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▲ASE基金會(huì)創(chuàng)始人、藏家張瓊
圖片來(lái)源:受訪者、ASE基金會(huì)
從個(gè)人收藏到做基金會(huì),張瓊關(guān)心的始終是藝術(shù)如何走出個(gè)人經(jīng)驗(yàn),進(jìn)入更廣闊的公共語(yǔ)境。隨著 “ 共研計(jì)劃 ” 的展開, ASE 基金會(huì)正在逐步形成自己的節(jié)奏:從展示、閱讀到研究與支持,它所連接的對(duì)象和層次正在變得更加具體。
張瓊常說(shuō),收藏是一件很個(gè)人的事。它當(dāng)然可能帶來(lái)投資回報(bào),但在她看來(lái),投資從來(lái)都不是起點(diǎn)。真正引領(lǐng)她走進(jìn)藝術(shù)世界的,是一種更私人、也更持久的驅(qū)動(dòng)力:喜歡、共鳴、判斷,以及在長(zhǎng)時(shí)間觀看中逐漸形成的認(rèn)知。
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▲張瓊在ASE基金會(huì)翻閱藝術(shù)書籍
如果只看履歷,張瓊身上有著一條極為鮮明的投資人路徑:她畢業(yè)于華東政法大學(xué),后赴斯坦福大學(xué)攻讀管理學(xué)碩士,并于去年獲得中歐工商管理學(xué)院管理學(xué)博士學(xué)位。
作為中國(guó)最早一批專業(yè)證券律師之一,她親歷了中國(guó)資本市場(chǎng)的起步階段,也深度參與過(guò)股份制改造、國(guó)企改制、企業(yè)IPO等重要進(jìn)程。
此后,她又轉(zhuǎn)入股權(quán)投資領(lǐng)域,創(chuàng)立亞商資本,成為中國(guó)較早一批專業(yè)股權(quán)投資機(jī)構(gòu)的創(chuàng)業(yè)者。長(zhǎng)期的職業(yè)訓(xùn)練,使她習(xí)慣于研究結(jié)構(gòu)、判斷趨勢(shì)、識(shí)別價(jià)值,也因此對(duì)“長(zhǎng)期”二字始終保持著格外理性而敏銳的感受力。
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▲位于上海市中心的ASE基金會(huì)
可見(jiàn)張瓊收藏的安妮·莫里斯雕塑作品
然而,在藝術(shù)這件事上,她最初的進(jìn)入方式卻頗為感性。直到2021年,她以ASE基金會(huì)創(chuàng)始人的身份,將藝術(shù)收藏、圖書館、展覽與文化交流置于同一空間之中,這種感性與理性之間的轉(zhuǎn)換,才逐漸顯現(xiàn)出更完整的輪廓。
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▲ASE基金會(huì)空間內(nèi)景
今年5月,ASE基金會(huì)正式推出全新展覽項(xiàng)目“共研計(jì)劃”,并將以藝術(shù)家王一個(gè)人項(xiàng)目“無(wú)何有形”拉開序幕。值此新展開幕前夕,我們采訪了ASE基金會(huì)創(chuàng)始人、資深藏家張瓊。
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談及第一次收藏藝術(shù)品,張瓊并未將其講述得鄭重其事,只坦言第一件作品并非出于特別喜歡,更多只是為了居家裝飾。2002年,剛從斯坦福碩士畢業(yè)的張瓊準(zhǔn)備定居舊金山。當(dāng)時(shí)的房子是一幢典型的英式都鐸風(fēng)格住宅,屋內(nèi)有一座壁爐,壁爐上方是一面高而尖的墻。
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▲2002年,張瓊在斯坦福大學(xué)的畢業(yè)典禮上
她當(dāng)時(shí)只是覺(jué)得,那里太過(guò)空白,需要掛上一幅畫用以裝飾,于是便去了城中逛畫廊,希望找到一件尺寸合適的作品。最終,她選中了一幅帶有些許風(fēng)景意味的抽象畫:畫面由多重色塊構(gòu)成,仿佛畫的是石頭,卻又不完全是石頭,作品細(xì)長(zhǎng)的尺幅也恰好契合那面墻的形狀。
她記得那件作品價(jià)格約莫幾千美元,更重要的是,它在裝飾性與色彩上都與房間配色十分契合。
后來(lái),這件第一次購(gòu)入的作品并沒(méi)有被她刻意留存。在決定搬回國(guó)內(nèi)居住、出售房子時(shí),它和不少家具一起在庭院售賣中被鄰里朋友買走。說(shuō)起這段經(jīng)歷,張瓊的語(yǔ)氣很平常,幾乎沒(méi)有“第一件收藏”應(yīng)有的紀(jì)念意味。
