聰明孩子的結(jié)局，是普遍抑郁

文章概述：

當(dāng)下的學(xué)校教育和家庭環(huán)境，正在讓創(chuàng)傷，成為社會常識和個人觀念的一部分。當(dāng)創(chuàng)傷的毒素在年輕的孩子們心里積累，就造就了孩子們的普遍性抑郁。

越聰明的孩子，越容易抑郁，原因是聰明孩子感知能力更強，對創(chuàng)傷毒素的敏銳感知和抵抗機制，讓越聰明的孩子越容易抑郁。

改變孩子群體性抑郁的過程，也是社會進步的過程，這個過程必然是從個人到家庭再到學(xué)校，最終形成社會成長心理共識和規(guī)范的漫長過程。

我們的孩子，用自己羸弱的身軀在糾正歷史的創(chuàng)傷記憶，希望父母和孩子們能夠一起對抗這個痛苦的過程和現(xiàn)實。

正文內(nèi)容：

教育從業(yè)者，如今最大的難題，不是說服父母付費，而是讓父母意識到孩子的身心健康問題，不是孩子的問題。

而是孩子所處的家庭、學(xué)校和社會環(huán)境，反復(fù)給孩子施加各種暴力，給孩子的心靈造成了各種傷痕，最后導(dǎo)致了孩子們的普遍性抑郁。

一小部分有良知的教育從業(yè)者，會坦誠地告訴父母，他們的孩子面臨什么問題。

但是更多的是沒有良心和底線的教育從業(yè)者，利用父母的焦慮和孩子的痛苦，作為黑暗杠桿，賺取暴利的同時不給正確的解決方式。

當(dāng)我們?yōu)楹⒆拥男睦斫】禈O度焦慮時，我們需要明白一個老生常談的客觀規(guī)律：人是環(huán)境的產(chǎn)物，環(huán)境影響人的觀念和行為。

但問題是，我們的孩子父母，能夠識別出環(huán)境的優(yōu)劣嗎？能夠識別環(huán)境中哪些因素，造成孩子的心理創(chuàng)傷嗎？

所以無數(shù)人知道人是環(huán)境的產(chǎn)物，但絕少有人能夠利用這個原理，去創(chuàng)造適合孩子成長發(fā)展的環(huán)境。

這就是當(dāng)下孩子父母的真實現(xiàn)狀：書讀了很多，課上了一堆，但是解決不了孩子的問題。

首先需要明白一個事實：近一百多年的華夏史，是一段屈辱、動蕩和抵御各種威脅生命安全風(fēng)險的創(chuàng)傷史。

我們的孩子，接受的是國家民族處于危亡之際的恐慌教育。孩子需要時刻牢記國家安危，需要牢記各種敵人，需要嘴巴里不斷唱著大刀砍向鬼子們的頭……

當(dāng)整個社會敘事，反復(fù)給孩子闡述的都是悲慘的歷史記憶，都是為了生存不惜一切代價時，孩子就把歷史創(chuàng)傷當(dāng)成現(xiàn)實且具體的現(xiàn)實。

一個人的創(chuàng)傷叫心理問題，一代人的創(chuàng)傷叫代際心理，一百多年將近五代人的長期創(chuàng)傷，就是普遍性的心理結(jié)構(gòu)。所以，我們的孩子生活學(xué)習(xí)的環(huán)境，本身就是一個制造創(chuàng)傷的應(yīng)激環(huán)境。

創(chuàng)傷的本質(zhì)，是人遇到危險時產(chǎn)生的本能恐懼和焦慮。因為孩子們接受的教育是極端生存教育，是生死存亡競爭教育，所以孩子們成熟了巨大的創(chuàng)傷，承受了超出孩子承受能力的恐懼。

這些巨大的恐懼的能量，被壓抑且冰凍在孩子們的內(nèi)心深處。伴隨時間的變化，我們的孩子變得神經(jīng)緊繃，變得內(nèi)心恐懼，變得精神麻木，變得沒有正常的需求和欲望像個木頭人。

