日本防務(wù)預(yù)算超9萬億，GDP增速降至0.6%，仍擴軍挑釁

4月22日，高市早苗以“執(zhí)政黨總裁”名義，向靖國神社供奉了“玉串料”。此前，她已經(jīng)以“首相”名義向鬼社供奉了“真榊”祭品。

高市作為日本首相，明知靖國神社供奉著東條英機等14名甲級戰(zhàn)犯，明知供奉鬼社會引發(fā)中韓等國強烈反對，為什么偏要在上任后不到半年連續(xù)出手？

早在今年2月，她在采訪中被問及參拜問題時，已經(jīng)公開回應(yīng)：“正努力營造一個能夠?qū)崿F(xiàn)參拜的環(huán)境。”這句話說明，參拜從一開始就在她的政治日程上，只不過需要等待合適的時機。

回顧她的政治軌跡，參拜靖國神社幾乎是她個人政治標(biāo)簽的一部分。在擔(dān)任內(nèi)閣大臣期間，她幾乎從未缺席過靖國神社的所謂“春秋大祭”以及8月15日日本戰(zhàn)敗投降日的參拜。2025年10月出任首相后，外界關(guān)于她“很可能參拜”的猜測從未斷過，今年春季例行大祭，她終于出手，先以“內(nèi)閣總理大臣”名義供奉“真榊”，再以“自民黨總裁”名義供奉“玉串料”，高市以不同的身份出手，釋放的政治意義也截然不同。

長期以來，高市早苗對靖國神社抱有某種“熱情”，大批國會議員集體參拜在一定程度上反映出日本政壇“揣摩風(fēng)向”、迎合高市立場的動向，也反映出日本國內(nèi)軍國主義危險思潮不斷強化的傾向。

高市上臺靠的是黨內(nèi)保守派的支持，但她的執(zhí)政基礎(chǔ)并不穩(wěn)固。2026年初她解散眾議院提前大選，試圖將個人支持率轉(zhuǎn)化為執(zhí)政聯(lián)盟的穩(wěn)固席位。

在這一背景下，參拜靖國神社、迎合右翼選民的民族主義情緒，成了高市延續(xù)政治生命的關(guān)鍵。她知道這樣做會激怒中韓，但她也清楚，在國內(nèi)政治的生態(tài)環(huán)境中，右翼選票比外交關(guān)系更直接地關(guān)系到她的首相職位能否坐穩(wěn)。

她把參拜靖國神社當(dāng)成日本“內(nèi)政”，認(rèn)為只要“自費”“以私人身份”就能稀釋其政治含義。中國外交部的回應(yīng)直接擊穿了這套話術(shù)：靖國神社是“戰(zhàn)犯神社”，日方在靖國神社問題上的消極動向，實質(zhì)是對自身罪責(zé)的逃避，對歷史公正的褻瀆，對被侵略國家的挑釁。

高市早苗的歷史修正主義不只體現(xiàn)在供奉靖國神社這件事上，還延伸到了地緣政治上。

去年11月，她公然宣稱“臺灣有事”可能構(gòu)成日本可行使集體自衛(wèi)權(quán)的“存亡危機事態(tài)”，這個表述的嚴(yán)重程度，放在日本戰(zhàn)后安全政策的演進脈絡(luò)里才能看清楚。

2015年安倍內(nèi)閣通過安保法案，解禁集體自衛(wèi)權(quán)，當(dāng)時設(shè)定的行使條件是“與日本關(guān)系密切的國家遭到武力攻擊，對日本存亡構(gòu)成明確危險”。十一年來，日本政府對“存亡危機事態(tài)”的解釋始終控制在“中東霍爾木茲海峽掃雷”“朝鮮半島突發(fā)事態(tài)”等場景，從未公開將臺灣納入這個框架，高市是第一個在國會答辯中把臺灣問題與“存亡危機”直接劃等號的日本首相。

往前追溯，高市對華強硬立場并非始于首相任期，1990年代她就參與過否認(rèn)南京大屠殺的政治活動，2010年代在安倍內(nèi)閣擔(dān)任總務(wù)大臣和政調(diào)會長期間，是對華強硬政策的主要推手之一。