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▲張瓊早期在澳洲旅途中購(gòu)買
并保留至今的三聯(lián)作繪畫
此后一段時(shí)間,張瓊的收藏多發(fā)生在旅途中。從美國(guó)紐約、波士頓、水牛城到加拿大蒙特利爾,她常去當(dāng)?shù)乩铣菂^(qū)逛畫廊,也陸續(xù)買下幾件作品。有一次她造訪澳大利亞悉尼,又在一片由老建筑改造而成的藝術(shù)街區(qū)里,看中一位當(dāng)?shù)嘏运囆g(shù)家的三聯(lián)畫:畫的是人體,卻經(jīng)過(guò)較為抽象的處理,當(dāng)即決定買下它,此作品后來(lái)一直掛在她的辦公室里。
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▲亞歷克斯·卡茨,《可口可樂(lè)女孩 II 》,2019年
張瓊收藏
回頭來(lái)看,張瓊將這些早期的購(gòu)買概括為:“在旅行中看到,喜歡了,就買了”。它們大多并非出于明確的收藏目標(biāo),也談不上系統(tǒng)判斷,更多是觀看經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)下感受疊加后的自然選擇。
也因?yàn)槿绱耍?strong>她記憶里留下了不少“差一點(diǎn)買下”的作品,尤其是雕塑和裝置。受限于行程和運(yùn)輸成本,許多作品最終停留在“第一眼很喜歡”的階段,并未真正進(jìn)入她的收藏。類似的情況太多,如今她已很難舉出最具體的一件。
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▲張瓊與藝術(shù)家丁乙、策展人比利安娜·思瑞克合影
而張瓊真正意義上的“收藏意識(shí)”,是在回國(guó)后才逐漸形成的。她開始系統(tǒng)關(guān)注中國(guó)當(dāng)代藝術(shù),是從北京798藝術(shù)區(qū)起步。千禧年中期,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)最活躍的現(xiàn)場(chǎng)主要集中在北京,彼時(shí)上海的畫廊還不算多。剛回國(guó)的那段時(shí)間,她便頻繁穿梭于北京798的展覽與畫廊之間,也在這一過(guò)程中陸續(xù)結(jié)識(shí)了藝術(shù)家、畫廊主和策展人。對(duì)于剛開始收藏的人而言,畫廊的作用并不只是推薦作品,更重要的是幫助藏家走近藝術(shù)家、理解創(chuàng)作背景,并逐步建立起最初的判斷。
她由此從多年的收藏經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出:喜歡藝術(shù)、欣賞藝術(shù)乃至收藏藝術(shù),本質(zhì)上都是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程。收藏從來(lái)不只是“買”,而是持續(xù)閱讀、觀看、比較與反思的積累。
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▲張瓊和藝術(shù)家喻紅在展覽“喻紅:塵土中輾轉(zhuǎn)”現(xiàn)場(chǎng)
威尼斯卡納雷吉?dú)W區(qū)的仁慈修道院教堂,2024年
張瓊最早關(guān)注的一批國(guó)內(nèi)藝術(shù)家,現(xiàn)在都已成為了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的中堅(jiān)力量:包括了喻紅、展望、丁乙、張恩利、劉韡等等。起初,她也會(huì)考量藝術(shù)家的教育背景和成長(zhǎng)路徑,但慢慢地,她越來(lái)越清楚,真正打動(dòng)自己的,并不是某種被社會(huì)賦予的履歷標(biāo)簽,而是藝術(shù)家作品中所呈現(xiàn)出的那種人與時(shí)代、人與社會(huì)、人與城市之間的聯(lián)結(jié)。
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▲喻紅,《風(fēng)雨》,2011年
張瓊收藏
談及初見(jiàn)喻紅作品時(shí)的感受,張瓊至今印象深刻。那是在上海美術(shù)館舊館舉辦的一次喻紅個(gè)展上,她第一次強(qiáng)烈感受到,這些作品對(duì)“人在社會(huì)中的狀態(tài)”有著敏銳而有力的捕捉。
