“5·18”國際博物館日，推薦幾個我去過的國內(nèi)綜合性博物館

昨天是“5·18”國際博物館日，我在公眾號文章《“5·18”國際博物館日，推薦幾個我去過的外國博物館》中，介紹了11個我去過的外國博物館。今天又恰逢“5·19”中國旅游日，也是中國古代偉大的旅行家徐霞客的生日。今天，我再向朋友們推薦幾個我去過的國內(nèi)綜合性博物館。

一、陜西歷史博物館

“給我一天，還你萬年。”我所推薦的國內(nèi)綜合性博物館，首推陜西歷史博物館。三千載帝都華麗壯美，半萬年文明深沉厚重。作為周秦漢隋唐的最古老故都，作為地球上有人類以來第一座人口超過百萬的城市，西安這座城市本身就是一座大博物館，而西安市里更是有一座神奇的博物館。作為資深的博物館發(fā)燒友，我來西安，陜西歷史博物館是絕不能錯過的，遠比兵馬俑更令人震撼！我曾經(jīng)于2005年、2011年、2018年三次參觀陜西歷史博物館，但依然是百看不厭。37.5萬件文物，真是件件是國寶。在2018年1月，我在陜博門口看到，來自全國各地的游客冒著嚴寒和大雪排長隊領取陜博的參觀門票。

陜西歷史博物館內(nèi)的半坡遺址人面魚紋盆。

陜西歷史博物館內(nèi)的鎮(zhèn)館之寶——戰(zhàn)國杜虎符，是戰(zhàn)國晚期秦國兵符

陜西歷史博物館內(nèi)的秦代青銅龍。

陜西歷史博物館內(nèi)的秦代石鎧甲。

陜西歷史博物館內(nèi)的“漢并天下”瓦當。

陜西歷史博物館內(nèi)的西漢彩繪雁魚銅燈。

陜西歷史博物館內(nèi)的唐代四鸞銜綬紋金銀平脫鏡。

陜西歷史博物館內(nèi)的唐代彩繪生肖俑。

陜西歷史博物館內(nèi)的唐代鎏金鐵芯銅龍。

來自全國各地的游客冒著嚴寒和大雪排長隊領取陜博的參觀門票。

值得一提的是，陜西歷史博物館展出的唐代文物中，有不少來自波斯等異域，比如陜博的“鎮(zhèn)館之寶”獸首瑪瑙杯，還有波斯薩珊王朝鍍金壺等。這也體現(xiàn)了當時的唐朝多元、包容、開放的國家氣質(zhì)。真有一種“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的豪邁。這也啟示我們：

開放，則民族興；

封閉，則文明衰。

開放比閉關自守好，

擁抱世界比盲目排外進步。

大的開放，促進大的發(fā)展；

不開放，則必然導致停滯和倒退。

這是我們總結(jié)歷史興衰得出的最基本的經(jīng)驗和教訓。

陜西歷史博物館的鎮(zhèn)館之寶——獸首瑪瑙杯。

陜西歷史博物館的鎮(zhèn)館之寶——鏤空纏枝葡萄花鳥紋銀香囊。

陜西歷史博物館內(nèi)的波斯薩珊王朝鍍金壺。

陜西歷史博物館“長安絲路東西風”特展中的文物。

陜西歷史博物館“長安絲路東西風”特展中的文物。

陜西歷史博物館“長安絲路東西風”特展中的文物。

陜西歷史博物館內(nèi)的南朝鎮(zhèn)墓獸。

陜西歷史博物館內(nèi)的北魏獬豸。

二、湖北省博物館

在中國各省的博物館中，如果說哪一座是可以和陜西歷史博物館相媲美的？個人認為當之無愧是湖北省博物館。站在先秦時代楚國的故地，不能不到湖北省博物館去訪古尋史，令人驚嘆！2012年11月，我在湖北武漢參觀了湖北省博物館。我在里面欣賞了整整5個小時。尤其是戰(zhàn)國曾侯乙編鐘，表明了中國古代音律科學的發(fā)達程度，改寫了世界音樂史，被稱為“稀世珍寶”。

