人文|地理學家張相文的齊魯行：濟南訪泉悟源，膠州灣尋青島之脈

文|魏敬群

張相文(1866—1933)，字蔚西，江蘇省宿遷市桃源(今泗陽)縣人，晚清至民國時期著名地理學家，革新中國地理學的先驅，創建中國第一個地理學術團體“中國地學會”并任會長，創辦我國第一個地學期刊《地學雜志》，著有中國第一部地理教科書，是中國南北地理分界線“秦嶺——淮河”首提者，任教上海南洋公學、北京大學等校，著有《地文學》《佛學地理學》《南園叢稿》等。

1912年，張相文在北京主管中國地學會事務，曾外出考察塞外高原、華北山區及黃淮地區。他于7月2日由天津乘客輪出發，赴山東考察，此行歷時近一月，撰有《齊魯旅行記》一文詳記行程，真實展現民國初年山東大地的人文風貌。

煙臺美如圖畫，登州足稱形勝

1912年7月4日，張相文抵達煙臺。據他觀察，“過往船舶皆停泊于芝罘島南。島長十余里，西南沙垠一道，連于陸地，俗名西沙灣……市肆環列，馬路亦頗寬平?！彼绞袇^，查勘煙臺地形，“南西群山繚繞，形如半環，坡陀下垂，隨處皆成澗谷，因各構為果園蔬圃，而富商之亭臺別墅，又錯出于蒼煙暮靄中。真天然一幅圖畫也。山環之西北，名玉皇頂，挺然特出，登覽之余，海山景色，宛然在目?！?月5日，張相文“往游東山，所見與南山相同。此間舊為明之奇山所，海通以前，僅一鄉村，以張、劉二姓為最著，今鱗次櫛比，與市廛連屬矣。”這里所說“奇山所”，即奇山所城，始建于明洪武年間，為明代山東海防體系中的重要軍事據點，因南距奇山2.5公里而得名。

7月6日清晨，張相文離開煙臺，乘船抵登州(今蓬萊)。由東門登城，繞行循覽一周，發現該城“為不等多邊形，東北隅逼近大海，船舶往來，皆由此上下焉。東控小平原，余三面皆坡陀起伏，山勢環抱，形勝固足稱也。城中煙樹參差，頗多叢林古剎，四隅曠地，則構為菜圃。市廛繁盛處在鼓樓附近一帶。戚少保繼光、宋宮保慶之紀功坊制分峙于街之東西?！薄捌萆俦＠^光”乃明朝抗倭名將戚繼光，“宋宮保慶”乃清末名將宋慶，二人都是登州人。張相文還看到，“城之北隅，高踞丹崖，蓬萊閣即在其上。登郡最勝處，登閣遠眺，則水天滉漾中，島嶼連續，若貫珠然。就中以長山島為最大，距岸亦最近。道士謂，天氣清朗時，可望見旅順之老鐵山。所謂海市蜃樓者，亦嘗現于其間?！?/p>

逗留幾日后，張相文離開登州，坐船沿海岸西行，過龍口諸港，歷桑島、母磯島、芙蓉島等，行250里后在一小鎮登岸。恰逢陰雨，不能啟行，張相文遂宿旅店內。7月12日過濰河，“兩河之間，純屬平原沃土，民俗亦勤，婦女之作草鞭者，坐立行不釋手”，一路“禾稼蔥蘢，村樹茂密，每隔數里，必有一大村落。外皆環以土圩，無異營壘”。當日至濰縣，“濰城大而固，東關為綢業所聚，商務頗盛。其下有白浪河，水淺而清，甘?？晒╋嬘谩！?/p>

濟南會友晤師，訪泉游湖悟源

7月14日午后，張相文“抵濟南，住西關商埠，僅開馬路一條，商務亦未有起色，而重要貿易皆在城內，人物殷繁，固海岱間一大都會也。卸裝后，往撫署會沈君友卿，因與觀署內之珍珠泉。泉在署內西南隅，方廣四五畝，深可五六尺。泉由地中噴出，若碎珠然，清可鑒發。魚大尺咫，往來游躍，頗極濠梁之樂?！?/p>