畫中人物并不夸張,卻精準(zhǔn)呈現(xiàn)出群體的精神狀態(tài),以及人與社會(huì)之間微妙而復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系。張瓊說(shuō),自己這一代親歷了中國(guó)上世紀(jì)90年代至2000年前后的高速發(fā)展,因此對(duì)這類承載時(shí)代經(jīng)驗(yàn)與群體記憶的作品,會(huì)天然地產(chǎn)生共鳴。
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▲劉韡,《紫氣III 》,2006年
張瓊收藏
這種“共鳴”后來(lái)成為張瓊收藏的重要標(biāo)準(zhǔn)。在她看來(lái),作品真正打動(dòng)人,往往不在于“名頭”,而在于它是否照見(jiàn)了你在某個(gè)時(shí)代中的感受與處境。她對(duì)建筑題材的偏愛(ài)也源于此。生長(zhǎng)于上海的她,幾乎一路見(jiàn)證了城市建筑與空間的變遷,也因此在早期收藏劉韡作品時(shí),自然被其中圍繞城市建筑展開的圖像所吸引。
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▲格哈德·里希特
《哥德堡變奏曲—來(lái)自「向克拉德斯致敬」(B.60)》,1984年
張瓊收藏
隨著收藏不斷累積,張瓊逐漸意識(shí)到,收藏不可能停留在“喜歡什么就買什么”的層面,取舍在所難免,而這些取舍最終會(huì)勾勒出一個(gè)人的收藏脈絡(luò)。她也由此慢慢梳理出自己的線索:她喜歡作品中擁有音樂(lè)、舞蹈、建筑、城市,以及人在城市中的行動(dòng)與集體記憶的元素。
圍繞這些興趣與經(jīng)驗(yàn),她的收藏逐步形成了相對(duì)清晰的方向,所關(guān)注的藝術(shù)家也多與舞臺(tái)、表演、身體、城市空間、建筑經(jīng)驗(yàn)和人際關(guān)系等主題相關(guān)。
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▲崔潔,《The West Point (招商局西港中心) 》,2021年
張瓊收藏
在這一過(guò)程中,她愈發(fā)清楚地區(qū)分了“收藏”與“投資”的關(guān)系。盡管外界常將藝術(shù)收藏視為投資,她并不否認(rèn)藝術(shù)品具有財(cái)務(wù)價(jià)值——畢竟,作為專業(yè)投資人,她并不陌生于價(jià)值判斷。但在她看來(lái),投資至多只是藝術(shù)品收藏的附帶結(jié)果,而不應(yīng)成為出發(fā)點(diǎn)。一個(gè)好的收藏,首先應(yīng)在文化與精神層面成立,至于是否增值,則是之后的事。
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▲陶輝,《煙與光》,2021年
張瓊收藏
從收藏結(jié)構(gòu)來(lái)看,張瓊目前約收藏有作品200余件,仍以架上作品為主,約占七成;雕塑占兩成多,影像相對(duì)較少。近幾年,她開始更多關(guān)注雕塑,也留意一些影像作品,尤其是那些能與其既有收藏線索相互映照的創(chuàng)作。
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▲康迪達(dá)·赫弗,《那不勒斯國(guó)立圖書館 II》,2009年
張瓊收藏
比如,她收藏了杜塞爾多夫?qū)W派攝影藝術(shù)家康迪達(dá)·赫弗的作品——赫弗鏡頭下反復(fù)出現(xiàn)的圖書館、劇院等文化空間,恰好也延續(xù)了張瓊對(duì)音樂(lè)、閱讀及公共空間的長(zhǎng)期興趣。
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▲ASE基金會(huì)“命名的時(shí)刻”展覽現(xiàn)場(chǎng),2024年
如果說(shuō)過(guò)去二十多年里,張瓊完成了從“憑眼緣買”到“有意識(shí)建構(gòu)收藏體系”的轉(zhuǎn)變,那么2021年創(chuàng)立ASE基金會(huì),正是她開始思考如何讓這些作品走出個(gè)人收藏、與更多人發(fā)生連接的一步。
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ASE基金會(huì)由永久性藝術(shù)收藏、ASE展覽空間、ASE藝術(shù)圖書館和藝術(shù)贊助項(xiàng)目四部分組成。起初,很多人會(huì)疑惑:藝術(shù)收藏與藝術(shù)圖書館為何被放在同一個(gè)空間中?
