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      大德人生留世間——山東近代實業家馬伯聲的泰山情懷

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      馬伯聲,原名馬遹俊,字伯聲,又名馬玉俊、馬一駿,回族,生于1892年,于1966年去世,泰安圣泉街人士(現泰安市泰山區北新街),中國近代實業家。馬伯聲自幼貧困,勤奮好學,艱苦創業,白手起家,對社會具有強烈責任感,一生以實業救國、教育救國為己任,為振興國家出力。他在事業發展中,以穩健為方針,財務上厚積存底,生產上注重產品信譽,以廣大用戶需求為依據,經營方式具有民族特色。先后創辦面粉廠、紡紗廠、電燈廠等企業,在泰安創辦的仁德面粉廠,開泰城機器加工業先河;建設泰山林場和果園,最早提出規劃建設泰山博物院;興辦義學,開化民智;慈悲濟世,奉獻社會公益事業。其一生貢獻卓著,成為近代山東著名的實業家。

      一、艱苦創業,致力于創辦民族工業

      馬伯聲青年時代在教會學校泰安萃英中學讀書,與外國人接觸中對西方國家有所了解。為探求西方國家富強原因,畢業后他毅然考取第一次世界大戰赴歐參戰華工翻譯。1917年由青島赴加拿大,換輪赴倫敦,轉到法國博郎城領導華工,搬運軍糧,有時在距離前線不遠的森林伐木。在歐洲三年間積累了見識,看清了西方國家富強原因。他在自傳中說“民國四年,歐戰起,英人在華募翻譯。余應募,赴法三年,搬運軍糧,伐木為薪。結識德俘斯密特,見其國工業之盛,始知中國之弱在實業,在教育。遂立志回國,辦廠興學?!彼J識到“列強之發達,關鍵在工業,工業發展,首先要有文化?!绷⑾铝嘶貒髣撧k工業和平民教育的志向。

      1919年12月馬伯聲回到國內,1920年3月在濟南英美煙草公司任職。1921年永年人壽及南英水火保險公司招聘營業員,馬伯聲應聘進入保險界。期間與妻子租住一間小屋,吃鍋餅喝白水,白天跑業務,晚上打印合同。他聰明能干,善交往,守信義,極力注意賠款信用,公司業務進展一日千里。1923年公司經理英國人施孟氏在青島病故,滬津兩處永年南英公司均電派馬伯聲為山東經理,嗣后長江以北,北至沈陽,西北至太原一帶,公司保險業務均歸其統轄,頗極一時之盛,遂成工商界巨子。期間幫助國人經營保險事業,積極扶持濟南金城銀行創辦了“太平保險公司”?!短┌参迩甏笫掠洝酚涊d,1934年馬伯聲在其開辦的仁昌商號代辦火災保險業務。先后有8家商戶投保,保費為保額的10%,代辦費為保費的2%,1937年停辦,這是泰安較早出現的保險業務。仁昌商鋪位于岱廟雙龍池西側,批發煤油、布匹、洋堿、土產等,占地半畝(大地),房屋25間,為泰城較大商號之一。


      馬伯聲(前排右二)全家合影

      創辦泰城第一家機器工廠——仁德面粉廠。馬伯聲曾言“泰安之富,在山在農。擬于山麓設農場、林場,推廣良種,改良土壤。于城內設工廠,利用本地資源,發展紡織、面粉、釀造等業。以實業養教育,以教育促實業,使民有恒產,安居樂業?!薄短┌彩泄I志》記載:1929年泰安民族資本家馬伯聲等合資在泰城北新街創辦仁德面粉公司(現北新社區居委會位置),共有10余人投資,股份計338股,馬伯聲占2/3股份,年產面粉180萬公斤。至1932年資本達5萬元,有機器鋼磨6臺,25匹馬力柴油引擎1部,工人28人,年產面粉7.2萬袋,每袋36斤,產值2.3萬元,每年用麥150萬斤,均為本地產,行銷本縣四鄉及汶口、兗州、德州等地。