環(huán)境作為一個強力的長效系統(tǒng)，不斷向孩子灌輸一個觀念：世界是不安全的，自己是無能為力的，人是會隨時受到傷害的。

不是孩子脆弱，不是父母不愛孩子，而是環(huán)境機器，給父母和孩子灌輸了太多這類信息。

你所處的世界不安全的扭曲信息，無形之中將父母和孩子的防御系統(tǒng)，調(diào)到了最高等級。

創(chuàng)傷堵死的核心，是安全、愛和幸福被打碎后，形成的無力感碎片。

這些本應(yīng)該創(chuàng)造良好體驗的本能反應(yīng)，變成了不信任自己、不信任他人、不信任整個世界的支離破碎。

所謂的創(chuàng)傷毒素，就是這些恐懼的觀念碎片，一點點割碎孩子們的幸福能力，學(xué)習(xí)能力，正常享受生活的能力。

更恐怖的是，父母習(xí)慣性將創(chuàng)傷，當(dāng)成正常生活和人生的一部分。

當(dāng)女生因為父母偏愛哥哥、弟弟，覺得自己遭受不公平待遇時，父母會以女生要嫁人終究是個賠錢貨為理由，在女孩兒受傷的心上，再捅上幾刀。

當(dāng)孩子因?qū)W習(xí)無聊、因不理解學(xué)習(xí)意義產(chǎn)生抗拒心理時，成年人的解決問題方式，是告訴孩子不好好學(xué)習(xí)，將來就么飯吃。

學(xué)習(xí)成績不好，結(jié)果就是沒飯吃，沒飯吃的結(jié)果，不就是饑餓和生存威脅嗎？

更有甚者，將學(xué)習(xí)與成功進行直接綁定，給孩子灌輸?shù)睦砟钍牵春煤脤W(xué)習(xí)做個人上人，要么學(xué)習(xí)不好別當(dāng)人了。這個表達范式，在某個區(qū)域特別流行，這個地方的孩子銷號概率特別高。

包括我們的父母，一邊對肥胖損害身體健康的常識深信不疑，一邊對領(lǐng)雞蛋有鋼鐵般的強烈執(zhí)念。這無非是過往的物質(zhì)短缺，引發(fā)的創(chuàng)傷記憶，造成的行為和觀念扭曲。

看到我們的父母，再看看我做父母的同齡人，再認真審視我們的孩子，我們會發(fā)現(xiàn)一個痛苦的結(jié)論：成長過程中承受創(chuàng)傷心理結(jié)構(gòu)的孩子們，心理出問題是再正常不過的反應(yīng)。

以板磚諦老師為例，因為特殊的原因，是個典型的黑戶。黑戶意味著家里的錢財被充公，意味著無法正常上戶口，意味著一出生就自帶原罪。父母和父母的父母因為板磚諦老師的出生，承受了巨大的磨難和波折。

在那個物質(zhì)普遍匱乏的年代，家族都因為一個孩子的出生，遭受巨大的物質(zhì)損失和精神壓力。

所以在外婆和奶奶的口述回憶中，諦老師是兩個家族耗費巨大精力和物質(zhì)換回來的一個孩子。

這種童年的記憶，會伴隨人的一生。直到今天，我依然能夠清晰的記住那些刷在農(nóng)村墻上的標語，能夠記住那些搬走家里家具、糧食的人，長著一副什么樣的嘴臉。

很多人不理解板磚諦老師，為何對老家沒有什么感情，那是因為諦老師深刻理解，自己的出生和遭遇，背后到底有哪些不堪回首的往事。

板磚諦老師屬于很幸運的幸運兒，如果沒有父母的強硬和兩個家族的共同努力，他沒有機會看到這個豐富多彩的世界！

也有很多人，用當(dāng)下的物質(zhì)豐富，去論證孩子們生存的環(huán)境，其實是非常優(yōu)渥和舒爽的環(huán)境。

這屬于不理解心理需求和環(huán)境之間的科學(xué)關(guān)系。物質(zhì)無法消解部分環(huán)境因素導(dǎo)致的心理壓力。

當(dāng)孩子說自己不開心，父母會說有肉吃、有名牌鞋子，你為何還覺得不開心；當(dāng)孩子說自己不喜歡學(xué)習(xí)，父母會說你不學(xué)習(xí)就是對不起自己……

