從考古視角發(fā)現(xiàn)北京三千年建城密碼，王光鎬做客“北京100個(gè)有意思的人”展覽

5月16日上午，一場(chǎng)以北京城市歷史探究為主題的講座在角樓圖書(shū)館舉辦。知名歷史學(xué)者王光鎬與“北京100個(gè)有意思的人”文化項(xiàng)目發(fā)起人李喆展開(kāi)深度對(duì)談，從考古視角發(fā)現(xiàn)北京三千年建城密碼。

北京考古界資深專家黃秀純、考古學(xué)者王繼紅，北京旅游專家王莉與讀者齊聚現(xiàn)場(chǎng)，圍繞北京歷史時(shí)間線、考古實(shí)證與文化傳承等核心問(wèn)題展開(kāi)切磋，為聽(tīng)眾揭開(kāi)這座千年古都鮮為人知的歷史真相。

對(duì)談開(kāi)篇，王光鎬首先點(diǎn)明北京的獨(dú)特性：在中國(guó)六大古都中，唯有北京歷史脈絡(luò)從未斷裂，在世界文明史上同樣獨(dú)一無(wú)二，成為中華文明綿延不絕的重要載體。

作為考古歷史研究者，王光鎬提到研究北京歷史的一個(gè)挑戰(zhàn)在于，北京這座城“軀干清晰、四肢發(fā)達(dá)”，最大謎題在于很難“找到頭”。值得關(guān)注的是，經(jīng)過(guò)近六十年發(fā)掘，位于北京市房山區(qū)琉璃河鎮(zhèn)董家林村的琉璃河遺址不僅發(fā)現(xiàn)了城址，還發(fā)掘出了燕國(guó)貴族墓葬區(qū)，并出土了一批帶有燕侯銘文的青銅器，從而確定了這里就是西周時(shí)期北方重要的邦國(guó)——燕國(guó)的都城，是北京建城最早的見(jiàn)證。

關(guān)注北京的城市歷史時(shí)間線，一定要記住兩個(gè)核心脈絡(luò)：1153年金海陵王遷都金中都，標(biāo)志北京正式成為王朝都城，這表明北京建都史至今870余年。公元前1045年西周燕國(guó)的初都所在地琉璃河遺址，是迄今為止中國(guó)在西周考古史上發(fā)現(xiàn)的唯一一處集城址、宮殿區(qū)和諸侯墓地同時(shí)并存的遺址，這表明北京的建城史至今3000余年。

王光鎬提及，作為生活在北京的市民，應(yīng)該了解更多的北京歷史，比如，王府井東方廣場(chǎng)下發(fā)現(xiàn)2.5萬(wàn)年前古人類(lèi)活動(dòng)遺跡，是北京城最早的人類(lèi)遺存。他同時(shí)指出，從考古視角看，北京城區(qū)屬于“重疊型城市”，歷史文化層集中在地下3米至12米之間，考古難度極大。這也使北京歷史文化中仍有很多問(wèn)題尚待進(jìn)一步發(fā)掘研究，比如，自西周中晚期之交一直到春秋中期，這中間跨越200年時(shí)間的北京城在哪？這就寄希望在當(dāng)代考古人和下一代考古人身上。還比如，密云一帶曾有共工部落城址記載，若未來(lái)考古證實(shí)，或?qū)楸本┰搭^提供更早線索。

在現(xiàn)場(chǎng)，考古專家黃秀純分享了他親歷的琉璃河遺址一線發(fā)掘細(xì)節(jié)，令人印象深刻。他講述說(shuō)，1964年，黃土坡村有一位名叫施友的農(nóng)民，在自家院里挖菜窖時(shí)，發(fā)現(xiàn)兩件青銅器，一件銅鼎，內(nèi)腹壁鑄有銘文“叔作寶尊彝”五字；另一件銅爵，鋬腹間鋳“父癸”兩字。這兩件青銅器提示我們，在琉璃河遺址內(nèi)，至少有周穆宗時(shí)期的遺物存在。于是，考古工作者自1973年至1986年兩次在墓葬區(qū)進(jìn)行調(diào)查，并清理發(fā)掘了300余座墓葬、20多座車(chē)馬坑。

大型墓葬的墓室為長(zhǎng)方形土坑豎穴墓，一般帶有一條墓道，也有帶兩條墓道的。其中1986年秋就開(kāi)始發(fā)掘的M1193號(hào)大墓的四角各有一條墓道，墓南北長(zhǎng)7.68米、東西寬5.45米、深10.25米。墓葬南端有大型車(chē)馬坑陪葬。如此特殊型制的大墓還是第一次發(fā)現(xiàn)，大家的心情無(wú)比激動(dòng)。

