)上影射有清以來至1754年間百余年的滿清皇家秘史。《紅樓夢(mèng)》是高度濃縮的《推背圖》，其中的一個(gè)詞、一句話，其實(shí)都是一個(gè)“超鏈接”，它是以小說體寫成的歷史，最好的解讀方式是“以史為解”。

《紅樓夢(mèng)》的起點(diǎn)是乾隆開挖裕陵地宮（對(duì)應(yīng)開篇“地陷東南”，乾隆的裕陵在昌瑞山東南，地陷是裕陵動(dòng)土開工，這是皇家大事），主線是乾隆后宮的妃子陸續(xù)葬入地宮，而結(jié)局是乾隆死后葬入地宮。乾隆太長(zhǎng)壽，主要作者沒能熬過乾隆，這是《紅樓夢(mèng)》一書只有前八十回的根本原因，這也是我一直在強(qiáng)調(diào)的“乾隆不崩、紅樓不完”的原因所在。

乾隆十九年、公元1754年，農(nóng)歷甲戌年。這一年，《紅樓夢(mèng)》的主要?jiǎng)?chuàng)作者愛新覺羅·弘暟（曹雪芹）、愛新覺羅·弘旺（脂硯齋）、愛新覺羅·弘晈（杏齋）、愛新覺羅·弘曉（畸笏）等兄弟四人基本完成前八十回的創(chuàng)作。這一年《紅樓夢(mèng)》一書基本定稿，定稿的應(yīng)該是只有前八十回，這前八十回的版本似乎不太完整，于是幾位主要的作者加了重要的脂批，用于暗示書中的要點(diǎn)。但是如果真的讀懂故事內(nèi)核，實(shí)際上這八十回又是完整的版本。

公元1754年，乾隆44歲，而他的幾個(gè)兄弟們的年齡分別是弘暟48歲、弘旺47歲、弘晈42歲、弘曉33歲，乾隆后期的重臣和珅這一年才4歲。這一年，弘暟的父親、康熙的第十四子、雍正的親弟弟胤禎也即將走入生命的盡頭，次年公元1755年2月16日，農(nóng)歷正月初六日，胤禎離世，終年68歲。為什么要專門提一下他呢，第一，《紅樓夢(mèng)》的原始資料提供者極有可能是他，其次，弘旺在1754年在甲戌本上作了大量的脂批，也極有可能是源于胤禎的授意，第三，關(guān)于“秦可卿淫喪天香樓”一回中以命令口吻讓弘暟刪除大量篇章的人也極有可能是胤禎。

除了甲戌本，幾位作者們一刻未停地抄錄著《紅樓夢(mèng)》。

乾隆二十三年、公元1759年1月28日，農(nóng)歷十二月三十日，當(dāng)日干支記日為壬午除夕日（即壬午日加除夕日，這是正史記日的一種記法）。四大作者之一弘暟（曹雪芹）第一個(gè)去世，終年53歲。這一年弘暟（曹雪芹）的親侄子永忠20歲。永忠應(yīng)該早就聽聞過大人們時(shí)常提起“曹雪芹”，這個(gè)時(shí)候或許還不知道所謂的“曹雪芹”就是他已經(jīng)故去的親叔叔。

次年為乾隆二十四年、公元1759年、農(nóng)歷己卯年。在這一年冬，弘旺（脂硯齋）懷著對(duì)弘暟（曹雪芹）的悲痛悼念之情，在另一個(gè)抄本留下的大量的批語，這個(gè)版本就是“己卯本”，這版抄本一直被收藏在弘曉（畸笏）的怡親王府中，但因《紅樓夢(mèng)》所涉政治過甚，弘曉（畸笏）并未將其列入怡府藏書目錄中。

乾隆二十五年、公元1760年、農(nóng)歷庚辰年。這一年過錄的版本即是“庚辰本”。約當(dāng)年春夏，怡親王弘曉（畸笏）的《明善堂詩集》卷二十七七言分律詩《夢(mèng)》——這是脂批外最早的題紅詩。

乾隆二十七年、公元1762年、農(nóng)歷壬午年。這一年夏天，弘曉（畸笏）在“庚辰本”中留下了大量的脂批。也是這一年，《紅樓夢(mèng)》的主要作者之一弘旺（脂硯齋）生命即將走向終點(diǎn)。公元1762年12月16日，農(nóng)歷十一月初二日，弘旺（脂硯齋）離世，終年55歲。四大作者之一弘旺（脂硯齋）第二個(gè)離世。

