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2025年1月29日上映的神話史詩(shī)《封神第二部:戰(zhàn)火西岐》,以創(chuàng)新技術(shù)打造超凡視效,更是以當(dāng)代視角和世界胸懷重塑封神傳說(shuō),展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的無(wú)盡魅力。《封神第一部》承擔(dān)著為整個(gè)《封神三部曲》塑造世界觀的重任,深度探討了君臣父子觀以及權(quán)欲斗爭(zhēng)中的人性抉擇,給觀眾留下了深刻的印象。而《封神第二部》作為承上啟下的關(guān)鍵之作,不僅延續(xù)了《封神第一部》的宏大敘事風(fēng)格,還將視角更多地聚焦于人的情感經(jīng)歷、價(jià)值選擇等觸及心靈成長(zhǎng)的主題。
在《封神第二部》開(kāi)場(chǎng),烏云密布、陰霾詭譎的氣氛籠罩在朝歌城上空,暗示著天譴的形勢(shì)更加危急。
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在《封神第一部》姜子牙、楊戩、哪吒初入朝歌城,進(jìn)入祭天臺(tái)的時(shí)候還在建設(shè)的初期。在《封神第二部》當(dāng)中,祭天臺(tái)的建造已經(jīng)初具規(guī)模,暗夜中仍有施工火光閃爍。
導(dǎo)演烏爾善曾表示,希望《封神三部曲》要能注入中國(guó)文化的經(jīng)典審美和經(jīng)典價(jià)值,將中國(guó)經(jīng)典的美學(xué)元素進(jìn)行融合再創(chuàng)造,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行電影化的創(chuàng)作。我們通過(guò)借鑒古代藝術(shù)的神韻與技法,將傳統(tǒng)藝術(shù)元素融入,形成了電影的場(chǎng)景設(shè)計(jì)、裝造設(shè)計(jì),還有視效創(chuàng)造的想象空間。
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需要強(qiáng)調(diào)的是,電影的創(chuàng)意靈感首先一定是基于中國(guó)經(jīng)典藝術(shù)的元素;其次是符合我們的現(xiàn)實(shí)世界的物理邏輯和生物學(xué)邏輯,要真正把它生物化,讓它進(jìn)入現(xiàn)實(shí),變得更加具象化;最后是使用最新的電影技術(shù),去實(shí)現(xiàn)對(duì)于幻想世界的呈現(xiàn),讓它以盡量逼真的形式呈現(xiàn)在大銀幕上。
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在聞太師、鄧嬋玉、魔家四將返回朝歌城的場(chǎng)景中,視效團(tuán)隊(duì)根據(jù)美術(shù)團(tuán)隊(duì)的場(chǎng)景設(shè)計(jì)及外景地實(shí)景搭建的朝歌城,打造出數(shù)字空間內(nèi)完整朝歌城。再將MOCO拍攝魔家四將的實(shí)拍素材合成進(jìn)數(shù)字場(chǎng)景中,制造巨人跟隨軍隊(duì)進(jìn)城的震撼場(chǎng)面。
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影片中的魔家四將、雷震子和擁有三頭六臂的殷郊法相都是幻想出來(lái)的角色,但它們的實(shí)現(xiàn)方式是完全不同的。魔家四將由真人扮演,造型時(shí)采用了特效化妝,拍攝時(shí)使用MOCO及升格拍攝。MOCO拍攝可以精準(zhǔn)計(jì)算,實(shí)現(xiàn)各層拍攝的無(wú)縫銜接,再利用透視的角度放大巨人和普通人的關(guān)系,讓四位演員看起來(lái)更像巨人。升格拍攝則讓巨人的行動(dòng)看起來(lái)更為遲緩,展現(xiàn)出其巨人身姿帶來(lái)的重量感。
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在商王殷壽賜戰(zhàn)甲的畫面中,需要分層拍攝鄧嬋玉高舉戰(zhàn)甲、MOCO升格拍攝魔家四將、部分殷商軍隊(duì)士兵,再將其他視效團(tuán)隊(duì)使用集群動(dòng)畫完成的千軍萬(wàn)馬與場(chǎng)景、鄧嬋玉、魔家四將合成后,進(jìn)行雨水特效、場(chǎng)景氛圍的渲染。
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在殷郊重返朝歌城壽仙宮的場(chǎng)景中,視效團(tuán)隊(duì)根據(jù)美術(shù)團(tuán)隊(duì)的場(chǎng)景設(shè)計(jì),完成壽仙宮樹(shù)冠的數(shù)字制作。
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從樹(shù)梢飄落在殷郊手心的樹(shù)葉,也是由視效根據(jù)美術(shù)團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)、拍攝樹(shù)葉參考照片進(jìn)行制作的數(shù)字樹(shù)葉。樹(shù)葉緩緩飄落,從鮮活到枯萎,短短幾秒鐘的變化不僅標(biāo)志著時(shí)間的流逝,也暗示著殷郊追憶母親逝去的悲傷情緒。
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近日,導(dǎo)演烏爾善接受媒體采訪時(shí),透露了《封神第三部》正在后期制作中,故事將聚焦武王伐紂,具體上映時(shí)間待官方宣布。
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