北京
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絕地天通，這是上古華夏最詭秘的事件，沒有之一……
然而，這四個(gè)字究竟是什么意思？
《山海經(jīng)》曾用十個(gè)字注解它：
令重獻(xiàn)上天，令黎邛下地。
說是——黃帝的孫子，五帝中的最后一位——黑帝顓頊，命令「重」和「黎」分開了天地，人神永隔，上古華夏，于是走出了三皇五帝的神話時(shí)代……
主流歷史學(xué)家說，「絕地天通」這是政治隱喻，《山海經(jīng)》中記載，顓頊?zhǔn)谴笥碇嗡畷r(shí)代的人。
而大禹治水的起因，就是顓頊與共工爭奪帝位，共工失敗后怒觸不周山，讓天地傾斜所造成的。
這象征著，遠(yuǎn)古各部落都有自己的神，而顓頊擊敗共工后，把解釋神意、祭祀神明的權(quán)力收歸中央。
包括我在6年前，剛剛開始聊《山海經(jīng)》時(shí)，我也采用了這種觀點(diǎn)。
但是，這就是真相嗎？
最近，當(dāng)我最近沿著吉爾·泰勒的研究，進(jìn)入那個(gè)左右腦的二分心智世界后，我發(fā)現(xiàn)，真相沒這么簡單：
上古，是真的人神雜糅，我們的祖先曾經(jīng)和眾神生活在一起啊。
而且，不僅僅中國，而是整個(gè)世界在距今3000-4000年前，幾乎同時(shí)發(fā)生了「絕地天通」：
古希臘奧林匹斯山上的眾神開始沉默不語；
埃及和美索不達(dá)米亞的國王們開始對(duì)著空蕩蕩的神明王座痛哭；
印度也開始出現(xiàn)了否定神明、覺醒自我的原始佛陀思想……
神，為什么在全球范圍內(nèi)，同時(shí)拋棄了人類？
為了回答這個(gè)問題，50多年前，普林斯頓大學(xué)的心理學(xué)家——朱利安·杰尼斯寫下了這本破解真相的「奧義書」……
他說，神明的消失不是政治隱喻，而是一場全人類的大腦集體突變……
杰尼斯的研究……
作為一名頂尖的心理學(xué)家，杰尼斯出生于宗教世家。
父親是一位很厲害的神父。
每到周日，小杰尼斯就在教堂中看著父親宣講教義，信徒們虔誠流淚，他心里于是被種下了一顆種子：
那個(gè)看不見、摸不著，卻能指揮千軍萬馬的「神」，到底是什么？
后來，杰尼斯一路哈弗本科、耶魯博士，讀到了普林斯頓大學(xué)的心理學(xué)教授。
當(dāng)時(shí)，為了破解「人類的意識(shí)」，他先是拿著最流行的「行為心理學(xué)」地圖，鉆進(jìn)了「貓究竟如何捕獵」「鴿子如何覓食」的死胡同……
隨后，他又拿著「神經(jīng)解剖學(xué)」的地圖發(fā)現(xiàn)，前輩們，已經(jīng)把大腦的每個(gè)神經(jīng)元拆解得清清楚楚，卻始終解釋不了，大腦「主觀意識(shí)」究竟從何而來？
因此，他曾痛苦又絕望的說：
意識(shí)，在很大程度上，是由于我們無法解釋它，所以才把它想象成了一個(gè)地方。
所以，或許它根本就不是一個(gè)「地方」？而是一種特定的「文化產(chǎn)物」？
就像父親曾經(jīng)以神之名，指揮千軍萬馬的感覺？
想到這里，30來歲的杰尼斯又一頭扎進(jìn)全新的「心理學(xué)考古」地圖副本。
他要用考古方法，去研究眾神的秘密……
聽上去很扯是不是？
考古、眾神？
這不科學(xué)啊，當(dāng)真神曾經(jīng)居住過地球？留下過古跡？
當(dāng)時(shí)很多人都搖頭，說這顆普林斯頓大學(xué)的明日之星是不是瘋了？
但其實(shí)，杰尼斯瞄準(zhǔn)了《荷馬史詩》，正在做詞源學(xué)考古分析。
分析中，杰尼斯發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代翻譯中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)「內(nèi)心想到」「決定」「思考」等這類現(xiàn)代詞匯。
可最原始版本的《荷馬史詩》中，卻根本沒有這些詞匯和概念。
尤其是第一部《伊利亞特》，如果你讀過原文，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：
在這場打了十年的史詩戰(zhàn)爭里，所有的英雄，竟然都沒有「內(nèi)心戲」。
比如，阿伽門農(nóng)搶了阿喀琉斯的女人，阿喀琉斯就要拔劍殺人，他沒有猶豫，沒有計(jì)劃，更沒有所謂的「自我克制」。
甚至就連他的停手，都不是自己的想法。
而是《伊利亞特》中寫到：
女神雅典娜從天而降，只有阿喀琉斯能看見她，她抓住了阿喀琉斯的金發(fā)，告訴他：住手。
于是，阿喀琉斯立刻收回了劍。
