比死亡更可怕的，是老年被遺忘與虐待！

審美是人生的一種方式，是抵御時代病癥、獲得生命舒展與從容的良方。

17位名家，匯聚于北大美學通識課的課堂上，從藝術、文學、歷史、哲學、考古等多維視角出發，針對當代人的精神困境，娓娓道來——如何在“宋人生活意境”里看見俗世風雅，于“漢墓帛畫”間領悟生死達觀；讓“文物匠心”喚醒沉睡的巧思，借“佛教藝術”感受像教之美；以“濾鏡”洞悉古人“詩心詩眼”，在“山水畫”中尋訪心靈幽徑；于“風花雪月”里照見精神自由，從“金銀器物”中讀懂文明交融；觀“冠冕幅巾”照見自我意識，聽“德奧藝術音樂”安頓躁動心靈，入“敦煌石窟”靜觀千年時光積淀……

這些凝聚了名家深厚學養與智慧的講述，如清風吹散現實的迷霧，讓我們在紛繁的世界中，重新照見優雅、通透的自己。

《北大美學通識課》，彭鋒 宋鑫 主編，北京大學出版社出版

>>內文選讀：

從電影《我愛你！》《白日之下》談老年人養老議題

大概有不少人已看過此影片，但可能并未對其深層內涵進行思考。分析導演韓延的作品可以發現，其多部作品均圍繞腫瘤疾病展開敘事。其中，《滾蛋吧！腫瘤君》與《送你一朵小紅花》均屬具有較高藝術價值與社會意義的作品。此外，《我們一起搖太陽》亦在生命主題的表達上頗具探索性。韓延導演的創作軌跡，始終以“生命”為核心議題展開?！段覑勰悖　愤@部影片采用了看似通俗的中文片名，其英文片名“Love Never Ends”卻暗含深意。值得思考的是，為何該片不采用直譯“I Love You”作為譯名呢？“Love Never Ends”的背后，隱含著“當生命終結時”（When Life Ends）的前置語境。

這一譯名的核心指向是，探討生命走向終點之際，情感聯結的存續方式與價值歸屬。觀后會讓人不禁追問：老年群體在情感需求層面，最渴望獲得的是何種主體的情感慰藉？是醫療從業者（例如醫生、護士）嗎？答案顯然不是。從情感聯結的維度而言，醫療從業者顯然無法替代子女在老年群體情感體系中的核心地位。影片中兩位老年主角最終選擇極端行為的情節設定，折射出老年群體在情感缺失狀態下的生存困境，直指當前中國老年群體的自殺率問題。此前，浙江省曾開展過一項區域性調研，結果顯示在該區域內，農村老年群體的自殺率約為城市老年群體的7倍。這一數據差異的背后，是農村老年群體的孤獨困境——即便只是與子女共進一餐，往往也需等到春節等傳統節日方能實現。日常情感陪伴的缺失，已成為農村老年群體面臨的突出社會問題。

還有一部電影——《白日之下》揭示的是養老院虐待問題，改編自香港真實事件，并榮獲十余項香港電影金像獎的提名。該影片刻畫了老人男女混在一起、不穿底褲被捆在輪椅上用高壓水槍沖洗，清潔工將掉落地面的食物倒回老人餐盤等令人心酸的場景，暴露出養老機構中存在的基本人權受損問題。世界人權組織有一個針對英國養老院的調查報告，報告記錄了男性護工將阿爾茨海默病女性患者稱為“橡皮娃娃”并對其實施侵害的情形。所謂“橡皮娃娃”，就是只要有生理需求，就可以進入她的房間。由于罹患阿爾茨海默病，被害者可能會忘記侵害行為的發生，對自身權利的維護自然也就無從談起。當然被非禮還不是最慘的，在世界人權組織的這份調查報告里，他們發現在英國養老院，排名老人非正常死因第一位的竟是“脫水”，即護理人員為減少更換尿不濕等工作量，刻意限制老人飲水量。

每年6月15日為聯合國設定的“認識虐待老年人問題世界日”，旨在呼吁社會關注老年人維權困境。與幼兒受虐后可向家長求助不同，阿爾茨海默病等疾病導致老年人喪失自主表達與求助、維權能力，成為易受侵害群體。衰老與死亡是醫學無法回避的終極命題，醫學的本質——“幫助”“行善”“利他”由此更清晰地凸顯。值得注意的是，家庭作為社會基本單元，其內部的關愛與互助是社會利他精神的基礎。若家庭缺失愛與幫助，社會互助等利他行為則更難實現。