      面粉廠位置緊靠仁德小學,坐北朝南,占地二畝半(大地),房屋45間。走進廠門,有東西路通兩端。路南是曬撈麥子的水泥場院,路北是加工機器房,廠房系兩層,最東側是一個水池子,在廠房外。東頭第一間廠房安裝著兩臺大馬力柴油機,為動力房。西山墻有一方洞,傳動帶由這里驅動,大型磨面機在屋內上下轉動,每天生產面粉200袋(當時稱洋面)。西頭一間屋為裝袋車間,面粉分為一至四等。該廠規模一般,但系機器生產,是泰城當時唯一的機器工業,第一家機器生產工廠,是泰安近代工業的先驅,也是泰安市第一家商標注冊企業。注冊商標“泰山”牌面粉,面粉袋上印有正規商標圖案:后面是山,前面是虎,稱之為“山虎牌”洋面。面袋上部分印淺綠色圖案。其面粉質量既好,斤兩又足,深受百姓歡迎。面粉廠開業生產,標志著近代機制面粉工業在泰安的興起,改變了以往石磨生產面粉的落后狀況,很多老一代泰城人都吃過此廠生產的面粉,留下了深深的美好回憶。

      馬伯聲在泰安還投資參股麻袋廠,系粗加工行業,技術含量低,解決了很多人的就業收入,養活了許多家庭,產品銷往上海、天津,及出口國外。1930年馬伯聲在濟南投資創建惠豐面粉廠。1935年投資青州永年面粉廠和永年電燈廠,并兼任兩處總經理協理。

      創辦民族紡織工業——濟南仁豐紗廠。20年代中期,馬伯聲目睹日本人在青島利用中國資源、勞力辦紗廠,榨取巨額利潤,壟斷市場,企圖擠垮中國紗廠,全部霸占市場。在看到英國孟卻斯德城調查團發表的來華調查實業報告:“青島日本紗廠開辦以來,每年除一切費用凈得純利金50%”。馬伯聲感慨萬千說:“山東是產棉區,每年銷售紗布四五千萬元之多,日商開辦紗廠,利用我國工價低廉,原棉、原煤豐富等條件,輾轉行銷,瞬息獲得厚利,無異瀝血肥虎”。于是立定志向創辦紗廠,開辦之始,只有股款9萬元,決心聯合工商界同仁發展民族紡織業。幾經周折,招股金60萬元,于1931年與穆伯仁、崔景三等合伙在濟南組建“仁豐紗廠”(即濟南國棉三廠前身)。1934年主導廠房建設,引進英、日紡紗設備并投產,推行“標準工作法”提升效率。采取持續招股的方式,募得資本金近200萬元,股東129人,歷經艱難,“仁豐紗廠”有紗錠12600枚,工人達570名,生產16支棉紗。1935年生產棉紗規格增至10、16、20、32支4個品種,又購進日本織布機240臺、染色機28臺、輔機10套,增設織布和染色廠房,技術人員全部從上海聘用,逐漸發展成自紡、自織、自染的獨立體系。其產品質量上乘,被譽為“模范工廠”。產品“蜘蛛牌”棉紗獲1935年全國博覽會超級獎,產品行銷全國?!爸┲朊廊伺啤?2磅原白布,物美價廉,可與日貨爭衡,在國外市場與日商的“大五福布”競爭,暢銷國際市場。該廠被當時的華商紗廠聯合會譽為“后起之秀”,代表了當時濟南甚至中國輕工業產品的最高水平。

      日寇侵占該廠后坦言:“像仁豐這樣的紗廠,在日本也少見?!?/p>

      抗戰結束后,山東省政府委任馬伯聲為“仁豐紗廠”經理,恢復生產。1947年1月,馬伯聲當選濟南市商會理事長;3月濟南市商會物價評議委員會成立,任主任委員;9月被推選為候補國大代表,成為山東工商界的領軍人物。


      仁豐紗廠生產車間(濟南國棉三廠前身)


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      二、熱愛泰山,一心為泰山建設做奉獻

      馬伯聲生長在泰山腳下,喝著奈河邊的圣泉水長大。他家住奈河東岸圣泉街,具體位置在圣泉胡同南側打水胡同的北側,每天看著為大觀街各大商鋪送水的一輛輛水車,以及挑水的周邊百姓,來往穿梭去圣泉打水。馬伯聲一生對泰山感情濃厚,年輕求學時曾兼職外國人游覽泰山的翻譯,一生盡其所能熱愛保護著這一圣山。

