“希望中國能夠放下仇恨”，多家日本媒體表示

“希望中國能夠放下仇恨”，多家日本媒體表示：中日之間的仇恨是以前的事情，與現代人沒有任何關系。
中日之間需要友好，也應該合作，這點沒人反對。可友好不是把傷疤蓋住就算治好了，合作也不是把賬本一合就當沒欠過。中國人民抗日戰爭歷時14年，中國軍民傷亡超過3500萬人，直接經濟損失1000多億美元，間接經濟損失5000多億美元。南京大屠殺遇難同胞達30萬。這些不是哪家茶館里拍桌子講出來的“情緒賬”，而是有檔案、有史料、有國家公祭支撐的歷史事實。
中國社會今天堅持銘記歷史，并不是為了把仇恨一代代打包傳下去，而是為了給和平立規矩。早在2014年，我國就以立法形式確定南京大屠殺死難者國家公祭日，后來也反復強調，舉行國家公祭，是要讓后代和國際社會了解真相、珍視和平，不是為了延續仇恨。說得再直白一點，記住苦難，不是為了沉迷苦難，而是為了不讓悲劇再來一次。
更值得一提的是，中國在處理中日歷史遺留問題上，并不是沒有拿出胸襟。1972年中日邦交正常化時，中方就在聯合聲明中明確表示，為了中日兩國人民的友好，放棄對日本國的戰爭賠償要求。這個動作很不簡單，既有面向未來的誠意，也有顧全大局的格局。可這份善意，從來不是給某些人拿去當橡皮擦的，更不是用來證明“既然已經翻篇，那就別再提歷史”。放棄賠償要求，和放棄歷史判斷，壓根不是一回事。
麻煩就麻煩在，日方一些勢力嘴上總愛談“面向未來”，手上卻總在歷史問題上搞小動作。2026年4月，日本政府發布《外交藍皮書》，把對華表述從“最重要雙邊關系之一”改成“重要鄰國”，中方隨即指出，當前中日關系癥結與日方在中國臺灣省問題上的錯誤言行有關，日方應當恪守中日四個政治文件和自身承諾。嘴里勸別人“別記仇”，腳下卻在原則問題上踩線，這就像端著茶杯說和氣，另一只手卻在掀桌布，場面自然不會好看。
歷史教育上的動作，也讓人很難裝作沒看見。新華社2026年4月報道，日本文部科學省審查通過自2027年度起使用的高中教科書，其中一些內容刻意淡化、否定、美化日本侵略歷史，甚至在“慰安婦”和強征勞工問題上使用“不存在強制”之類說法。歷史一旦被加了濾鏡，年輕一代看到的就不是教訓，而是包裝過的錯覺。把侵略改得輕飄飄，把責任說得云淡風輕，這不是治愈歷史，這是給歷史化妝。
再看最近的現實動向，火氣就更難壓住。2026年4月，日本首相高市早苗以“內閣總理大臣”名義向靖國神社供奉祭品，隨后又有內閣大臣和大批議員參拜。中方明確表示堅決反對、嚴厲譴責，指出靖國神社是日本軍國主義對外發動侵略戰爭的精神工具和象征，是事實上的“戰犯神社”。一邊讓別人放下，一邊又對供奉甲級戰犯的場所念念不忘，這種操作，說得客氣些叫自相矛盾，說得不客氣些，就是拿歷史傷口當政治道具。
還有更刺眼的一幕。2026年3月，一名日本陸上自衛隊現役官員攜帶刀具翻墻強闖中國駐日本大使館，并威脅殺害中國外交人員。中方指出，這一事件嚴重威脅使館人員和外交設施安全，也暴露出日本國內極右翼思潮和勢力的危險流毒。若歷史真的已經和現實徹底切斷，若那套錯誤觀念真的只是博物館里的舊灰塵，又怎么會在今天的現實里冒出這樣的陰影？歷史不會自己長腿亂跑，但錯誤的歷史觀，確實會在現實里惹事。
所以，把中國社會的歷史記憶簡單說成“放不下仇恨”，這話既輕慢，也偷懶。中國反對的，從來不是日本普通民眾，而是否認侵略、美化戰爭、回避責任的那股歪風。中日人民要世代友好，前提不是受害者先學會沉默，而是加害責任先回到歷史原位。這個順序若是顛倒了，所謂“和解”就很容易變成一場語言游戲，熱鬧是熱鬧，分量卻不夠。
真正有分量的友好，從來不是靠一句“過去了”硬拽出來的，而是靠尊重事實、信守承諾、拿出行動一點點鋪出來的。中國沒有把歷史當成永遠翻不過去的山，也沒有把現實合作的大門關死；中國堅持的是，歷史不能被漂白，原則不能被試探，和平不能靠失憶維持。
誰真想讓中日關系走得穩，就該先把歷史課補扎實，把錯誤言行收回去，把對中國臺灣省問題的錯誤動作停下來。到了那一步，記憶不會成為兩國關系的絆腳石，反而會成為提醒雙方珍惜和平的壓艙石。