杰尼斯意識(shí)到，這絕不只是文學(xué)修辭。
對(duì)于3000前的古人來說，那是真實(shí)發(fā)生的生理體驗(yàn)，阿喀琉斯沒有產(chǎn)生「我要冷靜」的想法。
他只是「聽」到了一個(gè)具有絕對(duì)權(quán)威的聲音，然后他的手就自動(dòng)照做了。
因此，杰尼斯在書中給出了一個(gè)驚人的結(jié)論：
在那個(gè)時(shí)代，神明占據(jù)著意識(shí)的位置。
這個(gè)結(jié)論有些夸張，但其實(shí)，你仔細(xì)看我們的《山海經(jīng)》和《易經(jīng)》，等等上古記載中，真的也都沒有內(nèi)心戲啊。
比如，《山海經(jīng)》我們今天看來是食譜，而所謂六經(jīng)皆史——本應(yīng)該充滿內(nèi)心和矛盾，用來記載上古歷史的六經(jīng)：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》我似乎也根本找不出「內(nèi)心戲」。
最有趣的是《詩經(jīng)》：桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
真的，之子于歸：嫁女兒，這讓現(xiàn)代人來寫，那內(nèi)心戲不寫得飛起，可2500多年前的古人，卻只是說，他們看到了桃花正好……
為什么這么奇怪？
曾經(jīng)，語文老師說，這是賦比興，很高級(jí)，但在杰尼斯的研究中呢？
這也有更科學(xué)的答案……
更多的證據(jù)
杰尼斯說《荷馬史詩》中有三個(gè)高頻詞：
1，賽琪（Psyche）；
2，圖摩斯（Thumos）；
3，諾斯（Noos）。
它們經(jīng)常被錯(cuò)誤的翻譯為心靈、靈魂或精神等現(xiàn)代詞匯。
但真相是，賽琪（Psyche）只有在現(xiàn)代語境中才是心理學(xué)（psychology）的詞根，是希臘語「靈魂」的意思，而在《伊利亞特》中，它指的僅僅是「呼吸」或「血液」。
當(dāng)一個(gè)戰(zhàn)士受了重傷，史詩會(huì)描述他的賽琪（Psyche）流到了地上。
你發(fā)現(xiàn)了嗎？
在那時(shí)候的人看來，人身上根本沒有什么看不見的靈魂，只有看得見的液體。
第二，圖摩斯（Thumos）現(xiàn)代譯為「情感」或「勇氣」。
但在荷馬時(shí)代，它的原意是「內(nèi)部的震顫」或者是「肌肉的跳動(dòng)」。
阿喀琉斯感到憤怒，并不是現(xiàn)代人那種「委屈、不甘、憤怒」的復(fù)合情感，他只是感覺到自己的「肌肉在瘋狂跳動(dòng)」。
第三，諾斯（Noos），現(xiàn)代這個(gè)詞演變?yōu)椤咐碇恰埂?/p>
但在《荷馬史詩》中，它的原意是「視覺」或「視野」。
杰尼斯發(fā)現(xiàn)，英雄們所謂的「明白一件事」，其實(shí)就是「看清了那個(gè)場面」。
這和中國古人嫁女兒，看到桃花盛開的場景像不像？
可為什么會(huì)這樣？
杰尼斯認(rèn)為，這是因?yàn)椋?000前，我們?nèi)祟惖拇竽X，左右半球還并不像現(xiàn)在這樣緊密合作。
左腦是執(zhí)行者： 負(fù)責(zé)日常的、重復(fù)性的勞動(dòng)，比如割麥子、搬磚。
右腦是指揮官： 當(dāng)環(huán)境發(fā)生突變，比如老虎來了，或者部落遭到了攻擊，左腦的經(jīng)驗(yàn)不夠用了。
這時(shí)候，右腦會(huì)突然爆發(fā)出一串電信號(hào)，通過「前連合」（Anterior commissure）傳到左腦。
接著，最神奇的地方來了，左腦接收到這些信號(hào)時(shí)，并不知道這是自己右腦產(chǎn)生的，而是會(huì)把它處理成一種帶有方向感的「外部幻聽」，這就是為什么神總是出現(xiàn)在你的「右后方」或者「天空中」。
就這樣，1976年，在研究了整整20年后，杰尼斯寫出了這本《二分心智的崩塌與人類意識(shí)的起源》。
然后，這個(gè)「二分心智」的模型，不僅可以解釋《荷馬史詩》的半神英雄，還能解釋《山海經(jīng)》的絕地天通。
比如，《山海經(jīng)》后的《國語》中又記載，楚昭王也曾好奇地問大臣觀射父：
絕地天通前，到底是個(gè)啥樣子？
觀射父回答說：
在顓頊之前，世界處于一種「民神雜糅」的狀態(tài)，濃縮成八個(gè)字，就叫做：
夫人作享，家為巫史。
什么意思？
原來又和杰尼斯說得一模一樣啊，那是一個(gè)你家夫人，就能直接和神對(duì)話，然后向你下達(dá)神諭，你不可反抗，或者說，根本沒有主觀意識(shí)去反抗的時(shí)代。
