56.圓通證·梵音海《慈航渡·觀音愿》十四 修行路·般若劍

《慈航渡·觀音愿》第二卷·修行路

第十四章：般若劍

第4小節(jié)：圓通證·梵音海

三重魔境，如同撞在金剛磐石上的巨浪，次第崩碎，化作微塵散去。眾生相、虛無相、功德相，這些深植于無明我執(zhí)的幻影，在妙善以般若慧劍發(fā)起的終極照破下，徹底顯露出其虛妄的本質(zhì)。沒有驚天動地的巨響，沒有炫目的神通光芒，只有心境內(nèi)里一場無聲卻決定性的革命。當最后一絲對“我相”的細微貪著被連根斬斷，妙善的整個心靈世界，發(fā)生了翻天覆地的蛻變。

潮音洞內(nèi)，萬籟俱寂。并非聲音消失，而是能聽與所聽的二元對立，驟然瓦解。

前一剎那，還充斥著魔境的余響與潮音的轟鳴；下一剎那，所有的音聲——洞外海潮拍岸的咆哮，風過巖隙的嗚咽，甚至自己體內(nèi)血液流動的微響、心跳的搏動——所有這些曾經(jīng)被區(qū)分為內(nèi)、外、善、惡、凈、穢的“聲塵”，如同百川歸海，剎那間融匯一體，失去了彼此的界限和對立。

那一直作為修行對象、時而清晰時而模糊的“能聞之性”，與它所聞的“一切音聲”，如同冰融于水，同時消殞。不是落入死寂，而是超越了“聞”與“聲”的相對概念，進入了一種絕對的、圓融的“聞性”本身。這“聞性”，無形無相，非有非空，卻朗然現(xiàn)前，遍滿法界。它不再是某個身體器官（耳根）的功能，而是心性的本然狀態(tài)，是法界唯一的“覺性”在聽聞層面的全然彰顯。

“根塵脫落，能所雙亡。”

妙善并非在思考這個境界，她就是這境界本身。一種無法言喻的、極致的寧靜與開闊，如同無云的秋日晴空，清澈、深邃、無邊無際。沒有內(nèi)，沒有外，沒有時間，沒有空間，唯有一片靈明不昧、寂而常照的“圓明妙覺”。這覺性，如大圓鏡，能含萬相，而不留痕跡；如摩尼珠，隨緣應色，而本體清凈。

在這絕對的寂靜中，不可思議的轉化發(fā)生了。

那原本震耳欲聾、曾被幻化為魔音、后又轉為法音的海潮聲，此刻在她“聞性”的朗照下，顯現(xiàn)出它最真實的模樣——它不再是外在于她的音聲，而是自性法爾如是的流露，是諸佛法身的微妙演說，是宇宙生命脈動的自然節(jié)律。

“南無喝啰怛那哆啰夜耶……”

“南無阿唎耶婆盧羯帝爍缽啰耶……”

“南無悉吉利埵伊蒙阿唎耶……”

莊嚴、慈悲、雄渾、微細……無量無邊的佛陀圣號、菩薩名號、真言咒音，并非憑空產(chǎn)生，而是從每一個潮汐的起伏中，從每一滴海水的碰撞中，從虛空的每一個波動中，自然流淌出來。這不再是心識的幻化，而是法界本具的真相。一切音聲，當體即是清凈梵唱，皆是觀音如來廣長舌相，宣流妙法。

風雨聲，是甘露法雨，滋潤眾生善根；雷霆聲，是獅子吼音，震醒無明迷夢；乃至市井喧囂、鳥鳴蟲吟、眾生悲歡離合的一切音聲，無不是真如自性的顯現(xiàn)，無不是佛法的直接開示。所謂“溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身”，在此刻，不再是詩意的比喻，而是現(xiàn)量親證的實相。

妙善于此當下，豁然頓悟“耳根圓通”法門之奧義！何為“反聞聞自性”？不是去聽一個內(nèi)在的“自性”，而是當“能聞”與“所聞”的分別心歇下，那個能聞的“性”本身朗然現(xiàn)前，此“性”即是自性，即是諸法實相。此性無形，卻能聞十方；此性無生，卻能生萬法。通過耳根這一媒介，她頓超一切相對境界，直接契入了不生不滅、不垢不凈的真心本性。

