最接近王羲之真跡的字帖《萬歲通天帖》：通天神筆錄，靜心品魏晉風流

唐 摹王羲之一門書翰 卷（又名 萬歲通天帖）

遼寧省博物館藏

《萬歲通天帖》又名《唐摹王氏一門書翰》卷，為王羲之、王獻之及其族人墨跡的唐摹本，共七人十帖。因為武則天命人摹搨，又成于公元697年（武則天萬歲通天二年），故又名《萬歲通天帖》。

第一帖，王羲之姨母帖

十一月十三日，羲之頓首、頓首。頃遘姨母哀，哀痛摧剝，情不自勝。奈何、奈何！因反慘塞，不次。王羲之頓首、頓首。

一紙短札，滿含追思哀慟，乃是右軍中年心緒落筆而成。時值至親姨母驟然離世，悲戚纏心，傷痛摧折情懷，萬般愁緒郁結胸中，難以排遣，寥寥數語，皆是發自肺腑的沉痛慨嘆。

通篇氣韻沉厚肅穆，全無蘭亭序那般瀟灑飄逸之風，獨存古雅質樸之態。筆法多取藏鋒圓筆，行筆遲重舒緩，線條沉實渾厚，筆鋒緩緩游走紙面，恰似人心被哀傷牽絆，凝滯不暢。結體寬博端正，留存兩漢隸書古樸余韻，恰是王羲之書法從古質慢慢轉向今妍的過渡風骨。

臨習此帖，不可急于運筆揮灑。必先澄心靜坐，收束滿身浮躁，心懷恭敬肅穆，體悟喪親之后沉靜深沉的悲愴。筆間節奏放緩放緩，筆墨內斂含蓄，不求鋒芒外露，只求線條沉穩莊重，將胸中沉斂哀思凝于筆端，以靜沉之心，寫哀戚之字，方得此帖筆墨真意。

第二帖，王羲之初月帖

初月十二日山陰羲之報：近欲遣此書，停行無人，不辦遣信。昨至此。且得去月十六日書，雖遠為慰。過囑，卿佳不？吾諸患殊劣劣！方涉道，憂悴。力不具。羲之報。

此帖為王羲之年晚所作，歷經半生浮沉，心境沉淀通透，筆墨已然人書俱老，渾然天成。信中敘寫羈旅路途，身染疾患，路途奔波滿心憂悴，又感念遠方友人牽掛問候，一字一句，盡是亂世之中文人最真切的日常心緒。

相較于姨母帖的沉靜內斂，此帖筆勢靈動奔放，開今草清朗灑脫之新風。筆法以絞轉貫穿全篇，筆鋒婉轉回旋，線條粗細流轉自如，氣韻貫通首尾。字態俯仰錯落，大小欹側隨性變化，筆墨隨心境起伏舒展，縱然身有病痛，筆下風骨依舊蒼勁挺拔，盡顯書為心畫的至高境界。

臨摹之時，當敞懷舒意，放下心中拘束，領會晚年逸少從容曠達的心境。筆法靈動圓轉，筆斷意連，字字雖未牽絲相接，卻氣脈綿綿不絕。落筆平和中正，不張揚不羈狂放，于舒緩行筆間藏沉穩力量，寫盡歷經世事滄桑后，淡然安然的魏晉風骨。

第三帖，王薈《癤腫帖》

臣十代叔祖晉侍中衛將軍薈書，薈頓首□□□□，為念。吾癤腫□□，甚無賴，力不□，□頓首。

此篇為王薈病中隨手書札，不過寥寥數行，皆是身染病痛之時無心落筆之作。周身瘡疾纏身，身體困頓無力，心緒煩悶焦躁，提筆書寫全無刻意雕琢之心，不過隨性記述自身境況，言語簡短質樸，情狀直白真切。

通篇筆墨隨性疏簡，章法錯落散漫，不刻意規整布局。筆墨提按輕重起伏分明，行筆率意自然，看似筆法簡略粗糙，實則筋骨暗藏筆底，功底深藏不露。因身體病痛所擾，書寫毫無雕琢修飾，反倒褪去刻意工整，流露渾然天成的本真意趣。

習練此帖，最忌刻意強求字跡工整形似。當放下追求工巧的執念，領會無意于書方為佳品的道理。心緒淡然松弛，不必拘泥筆畫規整，順隨筆勢自然游走，描摹病中人慵懶困頓、隨性自在的狀態，于疏淡筆墨之間，體悟隨性灑脫的書寫心境。

第四帖，王薈 翁尊體帖（郭桂陽帖）

翁尊體安和，伏慰侍省，小兒并健。適遣信集澤山村，自當令卿知吾言之不虛也。郭桂陽已至，將甲甚精。唯王臨慶軍馬小不稱耳！以病告公差耶，秋冬不復憂病也。遲更知問。七月廿七日。