對(duì)此,張瓊給出了一個(gè)形象的解釋——她更愿意將ASE理解為一個(gè)“大的客廳”,一個(gè)以藝術(shù)為主題的客廳。在這里,既有作品展覽,也有藝術(shù)書籍;人們可以閱讀、交流、討論,未來(lái)也可以在此展開文化沙龍,以及藝術(shù)、音樂(lè)與表演之間的跨界活動(dòng)。
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▲ASE基金會(huì)為來(lái)訪者提供的閱覽區(qū)
“客廳”這一說(shuō)法,是理解ASE的關(guān)鍵。它意味著,張瓊想做的并不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的白盒子展覽空間,也不是傳統(tǒng)畫廊,更不是單純陳列私人收藏的場(chǎng)所,而是一個(gè)兼具公共性、知識(shí)性與交流屬性的開放空間。這一構(gòu)想并非一開始就如此清晰。大約十年前,便有朋友提醒她:收藏了這么多作品,若一直放在倉(cāng)庫(kù)里未免可惜,不如做一個(gè)空間,讓更多人看見(jiàn)。
張瓊認(rèn)同這一點(diǎn)——藝術(shù)應(yīng)當(dāng)被分享,而不該只停留在私人儲(chǔ)藏中。只是,她遲遲沒(méi)有付諸行動(dòng),因?yàn)樗恢痹谒伎迹烤乖撘栽鯓拥姆绞綄?duì)外開放,才能既實(shí)現(xiàn)分享,又不滑向過(guò)度商業(yè)化。直到后來(lái),她才逐漸找到答案:這個(gè)答案,正是“書”。
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▲ASE基金會(huì)的藏書一角
張瓊一直喜歡閱讀。她回憶,少年時(shí)代娛樂(lè)匱乏,讀書幾乎構(gòu)成了最主要的精神生活。成年后,這一習(xí)慣延續(xù)下來(lái)。每次出國(guó)看展,她總會(huì)在美術(shù)館的書店中停留許久,也因此愈發(fā)意識(shí)到,國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期缺少一個(gè)能夠系統(tǒng)接觸高質(zhì)量藝術(shù)圖書的場(chǎng)所。
于是,她開始思考,能否將藝術(shù)收藏與藝術(shù)圖書館結(jié)合起來(lái),做一個(gè)以教育和交流為導(dǎo)向的開放空間。對(duì)她而言,ASE基金會(huì)并不僅是展示收藏的地方,更重要的是提供一種“連接”——讓觀眾在看展之外,還能閱讀、討論、分享,并與藝術(shù)家和同行展開交流。
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▲瑪麗亞·法拉,《客機(jī)》,2023年
于ASE基金會(huì)“命名的時(shí)刻”展覽現(xiàn)場(chǎng),2024年
因此,ASE基金會(huì)在創(chuàng)立初期更側(cè)重知識(shí)分享與公共教育。它既展示收藏,也提供藝術(shù)圖書、講座與沙龍,希望讓藝術(shù)從“看完即走”的經(jīng)驗(yàn),轉(zhuǎn)化為一種可以被持續(xù)進(jìn)入的公共文化經(jīng)驗(yàn)。
不過(guò),從私人收藏者轉(zhuǎn)向機(jī)構(gòu)運(yùn)營(yíng)者后,張瓊也在這幾年中更直接地感受到現(xiàn)實(shí)環(huán)境的復(fù)雜:作為一家主要由個(gè)人支持的民間基金會(huì),ASE在實(shí)際運(yùn)轉(zhuǎn)中面臨著不少挑戰(zhàn)。
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▲ASE基金會(huì)“野蠻人寫詩(shī)”展覽現(xiàn)場(chǎng),2024年
首先,外部支持仍有進(jìn)一步完善的空間。雖然近年來(lái)上海的藝術(shù)空間不斷增加,年輕人的觀展熱情也持續(xù)提升;但從更深層的機(jī)構(gòu)生態(tài)來(lái)看,社會(huì)對(duì)非營(yíng)利藝術(shù)機(jī)構(gòu)的支持體系仍在發(fā)展之中。尤其是藝術(shù)贊助人機(jī)制,在國(guó)外已有相對(duì)成熟的土壤,國(guó)內(nèi)對(duì)此的相關(guān)認(rèn)知與信任的建立則仍需時(shí)間,這并非單一機(jī)構(gòu)能夠獨(dú)立推動(dòng)。