所以表面上看，當(dāng)下的我們解決了孩子的物質(zhì)需求，但我們沒有解決孩子的精神愉悅難題。于是，孩子的正常需求，被僵化的學(xué)校教育扭曲成違反紀律。

當(dāng)我看到不少孩子不敢在學(xué)校拉屎，不敢在學(xué)校上廁所，我就知道這些孩子到底有多痛苦，到底在承受多大的壓力。

所以解決孩子普遍性的心理抑郁難題，需要回歸到人的正常定義。父母只有學(xué)會科學(xué)定義人，才會正確理解自己的孩子。

板磚諦老師，在給孩子做咨詢時，會特別關(guān)注父母的價值觀。基本上身心有問題的孩子，父母的三觀都存在一定程度的扭曲。

當(dāng)父母將吃苦、忍耐和壓抑當(dāng)成應(yīng)對社會挑戰(zhàn)和生活現(xiàn)實的工具，將防止自己吃虧當(dāng)成孩子教育的核心，我們就會將創(chuàng)傷毒素正常化，變成一種麻木的生活觀念，變成為人處事的原則。

板磚諦老師，曾經(jīng)給一個女生做咨詢，告訴對方想要進入婚姻，必須理解愛的本質(zhì)是信任和奉獻，需要跟男友一起創(chuàng)造幸福的體驗。

但這個女生，自始自終都無法理解這個有關(guān)愛的科學(xué)原理，自然而然的也就沒有辦法進入婚姻。

在這個女生的觀念深處，男人都是不可靠的，唯有金錢可以給自己帶來安全感和愉悅感。

這就是典型的創(chuàng)傷正常化，將創(chuàng)傷變成自己的生活原則。反思一下我們有多少行為和觀念，都屬于誤把創(chuàng)傷當(dāng)做解決問題工具的范疇？

孩子為啥抑郁，做父母的心理是不是要有點數(shù)？諸位父母，你們真的能夠理解孩子的正常需求嗎？

你們自己都不知道啥叫正常需求，啥叫正常人，你們?yōu)樯队X得自己可以培育出身心健康人格完善的孩子？

也許父母也覺得很委屈，覺得自己很不容易，但需要明白一個事實：如果父母都無法理解、關(guān)愛孩子，還有誰能夠理解、關(guān)愛這些孩子呢？

父母是孩子的最后一道屏障，父母是孩子最后的防線。遺憾的是，父母這道防線被無數(shù)有毒信息，擊穿成篩子。

如果時光能夠倒流，如果我是正在讀初中的孩子，板磚諦老師大概率也是個心理嚴重抑郁的可憐孩子。

所以，父母們必須努力排除大腦中的觀念病毒，建立正確的金錢觀、成功觀和幸福觀。

唯有如此，才能夠為孩子構(gòu)建正常環(huán)境，才能讓承受學(xué)校和社會壓力的孩子，有一片小空間，釋放自己的應(yīng)激情緒，才不至于讓創(chuàng)傷碎片變成毒素累積，最后養(yǎng)出來抑郁的孩子。

概括來說，就是父母先祛除觀念病毒，變成正常人，然后才能培養(yǎng)出正常孩子。除了這個路徑，沒有其他更好的方式，解決孩子們的普遍性抑郁難題。

每次看到有關(guān)孩子心理健康的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，板磚諦老師都覺得非常痛苦，又會有無能無力的無力感。

改善一個成年人的觀念，難度堪比創(chuàng)造一家賺錢的公司。但如果沒人做這些事情，孩子是不是特別可憐？

從孩子個體，到家庭組織，只有一步步改善小環(huán)境，才有可能推動學(xué)校教育逐步符合社會發(fā)展要求。這個過程，需要更多人一起努力！

板磚諦老師四歲識字，六歲讀書，堅持閱讀到今天，無論工作再忙身體再累，也會堅持每天睡前讀書。

因為讀了太多書，因為知道太多事，因為過于清楚我們來自何方，所以對整個社會系統(tǒng)，有非常清晰的結(jié)構(gòu)性認知。

即將絕版的經(jīng)典好書

一百多年以來，我們這個古老的民族，一直在解決一個現(xiàn)實的問題：民族生存問題。

所以在一定程度上，我痛恨日本。如果沒有抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，華夏民族就有機會和時間，去解決時代的創(chuàng)傷，去緩沖近現(xiàn)代的生存壓力。甲午中日戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭，日本兩次打碎華夏解決歷史創(chuàng)傷的機遇。

