咱說清初這段權力漩渦里,最扎心也最讓人猜不透的,就得屬阿巴亥殉葬這件事。努爾哈赤剛斷氣不到一夜,皇太極帶著幾個核心貝勒就堵了阿巴亥的宮門,連死用的弓箭白綾都提前備好了。我之前翻資料琢磨這件事,前前后后耗了一個多月,直到現在想起來都覺得后背發緊,整個過程快得離譜,連個轉圜的余地都沒留。
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天命十一年八月十一,努爾哈赤死在了叆雞堡,離沈陽也就四十多里地。那時候他剛在寧遠吃了袁崇煥的大虧,被紅夷大炮打傷退兵,身子一直沒見好,去清河湯泉養病,回沈陽的路上撐不住走了。當時陪在他身邊的,只有大妃阿巴亥一個人,皇太極幾個有政治分量的繼承人,全都在沈陽城里待著。
等于說努爾哈赤臨終的時候,沒一個能主事的兒子在跟前,所謂的先帝遺命逼殉葬,從根上就說不清楚是真是假。我之前翻金毓黻先生的著作,他還專門考證過叆雞堡的位置,大致在今天遼寧鞍山附近。我至今都沒去過那塊地方,寫這段的時候總覺得心里發虛,還想著有空得去走走摸摸真實的歷史現場。
現在主流兩種說法,一種說就是皇太極矯詔,聯合三大貝勒一起偽造了遺命。原因說出來很直白,阿巴亥三個兒子手里的實力太嚇人。老大阿濟格22歲,多爾袞15,多鐸才13,分別掌握著努爾哈赤親領兩旗的一部分兵力,說是整個后金勢力最強的一股勢力都不為過。那時候后金的旗制還沒完全定型,還沒有后世明確的兩黃旗說法,只能說是努爾哈赤直接統領的兩旗,旗色是后來才固定下來的。
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不管是按立長的規矩輪,還是按努爾哈赤晚年的偏愛算,阿巴亥的兒子都有爭汗位的資格。傳說努爾哈赤死前親口許了多爾袞繼位,讓代善輔政,這事到現在學界都沒吵出一個一致的結果。還有不少人認為,這個傳說其實是后來多爾袞當攝政王的時候,自己編出來的政治宣傳,同時代的靠譜史料根本找不到支撐。
我讀研時候有個學長就是專門搞清史的,他就挺認同這個說法。他說你看阿巴亥臨死前留下的話,《武皇帝實錄》里的記載其實就能看出來,她自己到死都沒覺得兒子能上位。要是真有遺命讓兒子繼位,她肯定會忍辱負重活下去,根本不會乖乖赴死。
這話其實挺有道理,但我覺得吧,多爾袞有沒有那個遺命是一回事,皇太極怕不怕又是另一回事。哪怕只有一成的概率多爾袞能出來搶汗位,皇太極都不可能留著阿巴亥這個活炸彈在身邊。退一萬步說,就算多爾袞根本不爭,阿巴亥是努爾哈赤的正牌大妃,只要活著,以她的身份出來攝政,誰能名正言順攔得住?
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再說代善,本來就跟阿巴亥扯過不清不楚的關系。早年間有努爾哈赤的小妾舉報,說阿巴亥多次給代善送飯,還半夜夜會代善,這事當年就把代善的繼承權搞黃了。現在皇太極拉著他一起逼死阿巴亥,對他自己也有好處,他根本找不到拒絕的理由。
所以努爾哈赤死了還不到十二個小時,第二天一早,幾個貝勒就揣著所謂的遺命進了阿巴亥的住處。弓箭、繩子、白綾,死法都給選好了,就等她自己動手。阿巴亥那時候才37歲,12歲就嫁給努爾哈赤,在女真蒙古的部落權力場摸爬滾打了二十五年,什么場面沒見過,她不可能沒掙扎過。
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現在咱們看到《武皇帝實錄》里寫的,她穿著禮服哭著跟諸王告別,說自己跟了先帝二十六年,不忍分離所以跟著殉葬,這話一看就是事后潤色的,太假了。哪有被逼死的人,臨死說話還這么端著這么得體啊。她三個兒子里最小的多鐸才13歲,還是個半大孩子,她怎么可能不哭不求饒,怎么可能不惦著幾個沒長大的孩子。
《滿文老檔》里其實就留了她“再三請求保全幼子”的記載,這才是一個母親臨死前該說的話。我看到這段記載的時候,真的忍不住有點堵得慌,比那些粉飾出來的得體話要戳人一萬倍。哪怕她知道自己逃不過一死,最后放心不下的也還是自己的三個孩子。
阿巴亥死了之后,三個兒子被分給不同的貝勒撫養,多爾袞正好被分給了皇太極,成了他名義上的養子。你想想這個處境,十五歲的少年,親眼看著母親被自己的四哥逼死,轉頭還要認對方當養父,往后十幾年還要跟著對方出生入死攢戰功。這事換誰心里能沒疙瘩啊,可史書里半個字都沒提過多爾袞到底是怎么想的,也不會寫這些私人的情緒。
后來的事大家都熟悉,多爾袞熬到皇太極去世,成了權傾朝野的攝政王,追封自己母親阿巴亥為孝烈武皇后,牌位也放進了太廟。可多爾袞四十歲就突然死在了塞外,順治帝清理舊賬,不光擼了多爾袞的所有封號,連阿巴亥的皇后封號也一起撤掉,牌位又給挪出了太廟。
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阿巴亥這一輩子,從十二歲嫁進汗宮,到死后牌位進太廟又挪出來,從頭到尾全都是被別人安排的。我之前去鄴城博物館看北朝皇后的墓志銘,見過好多這樣的女人,生的時候身份尊貴,死了還得被后人翻來覆去重新定位。歷史上這樣的人真的不少,只是阿巴亥的結局來得太干脆,一夜之間,就沒了。
參考資料:中華書局 清史稿;社會科學文獻出版社 東北通史;中華書局 滿文老檔
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