詩人爬山偶遇高僧，人生頓悟?qū)懴乱皇锥U詩，結(jié)尾七字是千古名句

那一年的暮春，春色將盡。

換作往常，詩人李涉大概只會任窗外落花流水，可那天不知怎的，聽到書童說這句話時，他竟然若有所思。隨即簡單收拾了一下，便勉強(qiáng)自己去爬一趟山。

他不是去賞春的，他是去逃命的。逃什么？逃那個終日昏昏、醉夢一般的自己。

就在山上的鶴林寺，他偶遇一位高僧。聽僧一席話，竟讓他對人生有所感悟。于是提筆在寺院墻上寫下四句詩，從此中國文化史上多了一首千年不朽的禪詩。

《題鶴林寺僧舍》

終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強(qiáng)登山。

因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。

李涉寫這首詩的時候，正處在人生的泥潭里。他有才華，有抱負(fù)，活躍在晚唐時期，

眾所周知，晚唐官場牛李黨爭激烈，這個時候在朝為官，幾乎都會卷入黨爭的漩渦。

李涉在朝任太子通事舍人，因上疏為宦官辯護(hù)，被對手攻擊，被貶峽州司倉參軍多年。遇赦還朝不久，又在派系爭斗中受牽連，再次被流配康州，一生坎坷，報國無門。

對于一位壯志在胸的讀書人來說，最痛苦無非就是才華無處施展，理想被現(xiàn)實(shí)碾成粉末。

“終日昏昏醉夢間”，這里千萬不要認(rèn)為李涉是個酒鬼，整天喝得爛醉如泥。其實(shí)這里的“醉夢”，指的是一種精神困頓、醉生夢死的狀態(tài)。

整日渾渾噩噩，什么都不想干，對什么沒興趣，不知道在想什么。早上睜開眼醒來，晚上閉上眼睡覺，都不知道這一天是怎么過去的。

他不是不想清醒，不想好好生活，可是現(xiàn)實(shí)太過痛苦和無奈，只好做一天和尚撞一天鐘，他也恨如今自己的狀態(tài)，于是便有了下一句：”忽聞春盡強(qiáng)登山“。

有人告訴他，春天快過完了。他看著枝頭殘存的最后一抹春色，內(nèi)心生出一絲不甘，難道自己余生就要在就這般昏昏沉沉中消磨嗎？

不甘生命白白流逝的他“強(qiáng)登山”，勉強(qiáng)自己去爬山，其實(shí)是心里有一萬個不愿意，但理智告訴自己：你必須動起來。哪怕前路迷茫，也要試著動起來，試著改變。

于是便去爬山了，一路上步履蹣跚，神色倦怠，但好歹是動了起來。

鶴林寺在今天的鎮(zhèn)江，山不算高，但環(huán)境清幽。他路過山間的竹院，恰好遇到一位僧人。

“因過竹院逢僧話”，沒有刻意尋訪，沒有鄭重其事的拜謁，李涉看到對方坐在那，或許也是爬山累了只是想歇息片刻，便順勢坐下，有一句沒一句的閑談起來。

或許兩人聊起了山間風(fēng)月，聊起了世間浮沉，說出了心之所向，道出了身之所困……

交談過程中，李涉那顆躁動的心慢慢沉淀下來，那具疲憊的身軀逐漸的放松。

于是有了那句千古絕唱：“偷得浮生半日閑。”

這里可以用很多字，可作者偏偏用上了一個略帶貶義的“偷”字。，就是要用這種狀態(tài)來表達(dá)內(nèi)心那一種小心翼翼的珍視，一種身不由己的暫借。

“浮生”二字典出《莊子》：“其生若浮，其死若休。”意思是人生漂浮不定，像水上的浮萍，不知道下一刻會被浪打到哪里。

李涉的一生命運(yùn)，正是“浮生”的體現(xiàn)，被貶，召回，再被貶，像一片落葉，被時代的風(fēng)吹來吹去。

他無力改變大環(huán)境，無力對抗官場的暗涌，但他可以在夾縫中，為自己偷出半日的喘息。他知道這片刻安寧是短暫的，回去后依然要面對那些煩惱，可正因?yàn)槎虝海鸥裢庹滟F，才格外動人。

它告訴我們：即使你此刻正處在人生的低谷，即使你一事無成、灰頭土臉，你依然有權(quán)利為自己偷一點(diǎn)安寧。

在片刻的安寧中，獲得繼續(xù)前行的力量。

整首詩的情感從第一句迷茫困頓，到第二句的掙扎自救，再到第三句的釋然平靜，最后到“偷得浮生半日閑”的通透豁達(dá)，層層遞進(jìn)，脈絡(luò)清晰，李涉完成了一場心境突圍。

他不再困于仕途的失意，不再執(zhí)念于才華的埋沒，而是學(xué)會了在喧囂塵世中，給自己留片刻空閑，與自己對話，與生活和解。

也正因?yàn)槿绱耍巴档酶∩肴臻e”這句詩，才成為千古名句流傳至今。

它告訴我們，生活忙忙碌碌，世界破破爛爛，一定要學(xué)會給生活留一點(diǎn)空白，給心靈留一點(diǎn)喘息，偶爾停下腳步，其實(shí)更幸福。