“撫署”即山東巡撫衙門，時已改為山東都督府。沈友卿名同芳，是他的江蘇同鄉，時在山東都督府負責文案(原任山東巡撫署文案，也就是山東巡撫孫寶琦的秘書)。兩人友情甚篤。沈友卿任職江蘇省教育總會文書時，曾聯合江蘇士紳領銜上書為秋瑾之死張目；張相文亦曾為“鑒湖女俠”秋瑾立傳。

“既出，謁汪瑤師喬梓，相見甚歡。”這“汪瑤師”即是歷城人汪懋琨；“喬梓”，喬木高，梓木低，這里指汪氏父子。汪懋琨乃進士出身，曾任桃源、甘泉、長洲、上海等地縣令。其在桃源縣任上，復建淮濱書院，并親為生員授課。而張相文當時就是淮濱書院的學生。裘廷梁《胡府君家傳》中有記載：“張相文，泗陽城廂人，其人品、才華學識，被當時的縣令汪懋琨、教諭胡和梅看重，聘其到縣學主事執教。”光緒二十六年(1900)汪懋琨改任上海知縣，曾登上俄國軍艦，就俄國士兵街頭酗酒滋事進行嚴正交涉。六年后他因病辭官，回到家鄉濟南，先是任職山東通志局，編史修志，后又出任濟南商務總會和山東商務總會總理，參與制定濟南商埠《開辦章程》《買地章程》《租建章程》，對商埠建設出力甚多。

第二天一早，張相文“往觀城西南之跑突泉。泉在呂祖祠內，甃池環之，作長方形，中間三泡迸發，大如車輪，高及數寸。小泡無數，拂拂騰起，清洌甘美，為諸泉之冠。惟市肆環列，四圜居民又隨意濯衣洗物，良為可惜。”趵突泉有過豹突泉、爆(瀑)流泉、爆瀆(竇)泉、包子泉等名稱，這里又出現了跑突泉，難道是張相文這位地理學家出現了訛誤？《廣雅·釋言》曰：“跑，趵也。”原來，跑和趵相通，可以混用。

張相文沿西濼河北去，游覽了大明湖，“大明湖踞城內之北，幾占其半，蒲葦蕭森，荷蓮叢發……畫舫往來如織，各循埂道棹行。亭祠廟觀，點綴其中，如北極觀、文昌閣、張公祠、晏公祠等，皆有可觀，而尤以歷下亭為勝。湖之北面為會波門也，鍤以板，隨時可以啟閉。登門樓北望，則稻田也，荷池也，蔬圃也，青綠相間，槐柳成圍，江南風景固未有以過之。”

登門樓北望，看到的是北園風光：“北則鵲華諸山，互相拱抱，崗嶺相連，由西而東，隱隱若長堤。城南則歷山高峙，環其三方，由是而悟濟南會垣地形凹下，成一盆地，緣城諸泉，皆由南山下注，而為北方之山崗所束，流路縮狹，因之隨地涌出?！睆埾辔膹牡乩韺W家的角度闡述了濟南泉水的來源，否定了自宋代以來一些人“濟水伏流，泉水來自河南王屋山”之說。

齊長城處看民生，泰山之巔望華鵲

7月15日，張相文啟程西行，先至長清，“一路平坦，地多粘土，禾稼被野”，過開山、炒米店、崮山，晚宿張夏鎮。

7月16日，張相文夜半即行，次日早晨入泰安界，達長城嶺，“下車四顧，不見有城，惟兩山之上，亂石排列，似古城遺址。管子曰：‘長城之陽，魯也；長城之陰，齊也。’是長城之筑，在春秋以前矣”。這里的長城乃齊長城，始建于春秋時期，完成于戰國時期，歷時170多年筑成。它建筑在起伏連綿的泰沂山脈，西起平陰，經肥城、濟南、博山、臨朐、沂水、安丘、莒縣、五蓮至膠州入海，全長1200余里。按照管仲《管子·輕重篇》的說法，齊長城的建造或在春秋以前。對此，張相文卻有異議，他認為：“管子一書，未可盡信。在春秋以前，亦不應有此巨工?！彼€關注到此地民生，“長城一帶地多塊礧，生物鮮少，而貧民婦女小兒之隨車乞錢者，絡繹于途?！?/p>