湖北省博物館內(nèi)的戰(zhàn)國曾侯乙編鐘。

湖北省博物館內(nèi)的戰(zhàn)國曾侯乙編磬。

湖北省博物館曾侯乙墓展館的文物。

湖北省博物館曾侯乙墓展館的文物。

湖北省博物館曾侯乙墓展館的文物。

另一對鎮(zhèn)館之寶——越王勾踐劍和吳王夫差矛，兩千年不銹。勾踐和夫差同為春秋時期的一代雙雄，一世爭霸，但兩位的兵器同在楚國境內(nèi)被發(fā)現(xiàn)，不由令人深思吳越楚之間的歷史關系。春秋時期的越國大致相當于今天的浙江省，但越王勾踐劍為何會在湖北江陵楚國貴族墓出土，又成為湖北省博物館的鎮(zhèn)館之寶呢？史學界主要有兩種意見：一種是“嫁妝說”，勾踐曾把女兒嫁給楚昭王為姬，因此，這柄寶劍很可能作為嫁女時的禮品到了楚國，后來，楚王又把它賜給了某一個貴族，于是成了這位楚國貴族的隨葬品。另一種是“戰(zhàn)利品說”，即公元前309年至前306年間，楚國出兵滅越國，楚軍繳獲了此劍，帶回了楚國，最終成了隨葬品。千載遺珍，天地不絕。荊楚文化如此之輝煌，讓人在一定程度上明白了“楚雖三戶，亡秦必楚”的道理。

湖北省博物館內(nèi)的越王勾踐劍。

湖北省博物館內(nèi)的吳王夫差矛。

湖北省博物館楚文化展館的文物。

三、湖南省博物館

2021年10月，我在湖南省博物館，沉浸式地參觀了整整五個小時。其中“湖南人——三湘歷史文化陳列”展覽，光這一個展廳我就整整參觀了一個半小時。商代的大禾人面紋方鼎、豕形豬尊、皿天全方罍，這三件鎮(zhèn)館之寶尤為震撼！我個人認為，湖南省博物館，是一個完全可以與陜西歷史博物館、湖北省博物館等量齊觀相媲美的博物館。

湖南省博物館的鎮(zhèn)館之寶——大禾人面紋方鼎。

湖南省博物館的鎮(zhèn)館之寶——豕形豬尊。

湖南省博物館的鎮(zhèn)館之寶——皿天全方罍。

湖南省博物館，晚唐的一把古琴，明末大思想家王夫之曾經(jīng)用過此琴

“湖南人——三湘歷史文化陳列”展覽還只是預熱，馬王堆漢墓陳列展廳才是湖南省博物館的重中之重。最讓湖南省博物館蜚聲海內(nèi)外的，還是這個長沙馬王堆漢墓陳列展廳。這個展廳我又花了一個多小時參觀。馬王堆漢墓的展陳，從飲食起居、娛樂藝術(shù)，到醫(yī)藥養(yǎng)生、歷史哲學，簡直是包羅萬象，博大精深！西有埃及木乃伊，東有中國馬王堆。馬王堆漢墓表現(xiàn)出強烈的生命意識和永生期盼，這是漢代思想和藝術(shù)的深湛結(jié)晶。我還親眼看到了辛追夫人的真容。在博物館的這個展廳內(nèi)，辛追夫人的新家設計成了一座華美的地宮。

湖南省博物館，長沙馬王堆漢墓陳列展廳。

湖南省博物館，長沙馬王堆漢墓陳列展廳。

馬王堆漢墓陳列展廳最令我震撼，而博物館館藏的近代湖南籍歷史名人的書法真跡則最令我感慨。陶澍、左宗棠、胡林翼、譚嗣同、黃興、蔡鍔、楊度的親筆真跡紛紛展陳，還有黃興用過的獵槍。

湖南省博物館，陶澍的書法真跡。

湖南省博物館，左宗棠的書法真跡。

湖南省博物館，胡林翼的書法真跡。

為什么這些近代湖南籍歷史名人留下的真跡最令我感慨呢？因為湖南地處長江中游荊楚文化圈，地理環(huán)境是地廣水闊，城市文明的特點則是憂患家國。在這個區(qū)域當中，自古以來就孕育出了憂患家國的荊楚文化。楚人屈原正是在湖南這片土地上投江自盡以明志。在屈原之后，對荊楚憂患文化形成具有里程碑意義的莫過于這么一句話：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”這句詞正是北宋名臣范仲淹在湖南岳陽樓這座千古名樓流傳下的千古名句。

