跪上癮！拜完斯威士蘭國王再跪日本殖民者，留下四字引發島內眾怒

大家好，我是小凱。

一個公然認賊作父，宣稱要對日本殖民統治“飲水思源”的漢人，究竟算不算漢奸？

5月8日，臺南烏山頭水庫，現任臺當局領導人賴清德在眾目睽睽之下，頭顱低垂，對著一尊銅像行最高規格跪拜大禮。

這虔誠姿態，不知情者或許以為他在祭拜自家先祖，可實際上，他跪拜的是日本殖民時期的水利技師八田與一。

行禮后，這位頑固“臺獨”分子還深情發表感言，聲稱要對日本殖民統治“飲水思源、心懷感謝”，甚至拋出臺灣與日本“情同家人”的言論，令人作嘔。

賴清德口中需“飲水思源”的八田與一，最知名的“功績”便是主持修建嘉南大圳與烏山頭水庫。在“臺獨”與媚日勢力的敘事中，這被包裝成日本留給臺灣的“恩賜”，大幅提升稻米產量。

但歷史學者考證的權威數據，撕開了這份虛假面紗：八田與一主持的工程完工后，臺灣稻米產量確實增產208%。可同期臺灣本地民眾的稻米消費量，反而下降23%。

這一看似矛盾的經濟現象，背后是赤裸裸的殖民掠奪。所謂“建設”，本質是將臺灣變成日本本土的廉價糧倉。

彼時的集體記憶里，臺灣百姓根本吃不到白米，只能靠紅薯果腹，增產的糧食被整船運往日本。這些水利工程從不是慈善項目，而是殖民掠奪鏈條上的關鍵一環，精準抽取臺灣的資源養分，輸送至日本本土。

賴清德所言“飲水思源”，源頭流出的從不是恩惠，而是當年臺灣農民被榨干的血汗。這種跪拜，無異于被害者向施暴者感恩，是對歷史與先民的極致背叛。

若說對歷史的無知是一種愚昧，那對自身家族史的背叛，便是無可救藥的惡。賴清德出身普通，父親賴朝金是臺北萬里鄉煤礦的礦工，親身經歷日本殖民者的殘酷壓迫，甚至遭受過酷刑虐待。

賴家是清朝同治年間遷至臺灣的地地道道漢人，所謂賴清德有日本血統的說法毫無根據，他身上流淌著漢人的血脈，背負著父輩被殖民者凌虐的傷痛記憶。

父親被殖民者折磨壓榨一生的兒子，數十年后竟為政治私利，跪在殖民者代表的銅像前。這種精神上的認賊作父，早已超出“忘本”的范疇，是在父輩的傷口上撒鹽，還向兇手道謝。

這種人格撕裂，足以讓任何有基本道德良知的人感到不適。這絕非單純的政治表演，更是徹底的人格背離。

這一跪絕非心血來潮，而是賴清德精心謀劃的長期政治操作。自2010年擔任臺南市長起，整整15年間，他風雨無阻參加八田與一紀念活動。

不僅將當地主干道改名為“八田與一大道”，刻意將臺灣城市符號與日本殖民痕跡深度捆綁，更在歷史詞匯上刻意迎合日本右翼。

在抗戰勝利紀念日這般嚴肅的日子，他從不用“抗戰”二字，反而效仿日本右翼，用“終戰”一詞淡化侵略史實。

賴清德刻意以“終戰”替代“抗戰勝利”，是無視中國人民抗日戰爭的犧牲與史實，本質是歪曲二戰歷史、兜售“臺獨”謬論。

《中國時報》社論也批評，其寧愿用“終戰”也不肯說“抗戰”，實則是維護日本殖民統治的“正統地位”，是后殖民媚日心態的暴露。

賴清德的媚日行徑，從來不是個人偏好，而是服務于“臺獨”分裂圖謀的政治算計。一方面，他借媚日制造社會對立、打壓異己，攫取政治利益。

《聯合報》社論一針見血指出，賴清德的媚日言論，是對臺灣民眾進行“政治純度檢驗”，企圖構建排他性的“去中國化”敘事，將不認同者視為“障礙”，實現“綠色陣營純化”，鞏固自身權力根基。

他刻意討好日本右翼勢力，幻想在阻撓兩岸統一時獲得外部支持，為“臺獨”分裂行徑尋找靠山。島內金融分析師孫家瑞直言，賴清德美化殖民的核心目的就是“倚日謀獨”。

臺灣資深媒體人陳國祥也指出，賴清德“媚日戀殖”，為政治私利毫無底線顛倒是非，不惜將臺灣命運綁在日本這艘“破敗的船”上，完全無視臺灣民眾的根本利益。

歷史不容篡改，民族大義不容背叛。日本殖民統治臺灣50年，留下的是屠殺、掠奪與苦難，而非所謂“恩情”新華網客戶端。

抗戰勝利是包括臺灣同胞在內的全體中華兒女，浴血奮戰、付出3500萬軍民傷亡的巨大犧牲換來的正義成果，臺灣光復更是二戰勝利與戰后國際秩序的重要組成部分新華網客戶端。

賴清德身為漢人后裔、臺灣地區領導人，無視殖民苦難、美化侵略歷史、跪拜殖民者、篡改抗戰史實，本質是認賊作父、背叛民族的漢奸行徑中共中央臺灣工作辦公室、國務院臺灣事務辦公室。

“倚日謀獨”的分裂圖謀，嚴重破壞兩岸關系和平發展，危害臺灣民眾福祉，更遭到全體中華兒女的堅決反對中共中央臺灣工作辦公室、國務院臺灣事務辦公室。

國臺辦多次嚴正警告，任何歪曲二戰歷史、美化殖民侵略、分裂國家的行徑，都注定失敗。歷史車輪滾滾向前，統一大勢不可逆轉。

賴清德之流的媚日分裂鬧劇，終究只會淪為歷史的笑柄，被永遠釘在民族恥辱柱上中共中央臺灣工作辦公室、國務院臺灣事務辦公室。