那是一個(gè)小部落，家家戶戶都有人能當(dāng)巫師，與神溝通的時(shí)代……
看來，顓頊之前，我們祖先的右腦里，本就全都住著「神」。
可是，如果當(dāng)真如此，那邏輯上，就又有問題：
既然神在右腦里，是以幻聽的形式存在，那如何保證所有人聽到的指令是一致的呢？
為了解決這個(gè)問題，杰尼斯繼續(xù)考古，又發(fā)現(xiàn)了古人早已發(fā)明的「信號(hào)同步和幻聽誘發(fā)」裝置……
眼睛&神廟
如果你去巴格達(dá)的博物館、去蘇美爾的眼睛神廟、去墨西哥奧爾梅克文明，甚至去四川三星堆。
你第一眼看上去，絕對(duì)全是眼睛，一大群壓迫感巨大的眼睛，正在盯著你看……
杰尼斯因此，算出了一個(gè)「眼睛指數(shù)」（Eye Index）。
通常，人類眼睛占頭部的比例很小，但這些神像的眼睛占比竟然高達(dá)18%到20%。
現(xiàn)代人管這叫「藝術(shù)夸張」，或者是宗教敬畏。
但杰尼斯卻說，這不是藝術(shù)品，而是二分心智時(shí)代，誘發(fā)右腦幻聽的「生理開關(guān)」
杰尼斯提出一個(gè)生物學(xué)證據(jù)，在靈長類動(dòng)物中，眼神接觸，是觸發(fā)等級(jí)制度和權(quán)威服從的開關(guān)。
杰尼斯認(rèn)為，在二分心智時(shí)代，古人的大腦處于一種「待機(jī)狀態(tài)」。
左腦在干活，但它沒有決策權(quán)，它在等待指令。
接著，想象一下，當(dāng)古蜀先民走進(jìn)神廟，在幽暗的，充滿香料氣味的環(huán)境里，突然迎上一雙巨大的神像大眼睛時(shí)，他的大腦會(huì)瞬間產(chǎn)生一種「應(yīng)激反應(yīng)」。
接著，當(dāng)這種「應(yīng)激反應(yīng)」突破某個(gè)臨界點(diǎn)時(shí)，杰尼斯分享了一段他自己的親身經(jīng)歷，他說：
20來歲，當(dāng)我拿著各種科學(xué)地圖，都找不到答案時(shí)，我把自己關(guān)在波士頓的比肯山（Beacon Hill）。
當(dāng)時(shí)，我正陷入一種極度的、關(guān)于認(rèn)知的哲學(xué)絕望中。
我在公寓里已經(jīng)思考了一周，大腦快要崩潰了。
但就在一個(gè)下午，躺在沙發(fā)上的他陷入了半夢半醒的狀態(tài)。
突然，在寂靜的房間里，一個(gè)渾厚、威嚴(yán)的聲音，從他頭頂右上方傳來。
那個(gè)聲音只說了一句話：
把認(rèn)知者包含在認(rèn)知中！（Include the knower in the known）
我嚇得直接從沙發(fā)上跳了起來，大喊著：誰？誰在那？
可當(dāng)我搜遍了整個(gè)房間，沒人，我至懷疑是鄰居在搞鬼，但我隔壁當(dāng)時(shí)根本沒有人……
這就是杰尼斯的親身經(jīng)歷。
也很可能是我們每個(gè)人都有過的體驗(yàn)，回想一下，你在半夢半醒時(shí)的那些幻聽？
你可能只是覺得昨晚沒睡好。
但杰尼斯卻敏銳的發(fā)問：這個(gè)聲音在我的腦解剖學(xué)上，是從哪鉆出來的？
他發(fā)現(xiàn)，這個(gè)聲音發(fā)出的那一刻，身體仿佛失去了意志，成了那個(gè)聲音的奴隸。
這在腦解剖學(xué)上，很像是右腦的功能。
而如果古人的左右腦，并不想我們這般緊密連接呢？
沒多久，杰尼斯就大膽構(gòu)思出了「神在右腦，右腦下令，左腦執(zhí)行」的「二分心智」模型，并合理的懷疑：
這就是人類在3000年前的常態(tài)……
另外，補(bǔ)充一點(diǎn)我個(gè)人的經(jīng)歷。
我至少已經(jīng)有兩次聽到過這種聲音，一次是大學(xué)畢業(yè)，真的，我們這天坑專業(yè)，在當(dāng)時(shí)根本無法就業(yè)。
于是，我也是，在綠皮火車上聽著哐嗆哐嗆的聲音，卷著一本《科幻世界》，忽然，就在腦海中聽到一個(gè)聲音：去北京。
還有一次，就是我在北京又經(jīng)過10多年的工作和創(chuàng)業(yè)之后，不知路在何方。
于是，也把自己在辦公室里關(guān)了好幾周，忽然在沙發(fā)上半睡半醒，又聽到那個(gè)聲音：錄節(jié)目。
真的，這種體會(huì)絕對(duì)不假，我在了解杰尼斯的故事之前，只能解釋這是冥冥中的安排。
但我現(xiàn)在肯定，這就是杰尼斯所謂的「右腦之聲」。
右腦在現(xiàn)代社會(huì)中，一直處于被邏輯和焦慮壓制的狀態(tài)。