      綠化泰山——保護發展山林種植業。馬伯聲對泰山綠化的貢獻,主要體現在參股并接手“泰山森林公司”,經營黃溪河林場,并先后創辦仁德農場和仁德果園。

      民國十四年(1925)前后,軍閥混戰,禍及泰安,兵匪砍伐樹木充作燃料,泰山林木遭到嚴重破壞。1930年中原大戰,晉軍據守泰安,布防泰山極頂,“炊薪濫發森林,饑寒便搜衣糧”,戰后非但“古跡毀壞無算”且“山林浩劫,自開辟以來之未有也”。戰爭對泰安森林的摧殘,非常嚴重?!稏|岳志稿》第四輯(1986年)記載,1931年馬伯聲參加泰安商人張灝、農民車鴻軒集股發起建立的“泰山森林公司”,公司設在“黃溪河林場”,面積2400余畝,為當時全市12處民營林場之最大者,共栽刺槐、橡子等10000余株,并附設苗圃一處,開展育苗、造林活動,后因森林生產周期長,短期不見利,許多人退股,后歸馬伯聲經營。《馬伯聲自傳》中記述:“在泰山馬蹄峪一帶恢復發展泰山林業公司,選擇肥土培植果樹,其他砂瘠山嶺遍植雜木,如是七八年后,可用農業生產建設農工商高級職業學校,以實現我在歐洲所得之理想。1937年后在林業區域種植了胡桃、栗子、花椒及楊柳等樹2萬余株?!比毡就督岛螅Y介石發動內戰,泰山森林又遭毀壞,其設想未能實現。

      據《泰安五千年大事記》記載,1937年2月,馬伯聲在泰山南麓購置土地,創辦“仁德農場”,經營畜牧、養雞、養蜂、桑蠶及釀造諸業。1939年下半年,馬伯聲將“仁德農場”改營為“仁德果園”?!短┌彩兄尽ち謽I》記載,1939年馬伯聲在泰山南麓建“仁德果園”(后來稱四果園),面積380畝。其中,在金山腳下廣生泉周圍,山坡溝壑處墾荒150畝,挖深井、育苗圃,栽植果樹。另據《泰安市志·(第五編)林業志》(1987年)記載:“泰山森林公司果園,1939年(民國二十八年)下半年創辦,由馬伯聲經營。園址在泰山南麓,北至紅門,南至今泰山影劇院,西至奈河,東至盤路,面積380畝。金陵大學園藝系畢業生孫吉甫(后任山東省農業大學教授)為技師,有技工20多人,是當時境內最大的果園。”

      1939年馬伯聲從美國、日本引進蘋果、桃、杏、梨、柿、和葡萄等優良品種,先后種植蘋果7500余株,肥桃2300余株,梨、櫻桃、葡萄、核桃、杏、柿等8000余株,打深井3眼,以灌溉之用,至抗日戰爭末期成樹7000多株。又從青島引進金帥、紅星蘋果新品種,增添巴梨、林肯梨和日本大紫和那翁櫻桃。


      馬伯聲當年在仁德果園親手栽植的國槐

      馬伯聲是繼馮玉祥將軍之后從煙臺引入泰山金帥蘋果種植推廣的第一人,1935年馮玉祥將軍從煙臺引進泰安20株,植于泰山南麓烈士祠內。1936年馬伯聲從煙臺引入一批植于“仁德果園”。后經繁殖推廣,逐步在境內砂石山、丘陵區擴大栽植。植于仁德果園的金帥蘋果,后經繁育在境內推廣。因泰山地質條件好,所產金帥蘋果品質極佳,有“煙臺青香蕉,泰安黃金帥”之說。具有結果早、產量高、糖分多、果銹輕、易管理、耐貯藏等特點。成熟后為金黃色,肉質細嫩,脆爽多汁,香味濃郁,成為泰安著名特產之一,銷往香港等地。1997年在全省果品評優中,泰山金帥蘋果獲金獎;1998年獲全國林副名特稀優產品“推薦品牌”。

      著書立說——設計規劃泰山博物院。抗戰期間,馬伯聲避居天津,仍心系泰安未來的發展,潛心研究泰安城鄉建設,撰寫了《山東省泰安縣建設計劃芻議》(1945年著),規劃泰山山麓公路、封山造林、旅游設施、農業與工業布局等。馬伯聲在泰山建設總綱中說:“夫泰山之大盡人皆知,揆其實際荒廢過半,偏僻之處姑置之不論,單就山前一帶而言,荒山廢地亦復不少,榛莽自封、亂草離離,固無礙于名山之美,然不如以科學方法加以修理,使石田變為森林,草萊化為園圃,遍山廣植花卉、果樹,春賞其花,秋收其實。因地形以辟路,趁山勢而建亭。此外,若溪、若澗、若池、若泉,均須加以修治,或筑之以橋,或防之以堤,養魚蒔花各得其宜……倘能在麓山酌設學校,弦歌不輟,琴聲書韻之雅不時飄揚于柳暗花明之境,郁郁乎有上古之風,雖陶淵明理想之邦,無以過之,豈不懿與?”馬伯聲為泰安泰山的發展謀劃了美好藍圖,足見其對泰山的關愛之情。


