【主角】長(zhǎng)安風(fēng)骨，秦腔脊梁 —— 致敬長(zhǎng)安籍秦腔老藝術(shù)家

長(zhǎng)安厚土，鐘靈毓秀；秦腔千載，薪火相傳。

從清末至今，這片土地走出了一代代秦腔巨匠，他們生旦凈丑各領(lǐng)風(fēng)騷，以一腔秦韻鑄就不朽豐碑，為秦腔藝術(shù)的傳承與發(fā)展寫下濃墨重彩的 “長(zhǎng)安篇章”。

【花面魁首?田德年（1890-1979）】

井邊淘聲，終成一代花臉宗師。他嗓音雄渾蒼勁，滿宮滿調(diào)，《斬單童》中一聲怒吼震徹舞臺(tái)，《鍘美案》里包公剛正威嚴(yán)，《黃河陣》《白叮本》等劇目將花臉?biāo)囆g(shù)的豪邁與張力展現(xiàn)得淋漓盡致，被贊為 “秦腔花面之冠”。

【須生翹楚?劉易平（1908-1998）】

師承劉立杰，唱腔剛?cè)岵?jì)、韻味悠長(zhǎng)。《轅門斬子》中楊延景的悲憤、《葫蘆峪》里諸葛亮的沉穩(wěn)，被他演繹得入木三分，一句 “氣的我手捶胸” 至今仍是戲迷心中的教科書級(jí)演繹，成為秦腔須生的標(biāo)桿范本。

【袁派宗師?袁克勤（1914-1970）】

獨(dú)創(chuàng) “一口三腔” 絕技，蒼勁渾厚的嗓音極具穿透力。《斬李廣》中七十二個(gè) “再不能”，將英雄末路的悲愴唱得蕩氣回腸，《下河?xùn)|》《打鎮(zhèn)臺(tái)》等劇目自成一派，成為秦腔苦音的巔峰范本，為秦腔流派增添了濃墨重彩的一筆。

【名丑閻振俗（1917-1990）】

秦腔丑角藝術(shù)的集大成者，被戲迷稱為 “丑角奇才”。《教學(xué)》《看病》《楊三小》等劇目，表演幽默而不庸俗，滑稽中藏著生活的溫度，臺(tái)詞含蓄質(zhì)樸，唱腔風(fēng)趣有味，用丑角的舞臺(tái)演繹人間百態(tài)，讓觀眾在笑聲中體味世情冷暖。

【紗帽名家?喬新賢（1917-1999）】

三意社頭牌須生，扮相清俊瀟灑，唱腔灑脫高亢。《殺驛》中吳承恩的忠烈、《放飯》里朱春登的悲苦，被他刻畫得入木三分，《烙碗計(jì)》《四郎探母》等劇目做工扎實(shí)利落，紗帽戲表演堪稱一絕，成為秦腔須生的典范。

【文武須生?閻更平（1918-1982）】

戲路寬廣，文武不擋，唱腔剛直蒼勁、豪邁有力。《徐策跑城》中蒼勁的臺(tái)步、《祭靈》里悲愴的唱腔，將白髯老生的忠義與悲壯演繹得淋漓盡致，《臨潼山》《血淚仇》等劇目更展現(xiàn)了他文武兼?zhèn)涞纳詈窆Φ祝纬闪松n重純厚的獨(dú)特風(fēng)格。

【小生俊彥?張新華（1918-1996）】

秦腔小生 “活周瑜”，翎子、扇子、袍帶諸工皆精。《游龜山》中田玉川的俠義、《西廂記》里張君瑞的風(fēng)流，被他演繹得惟妙惟肖，尤其是《黃鶴樓》中周瑜的翎子功，抖翎亮相間氣吞山河，盡顯秦腔小生的俊朗與英武。

【貧生大家?楊令俗（1919-1998）】

易俗社 “小生四君子” 之一，尤以貧生戲見長(zhǎng)。《游龜山?藏舟》《連升店》《殺狗勸妻》等劇目，做工精道細(xì)膩，唱腔古樸大方，善于通過動(dòng)作塑造人物，表演嚴(yán)謹(jǐn)而富有生活氣息，將貧生角色的酸辛與堅(jiān)韌刻畫得入木三分。