但其實(shí)，它才是決策者，它在你不知不覺的時(shí)候，它在它那個(gè)沒有時(shí)間、沒有空間的高維狀態(tài)下，已經(jīng)接受并處理過九天九地般你無法用語言描述，用邏輯概括的信息。
它會(huì)在你真正絕望時(shí)，給你指引……
而這，反過來，不也正是「大腦黑客」吉爾·泰勒博士，在左腦下線，黑入右腦后給我們傳回的信息嗎？
同樣，這信息，不也正是佛陀，早就說過寧靜狀態(tài)嗎？
具體內(nèi)容，我們前面剛剛聊過，這里就不在細(xì)說。
總之，杰尼斯的理論認(rèn)為，這些眼睛與神廟，就是古人用來激活右腦發(fā)出清晰的指令系統(tǒng)工具。
古人以為是石像在說話，其實(shí)是他自己的右腦在石像的視覺誘導(dǎo)下，把意志轉(zhuǎn)化成了幻聽。
杰尼斯說：
神像不是神的代表，神像就是神本身，因?yàn)樗娴哪茏屓恕嘎犚姟孤曇簟?/p>
甚至在古巴比倫的出土泥板上，還記載了一種極其詭異的「洗口儀式」。
當(dāng)一尊新神像造好后，祭司要用鹽、油、樹膠甚至硫磺，去反復(fù)擦拭神像的嘴巴。
現(xiàn)代翻譯家通常把這解釋為「象征性的潔凈」。
但杰尼斯認(rèn)為，這其實(shí)是古人在嘗試通過物理和化學(xué)的輔助手段，去「誘發(fā)幻覺」。
另外，語言學(xué)家還從人類最古老的蘇美爾語和古象雄語中挖出來很多單音節(jié)的「種子字」。
在蘇美爾語中，它們被叫做各種「謨」，而在古象雄遺存中，則叫做「唵嘛呢叭咪吽」。
沒錯(cuò)，就是我們中原所謂的「咒語」。
在蘇美爾語中，一個(gè)謨，一個(gè)音，很可能就代表了如何做面包、如何做肥皂整個(gè)左腦執(zhí)行過程。
同理，「唵嘛呢叭咪吽」這些咒語，很可能也是含有六個(gè)讓左腦強(qiáng)制執(zhí)行的「謨」指令。
它真的有某種根植于我們右腦中的巨大未知能量。
這都不是瞎說，而是有語言學(xué)支撐的推論。
比如，曾經(jīng)在meta，元宇宙概念爆火時(shí)，流行的那本科幻神作《雪崩》，本質(zhì)上，就是在說這個(gè)理論，但那又是另外一個(gè)故事了，我們會(huì)員頻道細(xì)說。
總之，如果你也能聽到這種聲音，那很可能，你是二分心智時(shí)代的遺珠。
你的左右腦連接，還不像現(xiàn)代人這般緊密，你能天然的讀懂佛陀，進(jìn)入那種本自具足，不焦慮的狀態(tài)……
好了，不扯遠(yuǎn)了，佛陀的故事稍后細(xì)說。
接著，故事繼續(xù)發(fā)展，我們不禁要問，如果真的是這樣，那這套「右腦神管左腦人」的系統(tǒng)，看樣子運(yùn)行得非常完美啊。
但為什么，突然在3-4000年前，會(huì)爆發(fā)全球性的「絕地天通」事件呢？
空王座的秘密
杰尼斯在研究亞述文明時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這件詭異的「空王座」。
它來自公元前1230年，屬于亞述國王尼努爾塔一世（Tukulti-Ninurta I）：
左邊，國王正大步走向神明的王座；
右邊，國王竟然跪倒在地，雙手捂臉，呈現(xiàn)出一種極度乞求、甚至是崩潰的姿態(tài)。
要知道在這塊雕塑之前，人類長達(dá)三千年的文明史上，沒有任何一個(gè)國王被刻畫成「跪姿」。
在蘇美爾，埃及，眾神和國王那是純純的哥們，他們是站在交流的，可為什么尼努爾塔要跪下？
神壇上，那個(gè)本屬于火神努斯庫王座，空空如也。
如果你再仔細(xì)尋找，就會(huì)發(fā)現(xiàn)越來越多的「空王座」文物。
現(xiàn)代許多專家解釋，這是一種神權(quán)威象征性的代表，可為什么是空的？
要是只有一個(gè)文明這么做，或許還能解釋的通，但許多文明，全同時(shí)出現(xiàn)「空王座」時(shí)。
杰尼斯認(rèn)為，這只有一種可能——神從某一刻起突然消失了，他說：
這是人類歷史上第一次，藝術(shù)表達(dá)了一個(gè)缺席的神，二分心智系統(tǒng)，在那一刻徹底壞掉了。
可是，神，去哪了？
沉默的眾神
杰尼斯在研究后認(rèn)為：
「二分心智系統(tǒng)」有一個(gè)致命缺陷，那就是，算力有限。
二分心智時(shí)代的幻聽指令，本質(zhì)上是「存儲(chǔ)在右腦中的社會(huì)化經(jīng)驗(yàn)」。
它能處理種地、織布這種日常瑣事，也能處理簡單的戰(zhàn)爭指令。
但它無法處理「變數(shù)」。
當(dāng)你們信仰同一個(gè)神，聽到同一種聲音的小部落中，突然出現(xiàn)了成千上萬的陌生人，當(dāng)語言變得千奇百怪，當(dāng)貿(mào)易變得極度復(fù)雜，當(dāng)不同民族的指令發(fā)生沖突時(shí)，右腦那套簡單的「錄音回放系統(tǒng)」就壞了。
