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康熙為何會派西洋傳教士做欽差?派他們到歐洲去所為何事?近日,一場題為“康熙時(shí)代的中西相遇:從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角重讀歷史”的跨界對談活動(dòng)在北京舉辦。
2019年北京春季藝術(shù)品拍賣會上,出現(xiàn)了一張康熙皇帝1716年發(fā)去歐洲的諭令,內(nèi)容是尋找他派去羅馬多年而杳無音信的洋欽差。這份諭令呈朱紅色,歷史上又稱“紅票”。因正史中沒有記載,紅票的來歷一直成謎。康熙為何會派西洋傳教士做欽差?派他們到歐洲去所為何事?
近日,一場題為“康熙時(shí)代的中西相遇:從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角重讀歷史”的跨界對談活動(dòng)在北京舉辦。《康熙的紅票》作者孫立天、經(jīng)濟(jì)學(xué)家梁小民、商務(wù)印書館副總編輯鄭勇齊聚微醺萬物學(xué)術(shù)酒吧,以書籍為紐帶展開跨界對話,圍繞圖書出版與通俗歷史寫作展開深入交流。
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“康熙時(shí)代的中西相遇:從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角重讀歷史”跨界對談活動(dòng)現(xiàn)場。主辦方供圖
活動(dòng)現(xiàn)場,商務(wù)印書館副總編鄭勇表示,《康熙的紅票》以“紅票”小切口切入,依托全球史視野搭建敘事框架,融合黃仁宇、史景遷等名家筆法,經(jīng)作者與編輯多方打磨優(yōu)化,上市首月便實(shí)現(xiàn)重印,累計(jì)銷量突破20萬冊,成為大眾歷史讀物中的優(yōu)質(zhì)代表作。
孫立天結(jié)合自身創(chuàng)作歷程,分享了《康熙的紅票》一書的創(chuàng)作思路與寫作思考。該書由英文著作改編而成,創(chuàng)作過程中,孫立天借鑒《萬歷十五年》的敘事結(jié)構(gòu),同時(shí)參考金庸作品的場景轉(zhuǎn)換手法等,提升文本流暢度,注重細(xì)節(jié)描寫,還原康熙與傳教士互動(dòng)等鮮活歷史場景,讓嚴(yán)肅歷史更具溫度。此前,在另一場舉辦于北京大學(xué)圖書館的領(lǐng)讀活動(dòng)中,孫立天提出,歐洲傳教士留存的歷史記錄,是極具價(jià)值的史料寶藏,卻長期未得到學(xué)界充分重視。他的暢銷歷史作品,正是深度挖掘傳教士文獻(xiàn)資料的成果。如今,相關(guān)史料文獻(xiàn)借助數(shù)字化手段,獲取渠道已十分便捷,將其納入嚴(yán)肅史學(xué)研究的條件已然成熟。孫立天指出,全球化視野的核心就是沒有中心,他呼吁國內(nèi)史學(xué)研究者關(guān)注此類文獻(xiàn),借助傳教士記錄為本土歷史研究開拓更多元的研究視角與思路。
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《康熙的紅票:全球化中的清朝》
作者:孫立天
版本:商務(wù)印書館
2024年3月
梁小民結(jié)合自身著作《回望商幫》,指出經(jīng)濟(jì)史研究離不開制度視角,明代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與制度變遷,深刻影響著各地商幫的興衰起落。梁小民提出,中國近代發(fā)展落后的轉(zhuǎn)折點(diǎn)始于明代海禁政策,即便康乾盛世時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)體量位居世界前列,封閉保守的發(fā)展模式已埋下衰敗隱患。對此,孫立天補(bǔ)充道,康熙時(shí)期對西方傳教士持包容開放態(tài)度,西學(xué)知識得以傳入宮廷,但受封建統(tǒng)治局限,先進(jìn)文化未能下沉普及,錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇。圍繞歷史發(fā)展的偶然性與必然性,兩位嘉賓各抒己見,以制度發(fā)展規(guī)律、時(shí)代政策更迭、社會個(gè)體影響等多元角度,解讀歷史進(jìn)程中的復(fù)雜變化。
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《回望商幫》
作者:梁小民
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