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▲ASE基金會(huì)“即席之美”展覽現(xiàn)場(chǎng),2023年
與此同時(shí),審批及展覽管理等方面的現(xiàn)實(shí)要求,也讓她更真切地意識(shí)到,藝術(shù)生態(tài)的成熟仍有賴于一個(gè)更開放、多元的環(huán)境。做機(jī)構(gòu)之后,她面對(duì)的已不再只是單件作品或某位藝術(shù)家,而是整個(gè)生態(tài)系統(tǒng);也正是在這一過(guò)程中,她對(duì)其中尚待完善之處有了更具體的感受。
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在成功運(yùn)營(yíng)四年之后,張瓊也在一直思考ASE基金會(huì)接下來(lái)還能做什么。如果說(shuō)最初階段,她主要想搭建的是一個(gè)集收藏、圖書、展覽和公共教育于一體的“藝術(shù)客廳”,那么到了今天,她的關(guān)注點(diǎn)開始更明確地落在青年藝術(shù)家與青年策展人的成長(zhǎng)上。
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▲ASE基金會(huì)首展
“Stage/Time”展覽現(xiàn)場(chǎng),2022年
促使她做出這一轉(zhuǎn)向的,正是她近年來(lái)對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)生態(tài),尤其是年輕一代藝術(shù)家處境的持續(xù)觀察。在她看來(lái),今天年輕藝術(shù)家所面對(duì)的環(huán)境,已與2000年前后成長(zhǎng)起來(lái)的那一代藝術(shù)家截然不同。
彼時(shí),中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)正處于快速發(fā)展的階段,市場(chǎng)與機(jī)構(gòu)同步擴(kuò)張,機(jī)會(huì)也相對(duì)集中;而今天,市場(chǎng)存量已相當(dāng)龐大,成熟藝術(shù)家與已經(jīng)成為市場(chǎng)“藍(lán)籌”的藝術(shù)家占據(jù)了更多注意力,藏家也趨于理性,再加上技術(shù)發(fā)展與AI的介入,創(chuàng)作環(huán)境已被進(jìn)一步改寫。在這樣的背景下,年輕藝術(shù)家要真正建立起自己的語(yǔ)言,顯然比過(guò)去更為不易。
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▲展望,《假山石No.112》,2006年
張瓊收藏
張瓊尤為關(guān)注的是,許多年輕藝術(shù)家在市場(chǎng)推動(dòng)下早早獲得曝光,卻缺少足夠時(shí)間沉淀下來(lái),系統(tǒng)梳理自己的創(chuàng)作。她認(rèn)為,藝術(shù)家若只追隨潮流,未必能建立真正屬于自己的方法;更重要的是找到那個(gè)足以支撐自己走十年、二十年的核心,即便它起初并不顯眼。
基于這種判斷,ASE基金會(huì)在今年推出了“共研計(jì)劃”。這個(gè)項(xiàng)目的核心,不是簡(jiǎn)單為青年藝術(shù)家提供展覽機(jī)會(huì),而是希望通過(guò)機(jī)構(gòu)與藝術(shù)家、策展人的共同工作,幫助他們完成更深度的研究、梳理與呈現(xiàn)。
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▲ASE基金會(huì)“Stage/Time”展覽現(xiàn)場(chǎng),2022年
