下跪的高市早苗，釋放了更為明確的信號！

5月4日，高市早苗下跪了！

訪問澳大利亞的高市早苗，一到堪培拉就向澳大利亞戰(zhàn)爭紀(jì)念館無名戰(zhàn)士墓下跪獻(xiàn)花。

這很日本，也很高市早苗。

但我們冷嘲熱諷其無恥的同時(shí)，必須更加清楚其背后釋放的明確信號。

信號一：

日本人不是不知道其在侵略戰(zhàn)爭中的滔天罪行，但對于沒有反擊到其本土的亞洲人，骨子里缺乏尊重、缺乏敬畏。這也是訪問澳大利亞之前訪問越南，高市早苗毫無悔意，絕口不提 “反省侵略”。

畏威而不懷德！

這個(gè)常用來形容日本人的標(biāo)簽，在這一刻可以說沒有比這更具象化的了。這也是美國人制造東京李梅大燒烤、廣島長崎原子彈后，日本人反而五體投地跪服美國；俄羅斯人懲罰日本侵略軍西伯利亞抑留，制造大量死亡后，日本人至今對俄羅斯人小心翼翼的原因。

相反中華文明圈包括我們、韓國、朝鮮、越南以及東南亞地區(qū)，二戰(zhàn)中受日本侵害最為慘烈，可1945年對日本卻最為仁慈。得到的結(jié)果就是日本至今對這個(gè)地區(qū)，從不反省戰(zhàn)爭罪行，反而抹黑污蔑，甚至骨子里自認(rèn)為高人一等。

所以這是一個(gè)巨大的教訓(xùn)：對于豺狼，絕不能心慈手軟，絕不能天真的和它們講什么道理。

信號二：

這是日本再次冒險(xiǎn)的信號，也是日本即將發(fā)動新戰(zhàn)爭的明確信號。

千萬不要用所謂紙面國力、戰(zhàn)爭實(shí)力等數(shù)據(jù)做對比后，錯(cuò)判日本沒有主動發(fā)動侵略戰(zhàn)爭動機(jī)和計(jì)劃。

事實(shí)上，歷史上日本自絕于亞洲人民，樹立“脫亞入歐”思想，向美歐白人跪拜后，立即就發(fā)動了對亞洲地區(qū)的戰(zhàn)爭。

1854年黑船事件，日本不戰(zhàn)而降向美國人跪拜的當(dāng)年，就發(fā)動對琉球的實(shí)質(zhì)性侵略行動，架空琉球主權(quán)。

1872年日本明治核心重臣（巖倉具視、大久保利通、木戶孝允）訪歐，對時(shí)任德國首相 俾斯麥五體投地跪拜，當(dāng)年日本明治政府強(qiáng)行冊封琉球國王為 琉球藩王 ，把琉球劃為日本內(nèi)藩，變相剝奪獨(dú)立國家地位。1874年又借口 “牡丹社事件”，武裝侵略我臺灣島。

1880年日本舉國媚歐表演， 外務(wù)卿井上馨建 “鹿鳴館”，政府高官夜夜舉辦歐式舞會、穿西裝、吃西餐、說英語，以 “全盤西化” 換取歐美承認(rèn)日本是 “文明國家”，卑微討好。1882年發(fā)動壬午兵變，開始實(shí)質(zhì)性侵略朝鮮半島。并此次全面對當(dāng)時(shí)的清王朝備戰(zhàn)，并于1894年以偷襲形式發(fā)動著名甲午戰(zhàn)爭，將中國帶入最為黑暗的50年。

我們必須清楚的認(rèn)識到三個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)：

一是日本倭寇對神州的覬覦野心，不是一年兩年，甚至不是一代兩代。

二是日本倭寇對于我們，沒有敬畏之心，那位日本駐澳大使的狂言，不是代表一個(gè)兩個(gè)日本人，而是代表絕大多數(shù)日本人，它們歷史上確實(shí)沒有被我們攻上本土的認(rèn)知。

三是日本倭寇沒有大局整體意思，只有投機(jī)小聰明，其對白人的跪拜，迎合了白人對黃種人百年人種戰(zhàn)爭計(jì)劃。一如白人在美洲大陸所作所為，這幫匪徒目標(biāo)就是在中華文明圈復(fù)制200年前的成功。因此不要對所謂原子能機(jī)構(gòu)和國際組織有幻想，它們不僅不會阻止日本核武裝，甚至?xí)龀帧?/p>

所以，我們對日斗爭準(zhǔn)備，絕不能搞投機(jī)，應(yīng)該建立長效常態(tài)機(jī)制；全面清理日本倭寇代理人和間諜，全面?zhèn)鋺?zhàn)，明確日本核武裝紅線，明確對日斗爭納入全球總體戰(zhàn)！