廬山第二屆中國畫名家邀請展暨葛濤導師四上廬山教學成果展開幕

廬山第二屆中國畫名家邀請展暨葛濤導師四上廬山教學成果展開幕

領異標新二月花

——廬山第二屆中國畫名家邀請展暨葛濤導師四上廬山教學成果展開幕

感謝廬山市領導的大力支持，書畫界同仁也齊聚一堂，共襄此次藝術盛會。

?部分參展畫家在觀音橋景區合影。

賓虹老人有言：“士夫之畫，華滋渾厚，秀潤天成，是為正宗。得胸中千卷之書，又能泛覽古今名跡，爐錘在手，矩矱從心；展觀之余，自有一種靜穆之致撲人眉宇，能令睹者矜平躁釋，意氣全消。”又謂：“古人作畫，必崇士夫，以其蓄道德，能文章，讀書余暇，寄情于畫，筆墨之際，無非生機。”“畫事品格，人不全知。近世薦紳，往往以清代文人畫即為中國上品畫之代表，不知中國有士夫畫為唐宋元明賢哲精神所系，非清代文人畫之比。”此論道盡中國畫正宗本源與品格高下，至今仍為圭臬。

?葛濤導師寫生高研班四上廬山

論及畫之風格，吾師曾示：入古者深，出古者遠。其意至簡：唯有對傳統沉潛至深，遍覽諸家流派，明其風格脈絡、歷史淵源、筆墨秩序，兼收近現代諸賢之長，取法生活中善畫者，廣學博采，方能真正跳出藩籬，自成面目。

?葛濤導師寫生高研班四上廬山

余一生耽于筆墨，好學不倦，雖精力為學生所稱，卻也落得頸椎勞損之苦。學愈博，愈知避讓——避讓前人窠臼，避讓大師程式，然避讓之后，仍需守中國畫之高級格調。此境何來？不外三問：問歷史，問自然，問自我。常自省所作之品高下，方不致誤入歧途。

?葛濤導師畫展講話

今之畫壇，多言創新，然不少創新乃無源之水、無本之木，勉強擠鑿而成。若根基淺薄、所習寥寥，終難脫局促之態。若能通古今千法萬式，融會貫通，則門派名目皆為虛，心中自存應手之法，合于性情，發于本真，風格自會自然流露。

?畫展現場

縱觀畫史，爍爍發光者，皆以“不同”立世：徐渭、八大狂放奇崛，齊白石、潘天壽雄健獨步，宋人開里程碑式氣象，元人筆墨疏朗，明清雖氣格漸弱，卻有四僧八怪異軍突起，直寫心臆，不隨流俗。每一時代，皆有正統引領，亦有獨辟蹊徑、異軍突起者。其作能否立足，關鍵有四：一是否格調高古；二是否源自傳統、筆墨氣息醇厚；三是否師法自然、自出機杼；四則明心見性，知我是誰、從何而來、向何而去。

?畫展現場

石濤曰“我自有我在”“我用我法”，正是此理。心存對先賢與自然之敬畏，又守獨立之精神、倔強之品格，其畫方能與眾不同。此“不同”非刻意造作，非雜耍小技，而是長年累月沉淀所得。中國畫水墨自有態度與品格，一如搖滾樂，不止于反叛，更在于觸動人心深處至純至善之弦。藝術至境，正在于此。

?研討會現場

達此境界，離不開苦學、精進、求索。然成與不成，在乎積累深淺。積累之道，無定相可循，如《金剛經》所言“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”，一旦執于“我相”，反落低級。唯有終身進取，方能自成一格。風格，本就是一顆倔強進取之心結出的殼，是長期探索后的自然流露，是無可替代的獨一自我。

?葛濤導師示范現場

本次展覽，乃余于廬山第二次教學成果展。門下弟子多已卓然成家，余常囑之：名氣一時，進取與風格方為永恒。諸君以傳承發揚中國畫為己任，深研傳統、師法自然、奮勇精進，皆風格獨具、成績斐然。

此次已是余四上廬山

每一次登臨

皆視作

新的學習起點

采風紀實｜筆墨尋廬岳 攬勝蘊靈感

今日，在廬山市委宣傳部統籌安排下，追隨葛濤老師四上廬山的寫生畫家團隊，走進廬山牯嶺鎮開展深度采風游覽活動。

廬山市美協主席陳火箭先生、廬山美術館館長&畫院院長高楊先生全程隨行陪同、現場指導。一行人先后走訪參觀廬山美術館、廬山博物館、白居易草堂、錦繡谷、仙人洞、好漢坡、美廬別墅等經典人文自然景點。

步步皆景，處處含韻。畫家們沉浸式領略廬山秀美風光與深厚人文底蘊，飽覽名山盛景，汲取創作靈感，一路賞景暢談，收獲滿滿、盡興而歸。

此次沉浸式采風，為葛濤老師第五次廬山寫生創作筑牢基礎、積蓄靈感。山水入畫，靜待佳作，讓我們共同期待藝術家們以筆墨繪廬山，定格廬岳萬般風情！