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韓國政府正在推動一項看似很小、但象征意義很強的制度調整。今后,在與《兒童福利法》相關的政府文件格式中,“私生子”這一帶有負面烙印色彩的用語將被刪除。韓國保健福利部4月30日表示,已對包含相關內容的《兒童福利法》施行令和施行規則部分修訂令案進行立法預告,計劃在6月8日前收集國民意見后,最終確定修改案。
這次修訂的核心并不只是換一個詞,而是要改變公共行政中對兒童身份的分類方式。過去,“私生子”這一說法,本質上是根據父母是否處于法律婚姻關系中來區分孩子,但問題在于,孩子本人并沒有選擇出生環境的能力,卻可能因為一個行政用語被貼上負面標簽。尤其是在兒童福利、兒童保護、兒童虐待預防等公共領域,這類詞匯不僅不必要,還可能強化社會偏見。
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值得注意的是,《兒童福利法》的法律條文本身已經不再使用“私生子”一詞,但在實際行政現場,公務員使用的施行規則附件格式等下位法令和表格中,仍然殘留這一表達。也就是說,法律理念已經往前走了一步,但行政細節還停留在過去。因此,保健福利部這次選擇從實際使用表格入手,將相關用語全面清理,避免公共文件繼續復制舊有歧視性表達。
這項調整之所以在現在被推動,也和韓國社會家庭形態快速變化有關。根據韓國統計廳2024年出生統計結果,2023年韓國婚外新生兒數為1.38萬人,占全部出生人數的5.8%,創下1981年相關統計以來最高值。換句話說,每100名2023年出生的孩子中,就有近6名是在非法律婚姻關系下出生的。雖然這一比例相比一些歐美國家仍然不高,但對長期強調婚姻與生育綁定的韓國社會來說,已經是明顯變化。
過去在韓國社會,結婚幾乎被視為生育的前提,家庭結構也以父母婚姻關系為核心。但近年來,非婚同居、單親家庭、重組家庭、非婚生育等形式逐漸增加,人們對“什么是家庭”的理解正在改變。在這樣的背景下,繼續使用“私生子”這樣的詞,不僅不符合社會現實,也容易讓兒童成為家庭觀念沖突的承受者。
尤其是近年來,韓國娛樂圈和社會新聞中多次出現有關非婚生育的討論,一些名人案例讓“私生子”這個詞重新進入輿論場,也引發了批評。很多人指出,用父母婚姻狀態來定義孩子,本身就是一種以成人關系為中心的分類方式,并不符合兒童權利保護的基本原則。孩子首先是獨立個體,不應該因為父母是否結婚而在語言上被區別對待。
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從公共政策角度看,語言不是小事。政府文件里的一個詞,往往代表制度如何看待一個人。如果行政表格中繼續保留帶有歧視意味的詞匯,就可能在兒童福利、學校、醫療、社會服務等環節中不斷重復這種標簽。相反,刪除這類表述,雖然不能立刻消除社會偏見,但至少說明政府開始承認,兒童不應該因為出生背景承擔額外壓力。
對韓國來說,這也是家庭政策轉向的一個信號。低生育率已經成為韓國最嚴重的社會問題之一,在這種情況下,政府如果仍然只承認傳統婚姻家庭為“正常家庭”,就很難真正面對現實。未來兒童福利、育兒支持、住房政策、教育制度,都可能需要更包容地覆蓋不同家庭形態,而不是先按照父母婚姻狀態進行區分。
說得更直白一點,這次刪除“私生子”不是文字游戲,而是在告訴社會:孩子沒有“合法”或“不合法”之分,只有需要被尊重和保護的兒童。父母的婚姻狀態可以不同,但孩子的尊嚴不應該不同。
所以問題也很現實:你覺得政府文件刪除“私生子”這類詞,是必要的進步,還是只是形式上的修改?再進一步,當非婚生育和多元家庭越來越常見,社會應該如何重新定義“正常家庭”?你怎么看?
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