繼日本首相高市早苗向靖國神社敬獻祭品之后,新華社援引據日本媒體報道,當地時間22日,126名來自日本跨黨派國會議員聯盟“大家一起參拜靖國神社”的成員集體參拜供奉有二戰甲級戰犯的靖國神社。
靖國神社從來不是單純的宗教場所,而是日本軍國主義的歷史符號。這里供奉的東條英機、土肥原賢二、松井石根等戰犯,是南京大屠殺、731部隊活體實驗、偷襲珍珠港等暴行的直接責任人。東京審判將他們釘在歷史的恥辱柱上,而靖國神社卻通過“游就館”的展覽、官方參拜等儀式,將侵略戰爭美化為“自衛戰爭”,將戰犯塑造為“為國捐軀的英靈”。
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高市早苗的獻祭品事件已經遭到中韓強烈不滿,韓國外交部直接說對日本首相這種愚蠢操作極度失望,根本沒法忍。要求日本領導層拿出負責任的態度,老老實實正視歷史,用實際行動反省罪行,不然韓日關系根本沒法往前發展。而今天126名跨黨派議員集體參拜,其實是日本由高市早苗為首形成了一場自上而下的政治表演,是日本右翼勢力對戰后體制的系統性否定。他們以“安保環境嚴峻”為借口,推動修憲、擴軍、武器出口,試圖將日本從“專守防衛”國家轉變為所謂的“正常國家”。這種轉變的實質,是擺脫二戰戰敗國的法律約束,重新獲得發動戰爭的能力。
我們可以看到近期高市早苗政府的一系列狼子野心:2026年4月解禁殺傷性武器出口,允許向菲律賓提供驅逐艦、地對空導彈,向澳大利亞出口護衛艦,將日本軍工企業納入全球武器貿易網絡。通過參拜靖國神社、修改教科書、支持“自由主義史觀”研究,淡化甚至否認侵略歷史,為軍國主義復活制造輿論基礎。以“價值觀同盟”為旗號,加強與美、澳、印等國的軍事合作,推動“印太戰略”落地,試圖在亞太地區構建排他性安全架構。
東京審判開庭80周年的今天,日本政客的“拜鬼”表演與軍備擴張形成雙重諷刺。國際社會必須清醒認識到,這不是一個國家正常的軍事政策調整,而是一個曾經給亞洲帶來深重災難的軍國主義幽靈的復活。全球各國,特別是亞洲國家,更應該堅決反對日本的軍國主義抬頭,以民意為劍,守護亞太地區長治久安。
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