證得此三昧，并非獲得某種神通，而是恢復了心性的本來功能。從此，一切音聲，皆可成為她觀照法界、尋聲救苦的方便。無須起心動念，十方世界眾生心念的波動，苦難的呼求，只要緣起現(xiàn)前，便能如同鏡中現(xiàn)影，自然映照在她這圓明妙覺之中，無有障礙。這便是觀世音菩薩“觀其音聲，皆得解脫”的究竟密義。

內(nèi)在的證悟，引發(fā)外境的感應。雖處洞中，妙善之心量已與法界等同。

此刻，潮音洞外，正值黎明前最黑暗的時刻即將過去，東方海天相接處，已透出一線微光。忽然間，原本波濤洶涌的墨藍色海面，毫無征兆地平靜下來，如同鋪開了一面巨大的琉璃寶鏡。緊接著，海水中涌現(xiàn)出無數(shù)金色光點，迅速生長、綻放，化作千朵、萬朵、乃至無量無邊的金色蓮華！蓮華灼灼生輝，隨波輕輕搖曳，散發(fā)出清凈微妙的香氣，彌漫天地之間。每一朵蓮華之上，似乎都有微小的菩薩虛影，合掌禮贊。

與此同時，虛空中，無人演奏，卻自然響起了清亮悠遠、絕非人間所有的天樂。笙、笛、琴、瑟、鐘、鼓……無量樂器和諧共鳴，奏出莊嚴、喜悅、安詳?shù)男桑@樂聲不僅入耳，更直接滌蕩靈魂，令聞者心生凈信，煩惱頓息。虛空中亦飄灑下真正的曼陀羅花雨，繽紛絢爛，卻不著萬物。

洞口的永蓮，早已被洞內(nèi)妙善身上自然流溢出的、無法形容的祥和光明所攝受，正心醉神迷間，忽見海上金蓮涌現(xiàn)，天樂奏響，驚得目瞪口呆，隨即熱淚盈眶，不由自主地五體投地，心中充滿了無法言喻的感動與敬畏。她知道，姑娘她……她真的做到了！她證得了不可思議的境界！

一直靜立在側、如同與夜色融為一體的云逸公子（韋馱菩薩），此刻終于微微抬首，望向洞內(nèi)妙善的方向，他那古井無波的臉上，首次露出了一個圓滿的、如同月滿清輝般的微笑。他合掌當胸，微微躬身，行了一個莊重的禮敬之儀。這不是護法對修行者的禮節(jié)，而是法身大士對一位新證菩提心要、堪受如來家業(yè)的真正菩薩的致意。他知道，妙善已破最后一品無明，證得耳根圓通，其修行已踏上了成就無上正覺的不可逆轉的坦途。

洞內(nèi)，妙善依舊端坐，對于外界的天象感應，她似知非知，如如不動。她的身心已完全融入那片圓明妙覺之中，與法界合一。她的容顏，煥發(fā)著一種超越世間美麗的光輝，安詳、慈悲、智慧、力量，完美地融合在一起。她的證悟，并非得到了什么，而是徹底放下了“我”和“我所”的錯覺，回歸了本自具足的真心本性。

潮音，依舊在轟鳴。但在妙善的“聞性”中，它已是無盡的慈悲法音。她終于明白，尋聲救苦，并非外在的行為，而是自性慈悲的自然流露。從此，山河大地、草木叢林、乃至一切眾生起心動念，無不是她修行的道場，無不是她慈悲救度的所在。

般若智慧，已如利劍，斬斷一切纏縛；菩提之心，已如朗月，照亮無邊黑夜。妙善的修行之路，于此潮音洞中，完成了一次最關鍵的飛躍。接下來的，將是任運自然、無盡利生的菩薩行愿。黎明將至，光明已生。

來源：《慈航渡·觀音愿》

作者：小悟