      馬伯聲著作《山東省泰安縣建設計劃芻議》

      馬伯聲在《建設計劃》中還提出了“創建泰山博物院”構想,文中提到:“泰山游客之多,自昔稱盛。若再按上述計劃建設之后,其對于游客吸引力之強,以視昔日不啻倍蓰。全年統計來游者之眾,當不止百萬也。此等游客中,學者名流、騷人墨客固然所在多有,然其大部分,仍以來自鄉村知識簡陋者為多,徒知敬神佞佛,而于時代之知識則多茫然。我中華盎盎大國,有民如此,寧不愧作!為提高國民知識水準起見,擬利用山麓舊有廟宇之房舍,仍照南北各大商埠博物院之規模,創設一‘泰山博物院’,藉游眾賞山玩水悠游自得之心境,灌輸以新知識。有新時代之知識,而后有新時代之思想;國民均有新時代之思想,而后方能成其為新時代之國家?!辈浑y看出這位實業大家的憂國憂民思想,欲借助發揮泰山游客眾多的優勢,以開啟民智,灌輸時代新知識的國民教育思想。

      2003年后,由清華大學建筑設計院和北京設計院承擔,兩院院士吳良鏞指導設計的“泰山博物館”成為大眾矚目的工程。在泰山博物館設計論證會上,泰山學院泰山研究院首席專家周郢教授提出:“這一泰山博物館的建設誕生,人們不應忘記它的首倡者馬伯聲,應沿用當年馬公擬定的‘泰山博物院’院名”。這一建議獲得與會領導專家的一致認可。目前在泰山前麓投資5.3億元,占地14.8公頃的“泰山博物院”正在建設,全市人民盼望它的早日落成開放,80年前的馬公建設“泰山博物院”的心愿終將得以實現。

      三、不忘桑梓,投資興辦平民學校

      馬伯聲年少時,其父教育他“汝三世祖宗均因家貧失學,深感目不識丁之苦。愿汝入學受教,學習識字,如有力量應當發展貧民教育”。其6歲先入泰安西關天書觀私塾就讀,因家貧無力負擔學費,乃轉學到開明士紳楊玉成、拔貢楊茂周父子創辦的“楊氏義塾”(后改為楊氏私立兩等學校)免費讀書。《馬伯聲自傳》記載,“楊氏與我同奉回教,復因我勤苦求學,對我非常愛護,時常借給先父資本,維持生活,有時贈我筆墨書籍,鼓勵求學?;貞洍钍蠈ξ姨嵋粗⒁?,當時何等感奮。但終因家計艱苦,忽作忽輟,年18歲始得完成楊氏小學課程?!?/p>

      1910年馬伯聲被清真小學聘為教員。為求學上進,1914年他辭去教師,來到泰城耶穌教會學校萃英中學免費就讀,以“勤則發達,懶則貧乏”為座右銘,每早黎明即起,在校外岱陽山麓苦讀,因成績優秀,由中學一年級擢升三年級,三年完成四年的中學課程。期間,他輔導美籍教士學習中文,又向他們學習英語,還擔任游覽泰山、孔廟的外國人翻譯和導游,籍以獲得一定資助。

      馬伯聲曾自述,“余少年家貧,失學多年,深知教育之重要。擬于泰安創辦貧民學校、職業學校,免費招收貧苦子弟,教以文化與技藝,使人人有業,個個成才,此余畢生之愿也?!?920年馬伯聲在濟南煙草公司就職時,月薪30元,馬伯聲的濟南、泰安兩處安家各用14元,務必拿出2元儲備將來辦學。馬伯聲牢記父親舉辦“貧民教育”的教誨,以及“工業之發展,首先要有文化”的信念,鑒于泰安失學貧苦兒童太多,亟須設法救濟,其在經營保險業發達后,于1927年10月10日在泰城西關回民聚居區圣泉街北段,上河橋東北,奈河以東,以其父親馬仁德的名字創辦“馬氏私立仁德小學?!?。學校占地1.2畝(大地),房舍37間。并附設平民夜校,開展“平民識字班”和“掃盲夜?!苯逃瑑和统扇私允芷湟?。正如仁德小學校歌歌詞:“教澤普及,仁德厚矣!民智開兮,萬古春?!彼蚤_化民智培養人才為己任,對學生免收學雜費,辦學初期免費供給學生每日早餐,發給學生統一校服。為提升教學質量,竭力延聘曲阜二師優秀畢業生來校任教。從濟南聘請知名拳師教學武術,增強學生體質,經常組織學生舉行真刀真槍表演和競賽運動會。還成立了一個當時全縣唯一設備先進的“軍樂隊”。馬伯聲每臨學校視察,便親自批閱學生作文,鼓勵學生升學,資助優秀學生深造。