翁尊

也郭

精。唯

憂病

翁尊體安和，伏慰

侍省，小兒并

健。適遣信集澤

山村，自當令卿知

吾言之不虛

也。郭桂陽已至，

將甲甚精。唯王

臨慶軍馬小不

稱耳！以病告公

差耶，秋冬不復

憂病也。遲更知

問。七月廿七日。

同為王薈手筆，此帖文風筆韻全然不同于病中愁苦之札。信中閑談家事起居，敘論軍政見聞，言辭平和從容，盡顯東晉名門士族日常處事的淡然氣度。縱使談及軍務要事，筆墨之間依舊清雅閑適，不見焦灼浮躁，自有一種世家文人獨有的從容雅致。

筆法游走于行草之間，線條柔韌婉轉，弧度圓潤流暢，腕力靈動沉穩，令筆畫柔韌富有彈性。通篇章法疏朗開闊，字疏行寬，布局空靈雅致，字字獨立卻意趣相連，疏密排布恰到好處，盡顯疏可走馬的文人筆墨意境。

臨寫之時，心境須閑適安然，如同閑居雅居，悠然提筆敘寫家常舊事。運筆舒緩柔和，線條舒展流暢，放緩書寫節奏，從容自在落筆。既要體察士族身居朝堂心系家國的胸襟，又要留存悠然恬淡的閑逸心境，筆墨從容溫婉，盡顯魏晉名士安然淡泊的氣度。

第五帖，王徽之《新月帖》

二日告：□氏女新月哀摧，不自勝，奈何奈何。念痛慕不可任。得疏，知汝故異惡，懸心。雨濕熱，復何似，食不？吾牽勞并頓。勿復數日還，汝比自護。力不具。徽之等書。

本帖出自王徽之筆下，子猷生性灑脫疏朗，性情率真坦蕩，素來以風流任誕聞名于世。書信之中，既有痛惜親友離世的滿心哀傷，亦有牽掛親朋安康的懇切惦念，悲歡情愫盡數流露紙面，性情真摯淳樸，不加絲毫掩飾。

筆墨清雅靈動，行楷相間略帶草意，風骨清秀俊朗。轉折之處多用方筆，棱角利落分明，筆力挺拔遒勁，提按頓挫清晰明快，輕重對比錯落有致。全篇行氣連貫流暢，上下呼應緊密，牽絲暗連，氣韻悠悠綿長，筆墨清雅脫俗，自帶文人清高飄逸之姿。

臨摹此帖，當秉持赤誠本心，流露真實性情。心懷悲憫溫情，落筆真切自然，悲愁牽掛皆融于筆墨。運筆利落清爽，風骨挺拔俊秀，既要書寫出內心真摯情愫，又要留存名士超然灑脫的氣韻，于筆墨間彰顯魏晉文人率性坦蕩、清雅絕塵的風骨。

第六帖，王獻之《廿九日帖》

九日獻之白：昨遂不奉別，悵恨深。體中復何如。弟甚頓勿勿，不具。獻之再拜。

王獻之年少成名，天資卓絕，與其父并稱二王，筆墨自成一派風流氣韻。這封簡短尺牘，寥寥數語，傾訴臨別未曾相送的滿心悵惘，牽掛友人身體安康，言辭簡短含蓄，情意綿長悠遠。

全篇以行楷成書，結體端正精巧，筆法沉穩凝練。獻之書法素來善造險勢，字形看似欹側傾斜，通篇排布卻平穩端莊，獨具巧思。筆墨疏朗俊逸，線條簡練利落，楷法端莊沉穩，行書靈動飄逸，端莊與雅致相融，盡顯小圣獨有的俊秀孤傲書風。

研習此帖，當心懷清雅傲骨，氣度從容端方。落筆簡潔凝練，筆法精謹工整，布局疏朗空靈。筆墨不求繁復華麗，貴在簡約傳神，以簡練筆畫承載深沉心緒，字字端正大氣，氣韻風流內斂，書寫出世家才子清高自持、意蘊悠遠的筆墨境界。

第七帖，王僧虔《太子舍人帖》

太子舍人王琰牒。在職三載，家貧，仰希江郢所統小郡，謹牒。七月廿四日臣王僧虔啟。

此篇為王僧虔所作，乃是一紙正式朝堂公文，文體規整肅穆，行文恭敬嚴謹。自述為官履歷，陳述家境境況，懇請調任任職，言辭謙恭有禮，恪守朝堂禮法，字字莊重得體，盡顯士族朝臣謹言慎行的處事姿態。

筆墨全然一改尺牘隨性之風，以規整行楷為主，筆法工整精嚴，起筆行筆收筆一絲不茍，沉穩端莊。結體方正平穩，橫平豎直，結構勻稱均衡，章法整齊肅穆，筆勢沉穩內斂，自帶端莊大氣的廟堂氣韻，規整法度之中，盡顯王氏家學深厚功底。

臨習之時，必存恭敬謙卑之心，心懷敬畏莊重。落筆沉穩規整，嚴守楷書法度，筆畫端正嚴謹，結構平穩周正。恪守禮法心境，收斂隨性意氣，于規矩法度之內潛心運筆，一筆一畫沉穩從容，體會禮法相伴、端莊自持的修身書寫之道。