乾隆二十八年、公元1763年、農(nóng)歷癸未年。公元1763年7月18日、農(nóng)歷六月初八，這一天干支日是“甲午日”，即這一天是“甲午初八日”，四大作者之弘晈、弘曉兄弟其中之一在抄本中留下了關(guān)鍵脂批：“壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。今而后，惟愿造化主再出一芹一脂，是書何幸！余二人亦大快遂心于九泉矣！甲午八日淚筆?！边@里的“一芹一脂”是弘暟（曹雪芹）、弘旺（脂硯齋），“余二人”，即是“我二人”弘晈（杏齋）、弘曉（畸笏）的意思。這句脂批的本意是還活在世上的兩位作者在悲痛中悼念已經(jīng)去世的兩位作者。

乾隆二十九年、公元1764年、農(nóng)歷甲申年。公元1764年9月9日，農(nóng)歷八月十四日，《紅樓夢(mèng)》第三位作者弘晈（杏齋）去世，終年52歲。至此，《紅樓夢(mèng)》的作者僅剩弘曉（畸笏）一人。

乾隆三十年、公元1765年、農(nóng)歷乙酉年。公元1765年10月23日，農(nóng)歷九月初九日重陽節(jié)，以干支記日法，當(dāng)日是為“壬午重陽日”。弘曉（畸笏）在“庚辰本”中留了為數(shù)不多的批語。【第二十五回庚眉：二寶答言，是補(bǔ)諸艷俱領(lǐng)過之文。乙酉冬雪窗，畸笏老人?！俊镜诙嘶馗迹捍蠛ｏ嬀?，西堂產(chǎn)九臺(tái)靈芝日也，批書至此，寧不悲乎？壬午重陽日。】【第二十八回庚眉：云兒知怡紅細(xì)事，可想玉兄之風(fēng)情意也。壬午重陽?！繌倪@里也能看出，“壬午重陽”就是“壬午重陽日”，毫無疑問，“壬午除夕”就是“壬午除夕日”。

乾隆三十二年、公元1767年、農(nóng)歷丁亥年。這一年夏天，僅剩的《紅樓夢(mèng)》作者弘曉（畸笏）在“庚辰本”上又留下了大量批語?！镜诙馗迹壶P姐點(diǎn)戲，脂硯執(zhí)筆事，今知者寥寥矣...今丁亥夏，只剩朽物一枚，寧不痛乎！------前批“知者寥寥”，不數(shù)年，芹溪、脂硯、杏齋諸子經(jīng)相送別去，今丁亥夏，只剩朽物一枚，寧不痛殺?！亢霑裕ɑ耍┰谶@條批語中悲痛懷念已先前離世的弘暟（曹雪芹）、弘旺（脂硯齋）、弘晈（杏齋）等三位作者。

乾隆三十三年、公元 1768 年，永忠 34 歲。在弘暟（曹雪芹）逝世十周年時(shí)， 永忠寫下了悼念他叔叔弘暟（曹雪芹）的詩——《因墨香得觀紅樓夢(mèng)小說吊雪芹》三絕句，悼雪芹兼詠紅樓 。

乾隆四十一年、公元1776年，乾隆下旨編纂《貳臣傳》，《紅樓夢(mèng)》賈瑞的第二歷史原型、滿清入主中原的功臣、明降將洪承疇被列為甲等貳臣之列。

乾隆四十二年、公元1777年3月2日，農(nóng)歷正月二十三日，崇慶皇太后鈕祜祿氏故，終年86歲。《紅樓夢(mèng)》中賈母第二歷史原型離世。

乾隆四十三年、公元1778年，農(nóng)歷正月，乾隆令玉牒內(nèi)恢復(fù)允禩（賈璉的第二歷史原型）、允禟、弘晳的原名，三人子孫一并收入皇室玉牒，復(fù)其宗室和原名，但原王爵永不復(fù)原。同年，乾隆為《紅樓夢(mèng)》中賈瑞的第一歷史原型多爾袞翻案。公元1778年5月11日，農(nóng)歷四月十五日，《紅樓夢(mèng)》最后一位作者弘曉（畸笏）離世，終年57歲。

乾隆四十五年、公元1780年，乾隆對(duì)《紅樓夢(mèng)》中焦大的第一歷史原型鰲拜作出了終極裁決：承認(rèn)鰲拜是效力年久、且曾立戰(zhàn)功的勛舊大臣，同時(shí)推翻了其你雍正為鰲拜追封的“世襲一等公爵位”，降格為“世襲一等男爵位”，以示“功過相抵”。