黃老記憶猶新，1986年11月29號(hào)，天氣寒冷，又是“水墓”（該墓太深了地下水上冒），地表土都凍上了，墓坑里的水結(jié)了一層薄薄的冰。天灰蒙蒙的又陰又冷，似乎飄著小雪。為了抵御寒冷，工作人員下水前要喝二兩白酒，在水中泡10分鐘就上來(lái)，再換另一批人下去。當(dāng)時(shí)在水下摸，摸一件，撈一件。摸著摸著，這時(shí)候有人喊：“有大家伙了！”我們立刻意識(shí)到出大件青銅器了。此時(shí)，隊(duì)長(zhǎng)殷偉璋馬上喊：“停！停！停止發(fā)掘！”并讓無(wú)關(guān)人員都上來(lái)，由專業(yè)人員親自發(fā)掘，最后在棺槨頭箱的位置內(nèi)，發(fā)現(xiàn)兩件青銅禮器——銅罍、銅盉。后來(lái)移到室內(nèi)清理，這兩件器物蓋內(nèi)和器物口沿內(nèi)壁均發(fā)現(xiàn)相同的43個(gè)字的銘文，即克盉、克罍。

黃老直言，考古工作是一項(xiàng)非常嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的工作，同時(shí)又是一個(gè)非常艱苦的工作。那個(gè)時(shí)候琉璃河考古工地只有一個(gè)手搖電話，家住城里要坐火車(chē)到工地，下了火車(chē)再走40分鐘。所以當(dāng)時(shí)有個(gè)順口溜：“電話靠吼，工作靠走，發(fā)掘靠手，保衛(wèi)靠狗。”

王莉向一線考古前輩致敬，她補(bǔ)充說(shuō)，前不久在首博舉行的“太保墉燕——房山琉璃河遺址專題展”，其中克盉、克罍銘文記載“命克侯于燕”的史實(shí)，作冊(cè)奐鼎、卣、觶三件青銅器銘文“太保墉燕”實(shí)證北京三千余年建城史。有關(guān)專家認(rèn)為，銘文中的“墉”字，是筑城之意，證實(shí)周王重臣召公親自來(lái)過(guò)琉璃河遺址，并在此參與了筑都設(shè)計(jì)。

在現(xiàn)場(chǎng)，考古學(xué)者王繼紅分享了2021年參與對(duì)西城區(qū)右安門(mén)內(nèi)的金中都遺址進(jìn)行考古勘探、發(fā)掘的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)在白紙坊東街的南側(cè)，發(fā)現(xiàn)了金中都的遺址，特別是發(fā)掘出了一片排列整齊的磉墩建筑遺存。出土了玉冊(cè)、謚冊(cè)，定窯、汝窯瓷器等高規(guī)格文物，推測(cè)與大定年間的大覺(jué)寺有關(guān)。

王繼紅坦言，文獻(xiàn)記載，金中都1553年金海陵王遷都建城，截止目前，金中都南城墻、西城墻遺跡尚存，在萬(wàn)泉寺、麗澤一帶，有興趣的讀者可前往實(shí)地探訪。

王光鎬表示，北京歷史的完整性與獨(dú)特性，源于文明的包容與傳承，比如琉璃河燕都遺址了不起的收獲是挖出成片的墓葬區(qū)，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治民族和被統(tǒng)治民族同處一個(gè)墓地，二者和平共處，彼此兼容。而更重要的是，填補(bǔ)歷史空白、厘清建城源頭，仍需當(dāng)代與下一代考古人持續(xù)探索。

不少歷史愛(ài)好者詢問(wèn)探究北京歷史的方法，王光鎬強(qiáng)調(diào)，解讀北京歷史需堅(jiān)守文獻(xiàn)、考古、古建三維合一的路徑：以《史記》《水經(jīng)注》等文獻(xiàn)為根基，以考古發(fā)掘?yàn)閷?shí)證，以天寧寺塔等地面古建為活化石，摒棄單一維度的片面結(jié)論，從而發(fā)現(xiàn)我們腳下這座城的更多歷史。

對(duì)考古工作者而言，最驕傲的是藏在親手觸摸文明根脈、用實(shí)證還原真相、以堅(jiān)守傳承薪火的使命里。2025鄭家溝遺址出土熊首玉雕等各類(lèi)珍貴文物，將紅山文化南下的影響范圍向南推進(jìn)到燕山南麓。這次考古發(fā)現(xiàn)，使王光鎬12年前提出的“紅山文化南下與黃帝集團(tuán)”的論斷獲得了實(shí)證。

活動(dòng)結(jié)束，讀者仍覺(jué)意猶未盡，感嘆收獲滿滿。“北京100個(gè)有意思的人”文化項(xiàng)目發(fā)起人李喆表示，這一北京本土的人文IP，力爭(zhēng)通過(guò)“有意思”的故事傳播北京文化。希望更多人了解它，走進(jìn)它，觸摸和感受當(dāng)下北京的人文畫(huà)卷。

供稿：北京角樓圖書(shū)館

編輯/王鵬