第八帖，王慈《柏酒帖》

得柏酒等六種。足下出此已久，忽致厚費，深勞念慰，王慈具答。范武騎。

王慈此帖，是整卷法帖之中筆勢最為奔放灑脫之作。因承蒙摯友饋贈佳釀珍物，心懷感念欣喜，心緒暢快舒展，提筆揮毫，意氣風發，滿心歡愉盡數傾瀉筆墨之間。

通篇大草縱橫馳騁，筆勢飛揚灑脫，字字連綿縈繞，一筆貫穿數字，盡得一筆書精妙筆法。線條奔放卻筋骨堅實，全程以中鋒行筆，婉轉絞轉流暢自如，提按轉折跌宕起伏，肆意揮灑之間，筆畫渾厚有力，狂放而不潦草，灑脫自有章法，開后世狂草悠遠先聲。

書寫此帖，當全然放開心懷，盡情疏解情志。心緒暢快豁達，任由筆鋒隨性游走，行筆迅疾飛揚，連綿纏繞一氣呵成。不必拘泥細微小節，以心神統領筆墨，揮灑自在豪情，體悟暢快恣意、縱情筆墨的灑脫意境。

第九帖，王慈《汝比帖》

汝比可也，定以何日達東，想大小并可行。遲陳賜還。知汝劣劣，吾常耳。即具。

同為王慈書作，相較于柏酒帖的奔放張揚，此帖筆風歸于平和舒緩。書信多為親友日常問詢，掛念親友行程起居，體恤旁人身體疾苦，言辭溫和懇切，心緒沉靜柔和，褪去滿腔激昂，回歸平和淡然。

筆墨動靜相融，草書靈動卻不張揚，筆畫飛動飄逸，結字清朗規整。通篇節奏緩急相間，字字時而連綿相依，時而斷筆留白，字組排布錯落自然，如同樂章起伏婉轉。筆勢沉穩內斂，氣韻悠然平和，險絕過后歸于平淡，意蘊溫潤綿長。

臨摹之際，心緒平和溫潤，收束外放豪情，回歸沉靜安然。把控書寫節奏，快慢相宜，動靜相合。筆墨舒緩從容，婉轉柔和，細膩描摹親朋間溫情牽掛，體會絢爛至極歸于平淡的書道真諦，于平和筆墨中沉淀內心悠然氣度。

第十帖，王志《兩氣帖》

一日無申，只有正屬雨氣方昏，得告，深慰。吾夜來患喉痛，憒憒，何強，晚當故造遲敘談。惟反，不多。

王志作為此卷最后一帖書家，筆墨沉靜溫潤，為整卷長篇安然收束。時值陰雨黃昏，自身身染喉疾，精神昏沉倦怠，幸得友人書信慰藉，心緒恬淡安然，寥寥數語，皆是雨夜閑居的淡然心緒。

全篇是十帖之中最為沉靜平和的篇章，筆法內斂含蓄，多用藏鋒落筆，中鋒緩緩行筆，收筆溫潤內斂，鋒芒盡數藏于筆畫之中。線條圓潤飽滿，溫潤柔和，通篇節奏平緩勻凈，布局疏密均勻，氣息沉靜悠遠，宛若歷經世事之后淡然處世的長者，心境安然澄澈。

臨寫收尾之帖，務必澄懷靜心，褪去所有激昂悲喜，內心清凈恬淡。運筆舒緩輕柔，筆墨內斂溫潤，氣息平穩悠長。歷經前面諸帖百般心緒起落，最終收斂心神，歸于安然平靜，讀懂書道終章平淡為本，清凈安然便是筆墨最高修行。

萬歲通天帖一卷，匯聚東晉南朝王氏一族傳世墨跡，七代賢才，十篇法帖，串聯起整個魏晉南朝士族筆墨文脈，更是一部鐫刻時代風骨的文人心靈史書。

一門王氏世家，風流綿延數代，諸家筆法各有千秋。右軍古質沉穩，大令俊逸疏朗，王薈隨性淡然，僧虔端莊守禮，王慈奔放灑脫，王志溫潤平和，一家血脈，百態書風，盡展魏晉風度包羅萬象，不拘一格。

自古書品即是人品，筆墨皆為心聲。一卷法帖，囊括人間萬般情緒，哀痛思念、羈旅憂愁、離別悵惘、病痛困頓、欣喜感念、家常問候，盡落紙端。沒有刻意雕琢的辭藻，皆是日常起居、人情往來的尋常瑣事，卻以筆墨承載真情，一字一畫皆是鮮活真切的人生百態。

縱觀十帖脈絡，由靜入動，由斂至放，從規矩法度走向隨性寫意，最終復歸平淡安然，完整詮釋技進于道的修習次第。筆法為筋骨，心境為神魂，高超筆墨技法依托真摯心境方能靈動傳神，內心修養又借筆墨緩緩沉淀升華，二者相融相合，方為書道正統。

世間大道，從不在高遠玄妙之處，盡藏于日常生活人情之中。王氏族人以尺牘記述悲歡日常，把平凡瑣事寫成千古法書，于尋常生活里修身養性，于筆墨方寸間參悟人生大道。展卷品讀臨摹，與千年名門先賢隔空對話，領會魏晉千古風流，沉淀自身沉靜心性。

好，到這里。