湖南省博物館，譚嗣同的書法真跡。

湖南省博物館，譚嗣同的書法真跡。

這種憂患家國的荊楚文化到了近現(xiàn)代顯得尤為突出。中國近現(xiàn)代史上具有重大歷史轉(zhuǎn)折意義的大事件，幾乎都與荊楚文化、湖湘文化有關。

湖南省博物館，黃興的書法真跡。

湖南省博物館，黃興用過的獵槍。

在上千年的歷史舞臺上，湖南人始終默默無聞；從清朝中后期開始，湖南英杰突然“井噴式”崛起。從“千年蟄伏”到“百年怒放”，中國的半部近代史是由湖南人書寫的。路漫漫其修遠兮，仁人志士上下苦求索！

湖南省博物館，蔡鍔的書法真跡。

湖南省博物館，楊度的書法真跡。

四、上海博物館

如果說陜西歷史博物館、湖北省博物館、湖南省博物館是依托本省厚重的歷史文化底蘊這一資源優(yōu)勢而大放異彩，那么，上海博物館則是集中了全國各地歷史文物的精華，而上海依托的，也是一項獨特的資源優(yōu)勢——就是它是中國最大的城市和經(jīng)濟中心，經(jīng)濟發(fā)達，信息渠道廣闊，所以，可以集中各省所長，匯聚各省精華。

上海博物館新館（東館）外觀。

2025年春節(jié)期間，我花了整整兩天時間分別參觀了上海博物館新館（東館）和老館。上海的歷史并不悠久，但上海博物館卻集中了全國各地歷代文物的精華，所以，這使得上海博物館成為中國最值得參觀欣賞的博物館之一。

上海博物館老館外觀。

2025年大年初一，我參觀了位于浦東新區(qū)的上海博物館（東館）。上海博物館（東館）的兩大看點，一是青銅，二是書畫。鎮(zhèn)館之寶盡在青銅，上海博物館以超過5000件的青銅器展藏，享譽海內(nèi)外，其質(zhì)量之精、技藝之高、數(shù)量之多為全國之最。國寶大克鼎是鎮(zhèn)館之寶中的重中之重。還有西周時代的晉侯穌鐘，比湖北省博物館的曾侯乙編鐘還早了400年，編鐘上刻有銘文，記載的是任何史書上都沒有記錄過的西周晉國的一段歷史。

上海博物館（東館）的鎮(zhèn)館之寶——大克鼎。

上海博物館（東館）的晉侯穌鐘。

上海博物館（東館）的吳王夫差鑒。

上海博物館（東館）的商鞅方升。

上海博物館（東館）的中國歷代書法館，收藏有王羲之《上虞帖》唐代摹本、王獻之《鴨頭丸帖》唐代摹本，還有唐代高僧懷素的《苦筍帖》，這是“草圣”存世作品中唯一一件沒有爭議的作品。

上海博物館（東館）的王羲之《上虞帖》唐代摹本。

上海博物館（東館）的王獻之《鴨頭丸帖》唐代摹本。

上海博物館（東館）的懷素《苦筍帖》。

上海博物館（東館）的中國歷代繪畫館，收藏有宋徽宗趙佶的《柳鴉蘆雁圖卷》。還有“上博書畫第一名作”《高逸圖》，是唐代著名畫家孫位僅存的真跡。上博收藏的歷代書畫，占據(jù)了江南書畫精品的半壁江山。

上海博物館（東館）的宋徽宗趙佶《柳鴉蘆雁圖卷》。

上海博物館（東館）的孫位《高逸圖》。

上海博物館（東館）館藏的唐伯虎畫作。

因為上海博物館的館藏文物實在是浩如煙海，所以1996年建成的位于上海人民廣場旁邊的上海博物館老館早已不能滿足展陳的需要，才在浦東另建了新館（東館），把常設展廳全都搬到了新館，而老館主要是臨時展廳。2025年大年初二，我在上海博物館老館花了一整天時間參觀了“金字塔之巔——古埃及文明大展”。這個展覽感覺把半個埃及國家博物館都搬到了上博。這是上海博物館有史以來規(guī)模最大、展期最長的特展。148元的門票，依然擋不住人潮洶涌的游客。參觀一圈下來很累，參觀這個展覽真是個體力活。參觀了這個特展，仿佛又把我?guī)У搅?016年去埃及旅行時參觀埃及國家博物館的回憶中。

上海博物館“金字塔之巔——古埃及文明大展”，拉美西斯二世雕像

上海博物館“金字塔之巔——古埃及文明大展”中展出的書吏像。

上海博物館“金字塔之巔——古埃及文明大展”中展出的石棺。

上海博物館“金字塔之巔——古埃及文明大展”，阿蒙荷太普四世像

上海博物館“金字塔之巔——古埃及文明大展”，圖坦卡蒙巨像。

“金字塔之巔——古埃及文明大展”，拉美西斯二世與兩女神像。

上海博物館老館還有一個“寰宇東西——馬可·波羅眼中的中國與世界”特展，也很值得一看。中國和意大利兩個文明古國的交往由來已久，遠有兩漢兩羅馬，近有元朝和威尼斯之間的友好使者馬可·波羅。