誰來為今天的結(jié)構(gòu)性創(chuàng)傷負責(zé)？沒有人可以承擔(dān)起這個責(zé)任，或者說每個人都需要承擔(dān)起解決結(jié)構(gòu)性創(chuàng)傷的難題。

戰(zhàn)爭打斷了心理科學(xué)的自然發(fā)展進程，長期的集體主義評價要求又抑制個性的發(fā)展，創(chuàng)傷的代際傳遞，又把創(chuàng)傷變成觀念植入人格體系。

如今的心理咨詢行業(yè)，又是亂七八糟像個大糞坑，專業(yè)的缺乏和敬畏的缺失，讓孩子和父母接觸不到優(yōu)質(zhì)的心理咨詢服務(wù)。

稀缺的勇敢的看透問題本質(zhì)、想要改善這個創(chuàng)傷系統(tǒng)的人，反而經(jīng)常經(jīng)常遭受誤解和打擊，就像板磚諦老師，經(jīng)常被一些腦子進化成的大腸的傻子攻擊。

但人畢竟有主觀能動性，人不是畜生，更不是只能等待被宰的年豬。其實每個在創(chuàng)傷系統(tǒng)中用和稀泥的方式，勸自己和別人忍受一切的人，都是壞人，都是蠢豬，都在為這個痛苦的系統(tǒng)增加數(shù)據(jù)。

每一個敢于正視問題的人，每一個敢于拒絕環(huán)境創(chuàng)傷病毒的人，都在凈化這個系統(tǒng)，都在讓改變發(fā)生。

板磚諦老師做過試驗：智力正常的人，六個月時間，在板磚諦老師科學(xué)引導(dǎo)下，能建立起正常觀念系統(tǒng)，能理解人、環(huán)境、教育、物質(zhì)和名利之間的關(guān)系。

一旦搞懂這套系統(tǒng)，父母就可以很好的為孩子解釋觀念上的疑慮，能夠跟孩子一起梳理情緒。

這才是愛孩子的正確方式。改變孩子和家庭的命運，只需要父母堅持六個月，這就是板磚諦老師做教育最大的意義之一！

板磚諦老師，不是什么大人物，更不是什么超級英雄，但我知道一個客觀規(guī)律：放棄苦難敘事，培養(yǎng)人享受幸福生活的能力，才可以解決孩子普遍性抑郁的難題。

從這個角度來說，每一個改變自己觀念、讓自己從創(chuàng)傷系統(tǒng)抽離的人，都是時代的英雄，都在助推社會進步。

聰明孩子，必然是理解能力和信息吸收能力，超越普通孩子的選手。因為聰明所以承受更多環(huán)境系統(tǒng)的創(chuàng)傷，這就是孩子越聰明，越容易抑郁的核心原因。

父母和孩子可以共讀的一套好書

看到孩子，會覺得孩子是宇宙的奇跡，會覺得生命有各種美好。但愿父母勇敢一點兒，努力改善自己，為孩子創(chuàng)造一片幸福空間，去抵御環(huán)境系統(tǒng)的創(chuàng)傷毒素……

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作者簡介：王諦，江湖綽號板磚諦，以英語學(xué)習(xí)實踐方法、數(shù)理思維與商業(yè)賺錢能力培養(yǎng)體系，以家庭關(guān)系改善和父母認知提升為基礎(chǔ)，幫助孩子優(yōu)化家庭教育環(huán)境。

多家上市企業(yè)、央國企商業(yè)顧問，精英責(zé)任教育創(chuàng)始人。與德勝洋樓趙雷老師共同傳播德勝洋樓企業(yè)文化，助力企業(yè)設(shè)計治理體系，提升組織能力達成企業(yè)戰(zhàn)略目的。

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