公元前1200年，整個(gè)地中海東岸災(zāi)難不斷。
尤其是，圣托里尼（Thera）火山，它爆發(fā)出相當(dāng)于350顆氫彈爆炸所釋放的能量，引發(fā)的海嘯高達(dá)200多米，整個(gè)米諾斯文明在一夜之間被吞噬，黑色的火山灰遮天蔽日，氣候連續(xù)幾年陷入嚴(yán)冬。
接著饑荒席卷而來，大規(guī)模的難民潮出現(xiàn)了，史書上稱這些難民為「海上民族」（Sea Peoples）。
而這群海上民族，則開著破木船，短短幾十年間就摧毀了那些訓(xùn)練有素、擁有先進(jìn)戰(zhàn)車的青銅帝國……
史稱「青銅時(shí)代大崩潰之謎」。
先前，我們在會(huì)員頻道聊過，美國考古學(xué)家埃里克（Eric Cline）猜測，制造青銅必須使用錫礦，而海上民族暴走，阻斷了錫礦供應(yīng)，從而導(dǎo)致了青銅文明系統(tǒng)性崩潰。
另外，我們在史前古銅的故事里還分享過，這或許跟真實(shí)的「亞特蘭蒂斯沉沒」有關(guān)的猜想。
但這里，杰尼斯給出了另一個(gè)答案：
這其實(shí)是青銅時(shí)代人類大腦的一次集體「宕機(jī)」：
海上民族來襲前，地中海社會(huì)秩序，是靠右腦下達(dá)的「幻聽指令」來維持的。
當(dāng)你在自己熟悉的部落里，神說蘇美爾語，你聽得懂，但當(dāng)海上民族的到來，成千上萬說希臘語、腓尼基語、希伯來語的的異族沖進(jìn)烏加里特、沖進(jìn)邁錫尼時(shí)，你頭腦里的那個(gè)「神」也徹底懵了。
指令開始沖突，幻聽開始變得混亂、嘶啞。
最后，在極其沉重的環(huán)境壓力下，那個(gè)連接著左右腦的通道，崩塌了。
在這場崩潰中，有一個(gè)看似救命、但實(shí)則「殺死神」的補(bǔ)丁出現(xiàn)了，那就是——文字。
在考古學(xué)上認(rèn)為有沒有文字是一個(gè)民族能不能認(rèn)定為文明最重要依據(jù)。
但杰尼斯卻犀利的指出：文字，是神明聲音的防腐劑，也是神明在人間的墓志銘。
比如，繼續(xù)舉例，跨過地中海，來到埃及和近東，這類似的崩潰，也都被記載在了《舊約》當(dāng)中……
《十誡》
大家可能都知道《舊約》中的先知——摩西，在帶領(lǐng)以色列人逃出埃及前，曾經(jīng)在米甸的荒原里，當(dāng)過整整四十年的羊倌。
一般歷史學(xué)家認(rèn)為，摩西是公元前1200年的人，這正好對(duì)應(yīng)了神明離開的前夕，城市里的神諭系統(tǒng)已經(jīng)開始崩潰。
可摩西，40年的孤獨(dú)避開了混亂，而且孤獨(dú)也正好是誘發(fā)幻聽指令的催化劑。
于是，那天，摩西趕著羊群到了何烈山。
在那片焦灼的巖石中，他看到了一叢荊棘在焚燒，卻沒有被燒毀。
上帝在火光中呼喚他：「摩西！摩西！」
摩西跪在地上他問那個(gè)聲音：「你叫什么名字？」
那個(gè)聲音給出了一個(gè)讓后世神學(xué)家怎么也想不明白的回答：「我是自有永有的（I AM THAT I AM）」。
可如果，按照杰尼斯的理論，似乎問題迎刃而解。
那就是，當(dāng)時(shí)的「神」或者說右腦下達(dá)的命令，已經(jīng)變得很抽象。
而摩西聽到的這個(gè)抽象名字，就是寫造。
接著，當(dāng)埃及神明消失，徹底陷入黑暗與混亂后，摩西率領(lǐng)40萬以色列人劈開紅海逃離埃及。
走出埃及后，又發(fā)生了《舊約》中最詭異的一段故事：
摩西把百姓安頓在何烈山下，自己走上山，可就在摩西離開僅僅四十天后，以色列人就抓著摩西的哥哥亞倫狂喊：「快！給我們造一個(gè)神像！」
于是，他們?nèi)刍怂械慕鹗罪棧T造了一頭金牛。
大家記得杰尼斯的「眼指數(shù)」嗎？
他們把金牛的眼睛做得大大的，在火光下閃閃發(fā)光。
這群難民開始在金牛面前瘋狂地跳舞。
他們造金牛，不是為了背叛摩西，而是因?yàn)樗麄兊拇竽X渴求那個(gè)「聲音」，是對(duì)神明的戒斷反應(yīng)。
當(dāng)摩西抱著兩塊石碑沖下山時(shí)，他看到了這幅瘋狂的景象，他憤怒地摔碎了石碑。
摩西看到金牛后，為什么憤怒地摔碎了石碑？
摩西意識(shí)到，如果以色列人永遠(yuǎn)依賴于這種「看見神像才能聽見聲音」的低級(jí)模式，那就將永遠(yuǎn)是奴隸。
于是，他帶回了與上帝的契約——《十誡》。
這兩塊石頭，是人類歷史上最沉重的葬禮。
以前，上帝是住在耳朵里的，他是活的命令；
現(xiàn)在，摩西告訴大家：
上帝不再說話了。