      據1928年《重修泰安縣志》(卷五)記載:馬氏私立仁德小學校,在校生120名,其附設平民夜校學習人數100人。在城區21所小學中,仁德小學和附設夜校的學生數量列第5位。

      馬伯聲的辦學義舉,受到泰城貧苦群眾特別是回族同胞的歡迎愛戴。據張復新老人生前記錄:“她于1936年9月轉學到仁德小學上五年級,馬伯聲擔任校長,學校有校門、傳達室、教室、伙房、寬闊的操場。校門坐東朝西,一排南屋作為教師宿舍。學校中央建有黑磚瓦2層樓教室,前有木綠色欄桿走廊。一樓是三、四年級教室和辦公室,二樓是大禮堂,全體學生開大會使用。后院是一、二、五、六年級平房教室及教師宿舍。學校一到六年級齊全,共7個班,每班約40人,在校生約300人,女生占十分之一,男生占十分之九。有教師10幾人,其中3名女教師。高年級開設英語課、武術課,這是其他學校沒有的。建校以來辦公費用、教師工資全由馬校長一人負擔”。據沙有典老人講述:“學校自成立以來學生免交學雜費,為貧民子弟提供學習機會,向貧困孩子施舍衣物,也培養了大批人才?!庇葹槿藗兯Q贊的是,當時馬伯聲家仍是一片舊房草舍,而其所建校舍卻是磚瓦樓房。目前,仁德小學的一排9間南屋依然存在,成為一段歷史的遺跡見證。


      當年仁德小學校園一角

      泰城群眾感其開辦義學恩德,贈以“普沾教澤”匾額。民國時期教育部為其頒發了“興學獎狀”和最優等獎章。馮玉祥所撰《泰山馬母傅太夫人八秩大慶壽言》記載:“仁德小學系馬伯聲獨資創辦于民國十六年(1927)秋季,迄今九載,捐助校款達七萬數千余圓,教育部予以最優等獎章?!撔3n程知名全縣外,軍樂、國術尤為全縣所景仰”。

      寓居泰山的馮玉祥將軍和夫人李德全贊揚馬伯聲的創業興學精神,與之交友,常有交往,多次到該校參觀訪問。馮玉祥將軍去南京任職前到該校講話,勉勵師生“共同奮起,抵抗日寇,保家衛國”,并接受學生制作的飛機、坦克、大炮模型作為紀念。

      在馮玉祥著作《馮在南京第二年》(1937年出版)中,記載了馬伯聲與馮玉祥間的兩封往來書信內容。書信記載,馬伯聲為培養學生實踐精神,拓展學生農林知識,兩次購買李家山莊(今竹林寺北側一帶)山地作為學生的農事試驗場。馮玉祥欽佩馬伯聲重視實地試驗免蹈空談的辦學特色,遂將自己在李家山莊購買的30畝山田也贈與該校作為場址,并將購地契約寄予馬伯聲。95歲高齡的沙有典老人對此事給予了印證。


      馮玉祥將軍寓居泰山期間多次參觀訪問仁德小學

      為向學校提供資金支持,馬伯聲將創建的“仁德面粉廠”,以其股本作為仁德小學基金,每年所得盈利供給小學經費。據1935年《山東泰安回民狀況調查記》(上)記載:“該縣回教共有小學11處,有學童1003人,內回民兒童589人。小學設施,較首善之區南京就學回民兒童竟多一倍,足證山東政治漸入軌道,教育設施亦漸普及,加關心回民教育事業者言行一致,故效果甚大?!?/p>