“馬可·波羅眼中的中國與世界”特展，1450年出版的但丁《神曲》。

從威尼斯到元大都，他穿過無垠的沙漠，跨越了雄偉的高山，他用腳步丈量了世界的寬廣，用眼睛見證了東方文明的輝煌。

“馬可·波羅眼中的中國與世界”特展，《穿韃靼服飾的馬可·波羅》

五、天水市博物館

2020年9月，我在甘肅省天水市參觀完伏羲廟后，讓我意想不到的是，伏羲廟內(nèi)的天水市博物館令我尤為震撼！一個地級市的博物館，竟然收藏了這么多原始社會末期新石器時代的文物，可見天水歷史之悠久。天水境內(nèi)仰韶文化、馬家窯文化的出土的七八千年前的史前遺跡與文物，與伏羲氏的傳說相互印證，相映成趣。從原始社會末期的文明曙光，到上古的嬴秦故園、漢朝的赫赫軍威、魏晉的金戈鐵馬、北朝的渭水梵音、隋唐的繁華盛景、宋金的茶馬大市、元明清的古城遺韻，這座博物館為中華民族保存了八千年的記憶。

天水市博物館中的史前文物。

天水市博物館中的史前文物。

天水市博物館中的夏代青銅器。

天水市博物館中的先秦文物。

天水市博物館中的明代文物。

天水位于中國地理幾何中心，也是華夏民族人文始祖伏羲氏的故鄉(xiāng)。華夏同始祖，天下共伏羲。天水市博物館所在的伏羲廟，是保存較完整的明清建筑群。說起伏羲，很多人的第一反應是他創(chuàng)制了八卦。直接性的原始思維與間接性的邏輯思維，是原始人與文明人的根本區(qū)別。而分類卻是原始思維通向邏輯思維的橋梁。伏羲把世間萬物分為八類，把世界作為一個井然有序的整體去卜筮，在我們今人看來仍然比較簡單，但比起原始巫術(shù)那種混亂無序的萬物有靈觀，無疑是一個重大進步。一畫開天，文明肇啟。華夏民族從原始人向文明人的過渡，就起于那時。

伏羲廟先天殿。

伏羲廟先天殿內(nèi)的伏羲像。

伏羲廟先天殿前的千年古樹。

伏羲廟，羲皇故里。

另外，天水還是秦王朝最初的發(fā)源地。近三千年前在這里為周天子養(yǎng)馬的秦非子，無論如何也不會想到，他的后代會一掃六合、一統(tǒng)天下，深遠地影響了中國歷史兩千多年。

六、敦煌博物館

2020年9月，我在甘肅省酒泉敦煌市，走下鳴沙山，不遠處便是敦煌博物館，展示這座華戎交會的古代大都市的煌煌歷史。從敦煌最早的先民——與夏朝同時代的羌戎、西戎開始，到戰(zhàn)國同時期的月氏、烏孫、塞種胡，再到繁盛時的漢、北朝、隋唐，直至西夏元明清的文物，貫穿了整個一部中國古代史。在敦煌最繁盛的朝代——唐朝，敦煌就是那個時代的一線城市。唐朝有四大都市：長安、洛陽、揚州、成都。而這四大都市都不在邊關，在四大都市之外，邊關最繁華的城市莫過于敦煌，成為唐朝向西開放的“橋頭堡”，是當時名副其實的國際化大都市。一片大漠穿越東西，一條絲路連通歐亞。從這里，向北走出“春風不度”的玉門關，向南走出“西出無故人”的陽關，東西方多種文明在這里撞擊，不斷地給中華文明注入新的血液、新的活力。

敦煌博物館中的漢代麻鞋。

敦煌博物館中的漢代竹簡。

敦煌博物館中的唐代畫像磚。

敦煌博物館中的唐代三彩。

七、青州博物館

2025年10月，我在山東省濰坊青州市，參觀了青州博物館。青州博物館的重中之重，是時間跨度從南北朝到北宋的龍興寺佛教造像，堪稱館內(nèi)一絕。我總結(jié)青州博物館龍興寺佛教造像有以下特點：