而這之后，則是整部《舊約》中最讓人動(dòng)容的故事之一……
消失的一代
摩西領(lǐng)著百姓到了應(yīng)許之地的邊境，他派出了12個(gè)探子去偵察迦南地。
四十天后，探子們回來了，其中10個(gè)人帶回了極度恐怖的消息：
那里的城墻高聳入云，那里住著巨人，他們看我們就像蚱蜢一樣。
于是，幾十萬人就在營帳里放聲大哭，他們甚至想要亂石打死摩西，逃回埃及去重新當(dāng)奴隸。
看到這群爛泥扶不上墻的百姓，上帝下達(dá)了歷史上最冷酷的判決：
你們的尸首必倒在這曠野，凡二十歲以外、向我發(fā)怨言的，必不得進(jìn)我起誓應(yīng)許住的那地。
只有你們的婦人孩子，我要領(lǐng)他們進(jìn)去。
這是進(jìn)化最悲慘的篇章，這群在埃及當(dāng)了四百年奴隸的第一代人，他們的大腦已經(jīng)形成了「強(qiáng)迫性服從」的硬件回路。
必須要讓老一代人死光，這四十年是一場「腦區(qū)功能的強(qiáng)制進(jìn)化」。
最后的一幕，充滿凄涼，在《申命記》的結(jié)尾，摩西已經(jīng)120歲了。
他登上了尼波山頂，上帝指著遠(yuǎn)方那片流奶與蜜的土地說：
這就是我應(yīng)許的地，我讓你眼睛看見了，你卻不得過去。
隨后摩西眼睜睜的看著以色列人走進(jìn)了應(yīng)許之地，而他死在了山上，接著：
耶和華將他埋葬在摩押地，只是到今日沒有人知道他的墳?zāi)埂?/p>
為什么連尸體都不能留下來？
如果按照二分心智理論，摩西的尸體留下來，以色列人會(huì)立刻把他做成木乃伊，或者在他墳?zāi)骨霸炱鹕裣瘛?/p>
那樣的話，摩西的聲音就會(huì)永遠(yuǎn)停留在他們的耳朵里，這群人就永遠(yuǎn)無法擺脫「二分心智」的枷鎖。
這是一個(gè)完美的進(jìn)化隱喻，摩西，這個(gè)舊時(shí)代的「超級(jí)接收器」，這個(gè)大腦中帶著二分心智結(jié)構(gòu)的人，是注定無法進(jìn)入那個(gè)「現(xiàn)代意識(shí)」的新世界的。
所謂的應(yīng)許之地（Promised Land），根本不是一塊土地，而是指人類從此要擺脫幻聽的枷鎖，進(jìn)入一個(gè)由「文字、法律、邏輯和主觀意識(shí)」統(tǒng)治的文明社會(huì)。
接著，破解了古希臘的阿喀琉斯，古亞述的空王座，以及這里出埃及的摩西后。
現(xiàn)在，我們把目光繼續(xù)向東，原來，佛陀的誕生，佛陀的家鄉(xiāng)，印度，也有同樣的事情在上演……
印度如何讓「神明」閉嘴？
如果說希臘人用「英雄史詩」來告別眾神；
以色列人用「法律石碑」來代替上帝；
那么古印度人則是把那個(gè)即將閉麥的「上帝」，給喝掉了。
杰尼斯在書中給說：印度文明是從「二分心智」直接撞進(jìn)了「極度主觀意識(shí)」的深淵。
公元前1500年左右古印度吠陀時(shí)期，有一本類似《荷馬史詩》的經(jīng)書，名叫《梨俱吠陀》。
其中同樣找不到任何關(guān)于「思考」或「內(nèi)省」的詞匯。
杰尼斯尤其指出，其中最著名的故事——十王之戰(zhàn)（Dasarajna）。
當(dāng)時(shí)，特里楚部落被十個(gè)強(qiáng)大的部落聯(lián)合圍攻。
可領(lǐng)袖蘇達(dá)斯（Sudas）完全沒有焦慮，經(jīng)文里寫：
雷神因陀羅（Indra）就站在蘇達(dá)斯的戰(zhàn)車旁，他親口下達(dá)了指令。
聲音響徹云霄，因陀羅在大腦中告訴蘇達(dá)斯：不要怕，我會(huì)劈開河流，淹沒你的敵人。
但很快，這種完美的「語音指引」，在印度開始出現(xiàn)BUG。
大約是公元前1000年左右，由于社會(huì)動(dòng)蕩和人口大遷移。
古印度人驚恐地發(fā)現(xiàn)，頭腦里那個(gè)清晰的聲音，開始變得斷斷續(xù)續(xù)，甚至完全失聯(lián)。
于是他們打了一個(gè)生化補(bǔ)丁試圖挽回神明。
這就是《梨俱吠陀》第九卷里占據(jù)了整整114首詩的核心主角——神藥蘇摩（Soma）。
據(jù)記載，喝下蘇摩就能找到神明。
杰尼斯分析過，當(dāng)二分心智坍塌、幻聽閾值升高時(shí)，人類會(huì)本能地求助于藥物。
可藥物帶來的幻覺，終究不是右腦的指令，隨著時(shí)間的推移，蘇摩被拋棄了，配方也失傳了。
當(dāng)神明徹底閉麥后，印度也進(jìn)入了「萬法唯心」的《奧義書》（Upanishads）時(shí)代。
印度《奧義書》
《奧義書》中有一個(gè)轉(zhuǎn)折性的故事說：
婆羅門少年尼池多，被父親選為了「世界征服之祭」的祭品。