她與安倍晉三的關(guān)系也是原因之一，安倍第二次執(zhí)政時期推行的“俯瞰地球儀外交”和“積極和平主義”，這都是通過強化日美同盟、拉攏亞太國家來對沖中國影響力。高市接過了安倍的路線，但在執(zhí)行層面更加激進，安倍參拜靖國神社后通常會通過派遣特使、高層會談等方式為中日關(guān)系止損，高市到目前為止沒有表現(xiàn)出類似的外交補救意圖。

日本之所以采取如此強硬的對華政策，主要是出于國內(nèi)長期停滯所導(dǎo)致的戰(zhàn)略焦慮。當(dāng)一個國家內(nèi)部缺乏增長動力和社會凝聚力時，外部樹敵是最直接的政治動員方式。高市需要靖國神社，是因為靖國神社能夠為她的執(zhí)政提供意識形態(tài)黏合劑，把保守選民、右翼團體、軍工產(chǎn)業(yè)和防衛(wèi)官僚凝聚在她的石榴裙下。

從日本的經(jīng)濟來看，2026年日本GDP增速預(yù)期，從1.1%下調(diào)至0.6%。日本央行在4月貨幣政策會議上維持利率不變，但會議紀(jì)要顯示多位委員對日元持續(xù)貶值和輸入型通脹表達了“強烈擔(dān)憂”。日本內(nèi)閣府3月發(fā)布的月度經(jīng)濟報告連續(xù)第五個月維持“經(jīng)濟正在溫和復(fù)蘇”的判斷不變，但“溫和復(fù)蘇”這個措辭本身已經(jīng)用了快兩年。

一個GDP增速在零附近徘徊的經(jīng)濟體，同時推進大規(guī)模軍事擴張和財政擴張，這在和平時期的發(fā)達國家中極為罕見。日本財務(wù)省2026年度預(yù)算案中防務(wù)開支首次突破9萬億日元，占GDP比重逼近1.5%，而社會保障支出增速被壓低至1.2%，能看出高市政府的財政優(yōu)先級正在發(fā)生結(jié)構(gòu)性偏移，從民生轉(zhuǎn)向防務(wù)。

高市面臨的是一個兩難困局：要維持軍事擴張，就必須增加防務(wù)開支；防務(wù)開支增加疊加減稅政策，推高了市場對財政可持續(xù)性的擔(dān)憂，導(dǎo)致國債收益率上升；收益率上升反過來又增加償債成本，進一步壓縮可用于軍事和民生的財政資源。

日本戰(zhàn)后經(jīng)濟奇跡的基礎(chǔ)之一，是長期將財政資源集中在經(jīng)濟建設(shè)和民生改善上，軍費開支被和平憲法和日美安保條約約束在較低水平。高市現(xiàn)在要做的是同時擴張軍事開支和維持減稅，而日本的GDP增速不足以支撐這個等式。

高市早苗的做法，讓人想起日本在1930年代的暴行。

當(dāng)時日本同樣面臨國內(nèi)經(jīng)濟困境和外部國際壓力，軍部勢力通過不斷制造對外摩擦來轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾、凝聚民族主義共識，最終將國家推向了全面戰(zhàn)爭。今天高市走的路線，篡改歷史、美化侵略、突破軍事限制、測試鄰國底線，都和當(dāng)年的路徑高度相似。

但今天的中國不是1930年代的中國。

中方的回應(yīng)已經(jīng)沒有任何模棱兩可的空間，外交部連續(xù)兩天對高市供奉靖國神社提出嚴(yán)正交涉和強烈抗議，國防部對日艦過航臺海明確表態(tài)“有效瞰制管控”，東部戰(zhàn)區(qū)133號編隊在日艦過航兩天后前出西太平洋演訓(xùn)。這說明，中方丟掉的是對高市政府“可能改善中日關(guān)系”的最后一絲幻想，留下的是對日本戰(zhàn)略走向的清醒判斷和充分準(zhǔn)備。

日本國內(nèi)并非沒有清醒的聲音，但在高市推動的整體右轉(zhuǎn)氛圍下，這些理性聲音被壓制，126名議員集體參拜、大臣首次以內(nèi)閣成員身份參拜、教科書系統(tǒng)性篡改歷史，整個國家機器正在沿著一條危險的道路加速。

歷史已經(jīng)證明，當(dāng)一個國家選擇用篡改歷史的方式面對過去，用軍事擴張的方式追求未來，最終付出的代價遠比它以為的要大得多。高市在靖國神社放下“玉串料”的那一刻，也在日本的國家資產(chǎn)負債表上記下了一筆新的赤字。