7月17日一早，張相文雇山轎登泰山。過岱宗坊、玉皇觀、白鶴泉，至一天門，“路西為元君下廟，游人皆下輿拈香，以求福蔭……路旁松槐亭立，旁干交蔭，流水淙淙，沿東澗下注。至石經坪，則兩澗兩會，聲震數里。東澗中有暴經石，廣約數畝，鐫金剛經，字大如斗，為懸瀑所激，剝削過半?！边^回馬嶺，至二天門，“登岱之途，僅及其半，而回視泰安府城，已小如菜圃。”又過快活三里，抵御帳坪，“仰視懸崖陡立，石縫中水出如洗，崖前飛瀑懸流，有若噴珠戛玉。”再北為十八盤，“石徑盤空，沿崖直上，尤為險峻。路端兩面環以鐵索，步行者皆蒲伏以上。盤盡處是謂南天門。”張相文過天街，至東岳廟，“屋僅四合，香火不盛。東北為碧霞宮，元君上廟。俗皆稱為泰山娘娘，壯麗輪煥，為一山之冠……又北為玉皇頂，則泰山之最高處矣。上建玉帝觀，即古太清宮也?！?/p>

之后，張相文在山頂迎旭亭住宿，第二天“四鼓即起，冀觀日出”，卻不料霧鎖云封，不見日影。待到云開霧散，日高三丈，張相文出門四眺，卻看見“山北側煙火萬家，呼之欲應者，濟南城也。華鵲二山，乃渺然如米粒之著地矣”。他在《登岱感賦》一詩中寫道：“迤邐松柏壓層巔，夾道爭趨萬壑泉。金碧共雕仙佛界，翠華空憶漢唐年。”

曲阜見風浴詠歸氣象，膠州灣尋青島之脈

7月20日下午，張相文游完泰山，趕赴曲阜。他凌晨啟程，渡泗水，過洙泗，下午一點到達目的地?！靶堆b畢，即致書衍圣公，陳明來意……覆云，公爺現適感冒，不克延接，已委定祝官鄧君妥為招待?！?/p>

次日，張相文往圣府拜望，見到鄧君，“隨之偕謁圣廟，圣廟之榮宏巍壯，幾占魯城之半矣。謁廟畢，賃車兩乘，往參圣林。圣林占地百余頃，外圈環以磚垣，遙望之但見古木參天，郁郁蒼蒼”。

參拜圣墓后，張相文“復循舊路而歸，歸途見城內群兒之被服持巾而往者，絡繹不絕，宛然當年風浴詠歸氣象也，為之神往不禁”?！墩撜Z·先進》篇有句曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！边@是孔子與其弟子討論志向時，曾點所描述的一種理想生活狀態?！霸『跻省?，是在沂水中洗浴；“風乎舞雩”，指的是在舞雩臺上吹風。舞雩臺是古代魯國的一處高地或祭壇，用于舉行祭祀和祈雨等活動；“詠而歸”，則描述了人們在完成一天的勞作或活動后，心情愉悅地唱著歌回家的場景。

7月22日，張相文由曲阜啟行，24日重抵濟南。第二天一早，他乘膠濟路汽車而行，傍晚到達青島?！扒鄭u為軍港要地，商務尚未興旺。故汽船之航天津者，每周只星期二開行一次而已。故須坐以待之。”作為地理學家，張相文每日午后周游四山，借以消遣時日，自然對青島的地理地貌頗感興趣：“尋青島之脈，本自嶗山而來，南與瑯琊山脈，遙相對峙，儼如蟹螯之環抱，中隔海峽，不過數里，由海峽西轉，則海水深入成一大灣，極目四顧，煙波淼然，不見涯際也。戊戌以前，我國人不知有青島也，只泛名之為膠州灣而已。蓋青島固海峽中之一小島也。自德人占據后，建燈塔于其上，而青島之名，因而被移于北螯之全地。然由本土人言之，螯之南端，乃為青島。而中區又別名為抱島也。抱島市廛連比，華商居之。青島則德之軍署、法司、郵局、公私館第及一切公共事業，皆在焉?！?/p>

7月31日，張相文乘汽船離開青島北歸天津。他總結說：“是行也，凡歷山東六府二州二十一縣。要而論之，山東固山國也，泰山雄起于中，支峰旁達，劃為無數方罫……入其疆，則土地闊，田野治矣。山椒水湄，遍加犁鋤。”