善惡之上究竟還有什么？

文/木蟲(chóng)

今天，看到張鳴教授關(guān)于人性的一段話。頗有感慨！

張鳴教授說(shuō)：“就人類而言，惡是消滅不了的，完全沒(méi)有了惡的因素，全都是閃光的善，這樣的人，絕對(duì)是非常稀少的，稱之為圣人也不為過(guò)。只是，在這個(gè)世界上，圣人實(shí)在是太少了，多數(shù)都是蕓蕓眾生，不善也不惡，但只要有條件，有環(huán)境的刺激和激發(fā)，惡就會(huì)泛濫成災(zāi)”。

木蟲(chóng)看來(lái)，這個(gè)世界上根本不存在什么圣人，一個(gè)都沒(méi)有，而不是張鳴教授說(shuō)的很稀少。當(dāng)然，我們也可以把有瑕疵者稱之為圣人，但是，那樣就要重新設(shè)置圣人的內(nèi)涵了。因?yàn)椋慈粘＠斫馐ト司褪峭耆耍?/p>

因?yàn)檎f(shuō)很稀少，不但不嚴(yán)謹(jǐn)，而且是一種滑頭，其實(shí)反映了三個(gè)問(wèn)題：一是對(duì)人性的了解還不夠透徹，還不敢肯定，還留著一個(gè)任人幻想的尾巴；二是缺乏自信，不敢相信自己的人生經(jīng)驗(yàn)和判斷；三是邏輯上存在漏洞，因?yàn)槭侨司陀腥诵裕诵灾猩茞和瑫r(shí)存在，沒(méi)有惡念的人是不存在的。

如果有人堅(jiān)持說(shuō)，這個(gè)世界上存在純粹的、干凈的、一塵不染的、絕對(duì)的好和善，那有兩種可能：一是故意忽悠；二是他對(duì)好與壞、善與惡的理解出了偏差！

因?yàn)椋门c壞，善與惡，不是一成不變的！一個(gè)人的站位、立場(chǎng)、觀察問(wèn)題的角度不同，就會(huì)得出不一樣的結(jié)論！在某些人眼里的大善人，老好人，在某些人眼里可能是壞蛋；在某些人眼里的俠客，在某些人眼里就是兇手；在某些人眼里殺富濟(jì)貧，在某些人眼里就是殺人越貨！

比如，有許多人認(rèn)為哈馬斯殺害無(wú)辜群眾、綁架婦女兒童是一種勇敢行為！因?yàn)椋麄冋J(rèn)為，祖上以色列曾經(jīng)侵占了哈馬斯的固有土地！

又比如，有許多人認(rèn)為俄羅斯吞并烏克蘭的土地是應(yīng)該的，澤連斯基應(yīng)該舉手投降！在他們看來(lái)，烏克蘭的抵抗是一種邪惡和賣國(guó)行為！

比如，瓦格納雇傭兵軍官弗拉基米爾.基塔耶夫曾經(jīng)錘殺肢解一名敘利亞逃兵而聞名，在烏克蘭戰(zhàn)場(chǎng)上，又被指用極為殘暴的方式砍掉戰(zhàn)俘的腦袋，然而，該被俄羅斯總統(tǒng)普京授予“俄羅斯英雄”稱號(hào)。

利益不一定代表善！窮人和底層人并不一定代表著善，多數(shù)人也不一定代表著善，某一種地位和身份也不一定代表善。他們看到的善、贊美的善、崇拜的善，也不一定是真正的善，或許僅僅是對(duì)自己有利而已！

其實(shí)，我們?cè)S多人都被表面現(xiàn)象欺騙了。我們看到的是他人想讓我們看到的。我們聽(tīng)到的是他人想讓我們聽(tīng)到的。我們看到和聽(tīng)到的只是一個(gè)側(cè)面！然而，一個(gè)人有許多側(cè)面組成，既有光明的一面，也有陰暗的一面；既有外部表現(xiàn)，也有內(nèi)部欲望。我們不可能看到全貌！

許多時(shí)候，我們的大腦皮層中，對(duì)善惡的定義本身出了問(wèn)題！

殺人、盜竊、強(qiáng)奸、詐騙、發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，等等，都是惡行，然而，有一種惡尤其惡劣，那就是對(duì)這些惡行的公開(kāi)贊美！

木蟲(chóng)認(rèn)為，美化強(qiáng)奸行為的比強(qiáng)奸更惡，美化魔鬼的魔鬼更魔鬼！

那么，善惡之上有沒(méi)有一種普遍的東西？即有沒(méi)有一種東西超越善惡？木蟲(chóng)認(rèn)為，是有的！善惡之上還有慈悲和公義！還有普遍的規(guī)則和文明！

無(wú)論何時(shí)何地，我們都不能失去仁義、公德、慈悲和規(guī)則！有時(shí)候，寧可失去生命，也要捍衛(wèi)那些人類普遍規(guī)則！2023.11.29.