1、佛像大多貼金和彩繪，色彩明艷動人；

2、佛像全部面帶微笑，而不同于一般佛寺內(nèi)佛像的莊嚴，被人們稱為“青州的微笑”；

3、佛像全部身材苗條，面容清瘦清秀，體現(xiàn)出南北朝時期佛像不同于唐代的獨特審美特色，相比于后來的唐代，更有西來異域風格。

青州博物館中的龍興寺佛教造像。

青州博物館中的龍興寺佛教造像。

青州博物館中的龍興寺佛教造像。

正是由于青州博物館的龍興寺佛教造像的光彩奪目、震撼心魄，難怪這樣一座縣級博物館，最近幾年會火了起來。還很少看到一座縣級博物館會如此的游客如織。青州博物館是首批83家國家一級博物館中唯一的縣級綜合性博物館，也是中國規(guī)模最大、收藏文物最多、門類最全的縣級博物館。作為中國縣級博物館的頂流，那藏在博物館里的“青州的微笑”，值得千山萬水的奔赴。

青州博物館中的龍興寺佛教造像。

青州博物館中的龍興寺佛教造像。

青州博物館的另一件鎮(zhèn)館之寶，就是明代青州人趙秉忠的狀元卷，是目前全國唯一存世的殿試卷真跡，價值連城，除了文物價值外，還具有很高的書法藝術(shù)價值。趙秉忠后來官至禮部尚書。

青州博物館，明代趙秉忠狀元卷。

青州博物館，明代趙秉忠狀元卷。

青州博物館，明代趙秉忠狀元卷。

青州博物館的瓷器及標本陳列館，展示了從商代到清代跨度3000多年的瓷器文物。青州博物館的館藏文物，經(jīng)常都是挖工地、建小區(qū)時不經(jīng)意間出土的，可見青州作為古代華夏的九州之一，歷史文化底蘊之悠久。

青州博物館，瓷器及標本陳列館中的商代文物。

青州博物館還有一個青州香山漢墓陪葬坑出土文物陳列館。青州香山漢墓是西漢前期菑川國一名貴族的墓葬。尤其是數(shù)量大、種類多、保存完好的彩繪陶俑，彰顯出華麗的漢初氣象。

青州博物館，青州香山漢墓陪葬坑出土文物陳列館中的文物。

青州博物館，青州香山漢墓陪葬坑出土文物陳列館中的文物。

青州博物館，青州香山漢墓陪葬坑出土文物陳列館中的文物。

青州博物館，青州香山漢墓陪葬坑出土文物陳列館中的文物。

北宋大文豪蘇轍有詩云：

面山負海古諸侯，信美東方第一州。

勝勢未容秦地險，奇花僅比雒城優(yōu)。

這首詩就是形容青州的，他把青州稱為“東方第一州”。青州博物館里靜靜躺著的這些不朽的藝術(shù)品，記錄著青州的一路繁華。

青州博物館，青州歷史陳列館中的大汶口文化文物。

八、潼關博物館

2024年9月，我在陜西省渭南市潼關縣，參觀了潼關古城內(nèi)的潼關博物館。其實說起來，潼關古城現(xiàn)代打造的痕跡比較重，本身并沒有太大看點。但潼關古城里坐落著一座潼關博物館，是目前陜西省縣級博物館中面積最大、文物最多的一座，則亮點頗多。

潼關博物館外觀。

潼關博物館館藏文物。

潼關博物館館藏文物。

潼關博物館館藏文物。

潼關博物館館藏文物。

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。潼關古城的城樓下就是黃河和渭河兩條大河的交匯處，這里位于陜西省的最東部，與河南省三門峽靈寶市毗鄰，在陜西、山西、河南三省交界處。自從東漢末年設關以來，潼關就取代了函谷關成為關中的東大門。抗戰(zhàn)期間，日軍始終未能入陜，潼關功不可沒，名副其實的“中華第一關”。從唐代張翌的《潼關賦》，到杜甫的《潼關吏》，再到元代張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關懷古》，歷代文豪在潼關留下了傳唱千古的詩篇。張養(yǎng)浩更是在這里發(fā)出了“興，百姓苦；亡，百姓苦”的千古絕唱。

潼關古城。

從潼關古城俯瞰黃河與渭河交匯處。

我昨天和今天推薦的這些國外和國內(nèi)的博物館，那些靜靜地躺在博物館里的文物，看似是靜態(tài)的，其實是活的，是有生命的。正是這些中外著名博物館，使得中華文明和人類文明得以傳承延續(xù)。讓我們愛上博物館！