未來講堂之古詩詞誦讀與賞析（77）——王之渙《涼州詞》其一

中國文化源遠(yuǎn)流長，中華文明博大精深。

——習(xí)近平

【涼州詞（其一）】

唐·王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，

一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，

春風(fēng)不度玉門關(guān)。

作者王之渙（688-742），字季凌，祖籍晉陽（今山西太原），其高祖遷至絳（今山西絳縣）。自小聰穎過人，以門蔭入仕，授冀州衡水（今河北衡水）縣主簿，后遭人誣陷而罷官，到處漫游訪友。天寶元年（742），補(bǔ)文安縣尉，清白處世，理政公平。卒于任上，時年五十五歲。講究義氣，豪放不羈，常擊劍悲歌。精于文章，尤善五言詩，其詩多被當(dāng)時樂工制曲歌唱。傳世之作僅六首詩，代表作有《登鸛雀樓》《涼州詞》（二首）等。

《涼州詞》是盛唐時流行的一種曲調(diào)名。《涼州詞》（二首）當(dāng)作于王之渙辭官居家的十五年期間，即唐玄宗開元十五年至二十九年（727-741）間。

詩中第一句“黃河遠(yuǎn)上白云間”，寫極目西望，溯源而上，迤邐而行的黃河，在遼闊的高原上綿延遠(yuǎn)方，源頭竟似飛入了白云深處。此詩句各版本皆作“黃河遠(yuǎn)上”，惟計(jì)有功《唐詩紀(jì)事》作“黃沙直上”。此處選“黃河遠(yuǎn)上”，因詩人寫詩，多為意中所思，未必為目中所見。“黃河遠(yuǎn)上白云間”，詩人的觀察角度正與李白寫“黃河之水天上來”的視角相反，李白的描繪方向是從遠(yuǎn)及近、由源頭開始渲染黃河一瀉萬里、雄偉磅礴的氣勢，而詩人此處的視線則由近至遠(yuǎn)、從下游眺望上游，最后把黃河的源頭定格在云端的神奇畫面。此句靈思閃爍，氣象萬千，讓人驚艷，所以為千古奇句。

第二句“一片孤城萬仞山”，寫天際萬仞高山的宏大背景中，玉門關(guān)城堡孤獨(dú)地聳峙在戍邊，遠(yuǎn)看薄薄的一片顯得孤峭冷寂。“仞”，為古代的長度單位，相當(dāng)于周制八尺，漢制七尺。連接上句，鋪開了祖國山川巍峨雄闊的畫卷，勾勒出國防重鎮(zhèn)的險(xiǎn)要地勢，為其后描畫戍守者的形象做了環(huán)境鋪墊。“一片孤城”“萬仞山”兩個意象，益顯西北風(fēng)光廣漠蒼莽，邊塞孤危荒涼，暗示了戍守士卒艱苦的境遇。

后兩句“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，說何必用羌笛吹奏《折楊柳》那哀愁的曲調(diào)去埋怨春光遲遲不來呢，玉門關(guān)這一帶本就是春風(fēng)吹不到的啊！此處的“楊柳”，指《折楊柳》曲，而折柳贈別的風(fēng)俗于唐時最盛。“楊柳”的意象聯(lián)系著離恨，故若聽到《折楊柳》的笛曲也會勾起離愁別緒。可是邊遠(yuǎn)關(guān)外，春風(fēng)不度，如何折柳？若看“怨楊柳”，可見戍邊征人心懷悲苦無處訴，此“怨”字尤妙，巧借《折楊柳》曲調(diào)的象征，表達(dá)了對離別的怨恨，對“春風(fēng)不度”的怨恨，在豐富的聯(lián)想中增加了情感強(qiáng)度和詩意張力。但“何須怨”三字，卻有截然不同的境界。這體現(xiàn)了邊防將士在鄉(xiāng)愁泛濫時的自我寬解，因?yàn)橄氲绞剡吔⒈Ｐl(wèi)國家的神圣職責(zé)，便從各種艱苦的環(huán)境和悲郁的心態(tài)中超脫出來，顯示出一種大我的犧牲精神。

“玉門關(guān)”，始置于漢武帝開辟西域通道、設(shè)置河西四郡時，因西域輸入玉石取道于此而得名，為漢代時重要的軍事關(guān)隘和通往西域的要道，其故址在今甘肅敦煌西北小方盤城；六朝時玉門關(guān)東移至今安西雙塔堡附近。據(jù)《后漢書·班超傳》記載，班超因久在絕域，年老思鄉(xiāng)，希望回到漢土，便上書皇帝求歸：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)。”可見邊地苦寒，生還回鄉(xiāng)者無幾。李白在《關(guān)山月》一詩中寫道：“由來征戰(zhàn)地，不見有人還。”王翰在一首同題詩《涼州詞》中也有“古來征戰(zhàn)幾人回”的結(jié)論。年輕的戍邊士卒們離鄉(xiāng)別井，到千萬里外荒寒的邊塞駐守、征戰(zhàn)，不僅生活孤苦，日夜思念妻兒，但鄉(xiāng)音渺茫，歸期無望，其凄苦、絕望之情可以想見。“春風(fēng)不度”，連春風(fēng)都不能到達(dá)，關(guān)外之苦不用細(xì)說，而其苦自見。也有學(xué)者認(rèn)為，此處的“春風(fēng)”喻指皇恩，托言春風(fēng)不度，實(shí)是含蓄地說出皇帝不關(guān)心邊遠(yuǎn)的士兵，藉以抒發(fā)塞外士卒的悲苦與怨情。

全詩句奇意奇，神韻骨力，俱臻絕頂，雖要刻畫戍邊征人不得還鄉(xiāng)的悲怨境遇，格調(diào)卻又蒼莽壯烈，絲毫沒有頹喪消沉之色，展現(xiàn)出盛唐時代廣闊慷慨的風(fēng)神。此詩自唐代傳誦至今，甚至被譽(yù)為七絕的“壓卷”之作。

撰稿：馮傾城

誦讀賞析：王斑

【欄目介紹】

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來源 | 中國宋慶齡基金會

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