關(guān)于“蒙府本”，即蒙古王府收藏的抄本，我個(gè)人認(rèn)為是四大作者們的姑姑或者姐姐妹妹們?cè)谶h(yuǎn)嫁蒙古王公時(shí)帶過去的，其一，可能也是確實(shí)喜歡《紅樓夢(mèng)》一書，其二，可能是為了保全《紅樓夢(mèng)》一書，畢竟蒙古草原遠(yuǎn)離朝廷政治紛爭(zhēng)，侄子們或兄弟們的畢生心血，不能因?yàn)榍〉摹拔淖知z”而毀于一念。

上述各個(gè)版本《紅樓夢(mèng)》抄本均為真本，且脂批多為核心作者所批，有少量脂批是知情者、身邊的至親所批，均有極高研究?jī)r(jià)值。《紅樓夢(mèng)》的原文和脂批是密不可分的整體。

乾隆五十六年、公元1791年，這一年乾隆81歲，程偉元主導(dǎo)的《紅樓夢(mèng)》“程甲本”以刻印本形式面世，《紅夢(mèng)夢(mèng)》一書正式且公開地走向了大眾讀者。但是，這個(gè)版本出現(xiàn)了兩個(gè)致命的問題：一，刻印本刪除了全部的“脂批”；二，刻印本將原本八十回的《紅樓夢(mèng)》補(bǔ)成了百二十回。這就導(dǎo)致了《紅樓夢(mèng)》近二百年的學(xué)術(shù)紛爭(zhēng)。次年，“程乙本”面世。現(xiàn)在的通行本大多從上述版本而來。

“程甲本”出現(xiàn)的時(shí)間，距離“甲戌本”已經(jīng)過去37年之久。程偉元或許能讀懂《紅樓夢(mèng)》背后隱藏的故事，或許也是“半懂不懂”，或許是來自乾隆“官方”的旨意，來為《紅樓夢(mèng)》一書滅火的?？傊?，沒有脂批的部分，《紅樓夢(mèng)》缺失了它最關(guān)鍵的“魂”。人們對(duì)《紅樓夢(mèng)》的喜歡更多停留在了男歡女愛的悲情故事上，而不是其背后隱藏的清宮秘史和乾隆生平上，這或許是乾隆最想看到的結(jié)果，也是《紅樓夢(mèng)》通行本能夠交付刻印的一大前提。

正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》是一本涉及清王朝的政治小說，只要清王朝不滅，即便是能讀懂它的人也只能“意會(huì)”，不可“言傳”?！都t樓夢(mèng)》通行本的廣泛傳播，使得研究《紅樓夢(mèng)》后來發(fā)展成為“紅學(xué)”，但是，“紅學(xué)”的誕生地并不在大清王朝，而是在隔壁的日本。

紅學(xué)后來出現(xiàn)了很多派別，如索隱派、考證派等，后又延伸出了不同分支。如索隱派主要分支明珠家事說（陳康祺等）、反清復(fù)明說（蔡元培）、順治董鄂妃說（王夢(mèng)阮、沈瓶庵）等；考證派作者為包衣奴才曹雪芹說（胡適、俞伯平等）。

如今再回頭看時(shí)，只有索隱派分支順治董鄂妃說（王夢(mèng)阮、沈瓶庵）基本上靠了些譜，其他的學(xué)派均已遠(yuǎn)離了《紅樓夢(mèng)》的初衷。究其根本原因還是在通行本的廣泛傳播上，自程甲本開始，二百多年的歷史，人們將閱讀的重點(diǎn)放在了沒有脂批的《紅樓夢(mèng)》通行本上，二百年來，人們讀得是《紅樓夢(mèng)》的殘缺本和破壞本，也就不難理解人們?yōu)槭裁醋x不懂其背后的故事了。

借助于如今發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)，信息的廣泛傳播交流，讓《紅樓夢(mèng)》的研究也不再如大海撈針。我們?nèi)缃窨梢苑浅７奖愕貙⒏鱾€(gè)版本的脂批綜合起來進(jìn)行研究?，F(xiàn)在市面上有融合了各個(gè)版本脂批的《脂硯齋評(píng)石頭記》或《脂硯齋重評(píng)石頭記》，《紅樓夢(mèng)》愛好者可讀此版本。。有了脂批，《紅樓夢(mèng)》才真正有了獨(dú)屬于它自己的“魂”。

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方孔圓于2026年5月20日晚