【衰派須生?王集榮（1919-1980）】

師承陸順子，唱腔剛健激越，表演細(xì)膩傳神。《祭靈》《放飯》《葫蘆峪》等劇目，運(yùn)用水袖、髯口、帽翅功抒發(fā)人物情感，半文半武的戲路尤為出彩，衰派須生的滄桑與堅(jiān)韌，在他的演繹中躍然舞臺(tái)，被譽(yù)為 “有乃師之風(fēng)”。

【秦腔孟派?孟遏云（1923-1982）】

秦腔 “孟派” 創(chuàng)始人，閨閣旦藝術(shù)的開拓者。她唱腔婉轉(zhuǎn)清麗，表演細(xì)膩傳神，《玉堂春》《火焰駒》等劇目塑造了無數(shù)經(jīng)典女性形象，尤其是《探窯》一折，以柔婉深情的唱腔將王寶釧的堅(jiān)貞演繹得催人淚下，被譽(yù)為 “秦腔坤伶皇后”。

【東方卓別林?王輔生（1924-2007）】

彩旦表演的天花板，戲路寬綽，大丑小丑老丑均駕輕就熟。《看女》中夸張傳神的婆婆、《小姑賢》里詼諧幽默的姚氏，一個(gè)眼神、一個(gè)臺(tái)步都自帶戲點(diǎn)，表演夸張卻不失分寸，被譽(yù)為 “東方卓別林”，讓丑角藝術(shù)登上大雅之堂。

【隴原紅?溫警學(xué)（1928-2003）】

甘肅秦腔 “四大頭牌” 之一，人稱 “隴南紅”。行腔高亢激情，做工扎實(shí)，《打鎮(zhèn)臺(tái)》《葫蘆峪》《殺驛》等劇目，表演質(zhì)樸大方，注重刻畫人物內(nèi)心，塑造的角色性格鮮明，在上世紀(jì)七八十年代撐起了秦腔的輝煌，深受西北戲迷喜愛。

【文武小生?尹良俗（1933-2012）】

易俗社國家一級(jí)演員，工文武小生，師從楊令俗等名家。《游龜山》中田玉川的英武、《奪錦樓》里梅玉善的俊朗，被他演繹得生動(dòng)鮮活，現(xiàn)代戲《西安事變》中飾演的張學(xué)良，更是突破行當(dāng)限制，展現(xiàn)了深厚的表演功底。

【綠葉名家?茹甲華（1933-2023）】

易俗社 “大綠葉” 演員，主工媒旦、老旦，兼演丑角。戲路寬廣，表演雅而不俗、風(fēng)趣動(dòng)人，《探窯》中王夫人的端莊、《拾玉鐲》里劉媒婆的俏皮，都被她演繹得恰到好處，在給名家配戲的過程中，用精湛技藝為劇目添彩增輝。

【敏派傳人?張慧霞（1937-2011）】

秦腔 “敏腔” 傳人，工青衣，唱腔氣滿腔圓、剛韌激越。《斬鴻恩》中高夫人的剛正、《三娘教子》里王春娥的溫婉，被她演繹得感情充沛，表演熱烈大氣，善于深入角色內(nèi)心，塑造了多個(gè)經(jīng)典青衣形象，深受戲迷喜愛。

【肖派創(chuàng)始人?肖玉玲（1940-2017）】

國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)秦腔項(xiàng)目傳承人，秦腔 “肖派” 創(chuàng)始人。閨閣旦藝術(shù)的標(biāo)桿，《火焰駒》中黃桂英的溫婉、《玉堂春》里蘇三的悲戚，以柔婉華美的唱腔創(chuàng)立 “肖派”，一顰一笑間盡展東方女性的含蓄之美，成為無數(shù)后輩閨閣旦的范本。

薪火相傳，長(zhǎng)安風(fēng)骨

這些長(zhǎng)安籍藝術(shù)家，生于斯、長(zhǎng)于斯，把關(guān)中大地的豪邁與溫婉，盡數(shù)融入秦腔的一唱一念、一招一式之中。他們或?yàn)榱髋砷_山立派，或?yàn)樾挟?dāng)添彩增輝，或?yàn)閯∧孔⑷腱`魂，讓秦腔的聲腔越過歲月、穿透山河，成為刻在三秦人骨血里的文化基因。

如今，他們的唱腔仍在戲迷耳畔回響，他們的技藝仍在舞臺(tái)上代代相傳。長(zhǎng)安的秦腔風(fēng)骨，早已不是一個(gè)人的傳奇，而是一群人的堅(jiān)守，一種文化的傳承，一種精神的延續(xù)。秦腔因他們而厚重，長(zhǎng)安因他們而榮光。

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