在張瓊看來(lái),青年藝術(shù)家除了需要市場(chǎng),也需要一些不以銷售為直接目標(biāo)的支持,讓他們有機(jī)會(huì)更完整地呈現(xiàn)自己的問(wèn)題意識(shí)、工作方法和創(chuàng)作線索。同樣,很多青年策展人也有自己的研究主題和策展判斷,卻未必總能找到合適的平臺(tái)來(lái)實(shí)踐。
因此,基金會(huì)希望每年都與不同的青年藝術(shù)家和青年策展人合作,圍繞具體項(xiàng)目展開“共研”。
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▲王一,《影子的影子》,2023年
張瓊收藏
“共研計(jì)劃”的首個(gè)項(xiàng)目將于5月8日開幕,首位合作藝術(shù)家是王一。王一在公眾視野中已具有一定辨識(shí)度,但也因此常被迅速歸入“抽象藝術(shù)家”之類的標(biāo)簽。ASE基金會(huì)希望借這次展覽,從更學(xué)術(shù)的角度重新梳理王一的創(chuàng)作,呈現(xiàn)其在公眾熟悉的架上繪畫和標(biāo)志性裝置之外,更豐富的層次。
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▲王一個(gè)人項(xiàng)目“無(wú)何有形”布展花絮
展覽還將呈現(xiàn)一組由藝術(shù)家與基金會(huì)共同推進(jìn)的新作:他將對(duì)兩百多本舊書封面進(jìn)行二次創(chuàng)作。這一項(xiàng)目與ASE藝術(shù)圖書館的屬性形成了自然呼應(yīng),也體現(xiàn)了“共研計(jì)劃”的核心——它并非對(duì)既有作品的簡(jiǎn)單搬運(yùn),而是在機(jī)構(gòu)語(yǔ)境中共同生成新的內(nèi)容。張瓊之所以由抽象藝術(shù)家切入,也與她近來(lái)對(duì)抽象藝術(shù)的關(guān)注有關(guān)。
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▲王一個(gè)人項(xiàng)目“無(wú)何有形”即將于5月8日—7月10日
在ASE基金會(huì)空間展出
在她眼中,抽象藝術(shù)在中國(guó)當(dāng)代語(yǔ)境中仍值得持續(xù)討論。形式上的抽象并不難習(xí)得,真正重要的是:藝術(shù)家為何選擇抽象?他們的精神內(nèi)核是什么?又在這一路徑上真正形成了什么討論?這類問(wèn)題,也恰恰需要通過(guò)研究、展覽與傳播的共同作用,才能更完整地傳達(dá)給觀眾。
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▲來(lái)訪者在ASE基金會(huì)圖書館翻閱大衛(wèi)·霍克尼的畫冊(cè)
ASE基金會(huì)的第二個(gè)“共研計(jì)劃”預(yù)計(jì)將于今年夏天推出,并由青年策展人主導(dǎo)。盡管具體內(nèi)容尚未展開,但從張瓊的表述中已可看出,她希望基金會(huì)從今年開始逐步建立一種更長(zhǎng)期的方法:不僅僅是辦展和組織活動(dòng),而是真正陪伴青年藝術(shù)家與青年策展人走過(guò)某些關(guān)鍵階段。
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▲張瓊在ASE基金會(huì)空間
從個(gè)人收藏到做基金會(huì),張瓊關(guān)心的始終是藝術(shù)如何走出個(gè)人經(jīng)驗(yàn),進(jìn)入更廣闊的公共語(yǔ)境。
隨著“共研計(jì)劃”的展開,ASE基金會(huì)正在逐步形成自己的節(jié)奏:從展示、閱讀到研究與支持,它所連接的對(duì)象和層次正在變得更加具體。對(duì)于一個(gè)仍在蓬勃發(fā)展中的民間藝術(shù)機(jī)構(gòu)而言,這樣的路徑或許并不輕松,但也正因?yàn)槿绱耍e累的每一步嘗試,才顯得尤為重要。張瓊愿意為此投入時(shí)間,等待這些連接在未來(lái)逐漸顯現(xiàn)出自身的意義。
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采訪、撰文:繆淼
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