于是，他被送給了死神閻摩（Yama）。
可是，送去時(shí)，閻摩不在家，他就孤零零的在死神殿門口等了整整三天三夜。
當(dāng)死神閻摩回來時(shí)，他被嚇一跳。
因?yàn)椋@個(gè)祭品超出了閻摩的理解：
一個(gè)婆羅門的少年在自己家門口餓了三天三夜？
這可是極大的因果債務(wù)，自己可還不起。
于是，為了補(bǔ)償，閻摩決定滿足尼池多三個(gè)愿望。
第一個(gè)愿望，尼池多希望父親能諒解自己，閻摩幫他實(shí)現(xiàn)了。
第二個(gè)愿望，尼池多要學(xué)會(huì)天堂的火祭法，閻摩也給了。
但第三個(gè)愿望，尼池多盯著死神的眼睛說：
我想知道，人死之后，那個(gè)曾經(jīng)「活著」的東西，到底還存不存在？
這時(shí)，死神慌了，他拼命地誘惑尼池多：
孩子，別問這個(gè)，我給你美女、給你黃金、給你萬年的壽命、給你全世界的權(quán)力。
尼池多拒絕說：
這些東西明天就會(huì)枯萎，這些不過是感官的幻影。
這時(shí)死神閻摩意識(shí)到，人類的進(jìn)化已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)了。
他嘆了口氣，交出了那個(gè)被稱為「梵我如一」的終極代碼。
死神告訴尼池多：
那是一輛「戰(zhàn)車」，人類的身體是車，感官是馬，意志是韁繩，理性是駕車人，可只有那個(gè)坐在后面的觀察者，才是真正的主人。
故事分享到這里，你發(fā)現(xiàn)了嗎？
尼池多的求道之路，其實(shí)就是我們每個(gè)人「斷奶」的過程？
我們小時(shí)候，父母的聲音就是「神諭」；
后來，社會(huì)規(guī)則是我們的「神諭」。
但總有一天，我們會(huì)像尼池多一樣，在死神的門口坐上三天三夜。
那時(shí)，你發(fā)現(xiàn)，那個(gè)「王座」其實(shí)是空的。
這時(shí)候，你必須在自己的大腦里建立起一個(gè)叫作「自我」的補(bǔ)丁。
聽起來，這是一個(gè)大腦進(jìn)化，理智戰(zhàn)勝愚昧的完美模板。
但可惜，人類在左腦建立「自我」以后，我們卻不可逆的染上了一種可怕的絕癥，那就是——焦慮。
接著，為了戰(zhàn)勝焦慮，人類歷史上，那位最硬核的「大腦架構(gòu)師」——佛陀，登場了……
佛陀：重構(gòu)大腦
2500多年前，佛陀一出生，他的父王就得到了一個(gè)預(yù)言：
這孩子要么成為統(tǒng)治世界的轉(zhuǎn)輪王，要么成為拯救世界的覺者。
于是，為了不讓兒子出家，老爹就在王宮里建造了一個(gè)「人造天堂」。
這意味著佛陀的生活長期處于一種極度穩(wěn)定的狀態(tài)。
那段日子里，佛陀其實(shí)是一個(gè)「二分心智」的古人。
可是，當(dāng)佛陀走出宮殿，他看到生老病死的那一刻，佛陀的大腦「宕機(jī)」了。
接著，他的左腦里跳出了一個(gè)詞「我」。
而且，這個(gè)「我」指著那些生老病死說道：看，幾十年后，那就是你。
為了關(guān)掉左腦中的這個(gè)「焦慮」模擬器，佛陀跑進(jìn)了森林。
他先嘗試了當(dāng)時(shí)最極端的方法——苦行。
他每天只吃一粒麻麥，餓得眼窩里，皮膚貼在骨頭上。
他甚至嘗試長時(shí)間憋氣，用痛苦來壓制腦子里的念頭。
接著，在杰尼斯的理論下，佛陀這種做法簡直就是「自爆大腦」。
因?yàn)椋竽X在極度高壓和饑餓的狀態(tài)下，會(huì)瘋狂激活右腦的信號(hào)。
這時(shí)，佛陀的腦海中，閃現(xiàn)出很多「聲音」，尤其是證道前那盤坐在菩提樹下七天七夜，他聽到：
魔王波旬帶著數(shù)以千計(jì)的妖魔鬼怪來攻擊他。
波旬問他：你憑什么成道？你是誰？你有什么資格？
這些問題，都是語言的圈套，都是在試圖引誘佛陀進(jìn)入那個(gè)「左腦模擬自我實(shí)驗(yàn)室」去辯解、論證、思考。
可佛陀是怎么做的？他只做了一個(gè)動(dòng)作。
伸出一只手，輕輕地觸碰大地，這就是著名的「觸地印」。
這個(gè)動(dòng)作其實(shí)意味著回歸當(dāng)下，當(dāng)你打坐、觀察呼吸、進(jìn)入那種「不思善、不思惡」的狀態(tài)時(shí)，你其實(shí)是在物理上抑制左腦語言中樞的活動(dòng)。
大家還記得吉爾·泰勒博士的描述嗎？
當(dāng)她的左腦敘事者因?yàn)橹酗L(fēng)下線時(shí)，她瞬間感受到了一種「大歡喜」，佛陀當(dāng)年在菩提樹下所謂的「開悟」，其實(shí)就是通過意志力，手動(dòng)模擬了吉爾博士那種「左腦關(guān)閉」的狀態(tài)。
佛陀教導(dǎo)的不是神學(xué)，而是教你如何繞過左腦的噪音，重返二分心智時(shí)代那種「本自具足」的寧靜……
這真是我見過最硬核的佛經(jīng)解讀，但似乎，真的很管用。
接著，走過印度，繼續(xù)向東，我們來到了遠(yuǎn)古華夏，原來，除了《山海經(jīng)》的「絕地天通」，我們竟然也和其他文明一樣，在絕地天通后，還有更宏大的「戒斷」反應(yīng)……
尸位素餐的殷商……
尸位素餐，吃靈魂，吃血肉。
大家發(fā)現(xiàn)沒有，我們的文明，似乎在顓頊-大禹的夏朝以后。
忽然在殷商時(shí)期走上了一條血腥的祭祀之路……
這會(huì)不會(huì)也是，夏商先民們，右腦里那個(gè)神明聲音消失后，絕望的追尋呢？
為了把神重新「喊」回來，商朝人開始瘋狂的獻(xiàn)祭。
而且在這場崩潰中，那個(gè)和其他文明一樣，看似救命、實(shí)則「殺死神」的補(bǔ)丁——文字出現(xiàn)了。
為什么二里頭夏都斟鄩、四川廣漢三星堆，在3-4000年前擁有那么高超的技術(shù)，卻偏偏挖不出文字？
因?yàn)椋凑战苣崴沟睦碚摚何淖郑巧衩髀曇舻姆栏瘎彩巧衩魉涝谌碎g的墓志銘。
甲骨文在最初發(fā)明出來的時(shí)候，根本不是用來人與人之間交流的，而是占卜道具，是商王在「斷網(wǎng)」后，絕望地發(fā)給神明和右腦的「求救短信」。
他們只能寫下自己的疑問，試圖用龜甲在火中爆裂的紋路，去代替神啟。
這套恐怖的戒斷反應(yīng)，持續(xù)了幾百年，遠(yuǎn)古華夏也因此成了可怕的獻(xiàn)祭神域……
直到有一天，一群來自西方岐山之下的小部落，徹底終結(jié)了這場瘋狂。
這就是「武王伐紂」。
為什么周朝能徹底取代商朝？
為什么周公旦要在建國之后，立刻制禮作樂，嚴(yán)厲廢除了大規(guī)模的人祭？
因?yàn)橹艹木儯瓿闪艘淮问窡o前例的認(rèn)知覺醒。
既然右腦的「神」已經(jīng)死了，永遠(yuǎn)都不會(huì)再發(fā)號(hào)施令了，那我們該怎么辦？
周文王被囚禁在羑里時(shí)，他拿起了蓍草，通過陰陽爻的邏輯推演，寫出了《周易》。
《周易》不是神降下的旨意，而是人類試圖用數(shù)學(xué)邏輯和二元推演，去自己計(jì)算未來。
為了活下去，他只能左腦被迫在一個(gè)叫做「心理空間」的地方，建立了一個(gè)虛擬的替身，這個(gè)替身，就叫做「自我意識(shí)」。
周公制禮作樂，本質(zhì)上就是告訴天下人：不要再指望神明的聲音了。
我們要用人間的道德、禮法、責(zé)任和邏輯，來管理這個(gè)世界。
當(dāng)然，這也不是憑空猜測，還有大量的上古研究，比如，最重要的細(xì)節(jié)，就藏在「德」字當(dāng)中：
殷商為什么要祭祀？
尸位素餐吃得到底是什么？
德性，當(dāng)真是一種可以被捕食的超自然力量嗎？
那又是另外一個(gè)故事了，我們后機(jī)會(huì)單開一篇細(xì)說。
總之，從古希臘、蘇美爾，到印度、中國，這一路走來，我們發(fā)現(xiàn)，杰尼斯的理論似乎能解釋一切……
所以，我們的左右腦繼續(xù)進(jìn)化，在突然面臨信息洪流的21世紀(jì)，你是否又想到了什么？
回到現(xiàn)實(shí)
回到現(xiàn)實(shí)，我們似乎，破解了「絕地天通」的終極秘密。
但此刻，再看我們的大腦？
如果杰尼斯是對(duì)的，那么我們引以為傲的「自我意識(shí)」，其實(shí)是一個(gè)非常悲涼的詞。
自由，其實(shí)是一副極其沉重的枷鎖，人類，是被自己的「意識(shí)」折磨得疲憊不堪的動(dòng)物。
然而，更讓我感到不安的邏輯吊詭則是，大家眼下的未來：
AI算法、ChatGPT、腦機(jī)接口。
或許，很快，當(dāng)你迷茫的時(shí)候，你不再問自己的內(nèi)心，而是打開手機(jī)，讓算法告訴你該干什么。
我們似乎正迫不及待地想要卸載掉這種充滿了焦慮、內(nèi)疚和懷疑的「主觀補(bǔ)丁」，重新把自己接入一個(gè)更龐大、更全知全能的——數(shù)字版「二分心智系統(tǒng)」。
3000年前，黑帝顓頊用一場慘烈的「絕地天通」，封印了天與地的通道。
但在今天，這條通道，正在以一種最隱蔽、最科幻的方式，被我們自己，親手挖通……
可闖入神域后，我們又是福是禍？
好了，今天的故事就分享到這里，謝謝大家。
最后夫人說，這個(gè)理論已經(jīng)不是腦洞大開的問題了，而是直接裂開啊……
（完結(jié)）
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