      1935年《回教教育界之榮譽(泰安通訊)》稱:“山東泰安縣回教人對于教育方面,深加注意,統計該縣回教人所辦小學不下20余處,就中以泰安西關馬伯聲氏,獨資創辦之私立仁德小學為佳。該校自十六年(1927)創辦以來,所用款項,已過七萬數千元,皆由馬氏一家承擔,成績之優,冠于魯南。屢經魯教育廳傳令嘉獎?!?937年12月日寇占領泰安后,強制推行奴化教育,為抵制日寇奴化,馬伯聲毅然將學校停辦。

      馬伯聲關心教育事業還體現在他1932年贊助濟南郭清圃創辦惠魯工商學校。在濟南資助美籍人士舒榮玉辦黎明小學,繼又開辦仁豐子弟學校。據泰安清真寺小學《增設高級部碑》記載,1942年學校為增設高級部,馬伯聲與楊茂泰等人捐助建設教室3間,解決了房舍不足困難。他計劃在泰山馬蹄嶺一帶建立工商高級職業學校,后因變故未成。

      四、熱心公益,以善行濟蒼生

      馬伯聲與其父馬仁德在泰城均有“馬善人”之稱。其父馬仁德早年在泰城西關門外搭棚子賣煎包,??抠d借面菜經營,勉強維持生活。但他對窮苦人向其告貸或賒包子者,總是盡力相助,鄰里贊其慷慨好義,稱之為“馬善人”。馬伯聲受其父影響一生做善事,待人慈善和氣,對于公益事業極力而為,對于窮苦人積極救助,對于泰城廣大回漢族群眾凡有求,總能盡力幫助。

      民國時期的泰城西關北新街和圣泉街緊密相連,是一個回民聚集區,一直以來沒有清真寺。1936年《月華》第八卷24期《泰安回民概況》記載:“西關一帶回民尤繁,東西相隔一河,東岸教眾往寺每遇陰雨極感不便,馬伯聲氏見及老寺之內即容人不敷,又有河水時阻之苦,遂出巨資創修較大規模清真寺一座,便利東岸一帶之居民?,F曹耀先阿衡掌教該寺,該寺系今春落成,現已全盤就緒矣。”奈河東岸回族參加禮拜只能繞道對岸的清真寺去做禮拜,多年來群眾深感不便。馬伯聲出生于回族世家,深知百姓心愿,出資在北新街中段西側利用幾間民房創建了清真女寺(現建行位置),后又在北新街中段出巨資購地建設清真東寺。東寺于1936年春天落成啟用,占地1.9畝,建有大殿1處,房屋25間,規模面積可觀。東寺落成之后,馬伯聲親書“清真寺”匾額,懸掛于寺門,目前其“清真寺”三字匾額方磚鑲嵌保存于寺內墻壁。聘請河北滄縣曹耀先阿訇擔任第一任教長,兩處清真寺聘請教長費用及寺內生活開支在建國前皆由馬伯聲負擔。特別是清真東寺的創建便利了奈河東岸的廣大穆斯林居民,成為泰城穆斯林禮拜的一處重要場所,也是泰城廣大回族家庭人員去世后,承擔殯葬事務的一處重要殯儀場所,至今恩惠泰城世代穆斯林家庭。馬伯聲亦關心其他泰城回族的建設事業,泰城清真寺《修寺碑記》(1944年立)記載,泰城清真寺重修,馬伯聲捐大洋200元助修,其創辦的仁德面粉廠捐助50元、仁昌號商鋪捐助100元、仁和號商鋪捐助40元。

      據泰城北新街陳廣武老人、米勝平及許多人講述,仁德面粉廠在每年春節前夕,向貧苦百姓發放面粉以作救濟,每戶按人口發放。每逢回族節日開齋節和古爾邦節,馬伯聲一家做大量食品油香,用板車拉著分送各貧困戶。凡是有到馬家討飯的乞丐,馬家有規定,自己吃什么飯菜,就招待乞討者吃什么,不得有任何慢待。對貧困家庭予以經濟物資接濟,對無錢治病者給予救助,對去世無錢安葬家庭,盡心出錢并提供義地幫助安葬,馬公等等善行不一而論。

      馬伯聲多次招募奈河兩岸無業回族鄉親去濟南做工。據高繼立老人講述,當年仁豐紗廠的職工有一半是泰安人,多是北新街、清真寺街、下旺、省莊五莊院群眾。建國前在仁豐紗廠參加工作的老職工王風霞老人講述,馬伯聲在仁豐紗廠專門建有一片住房及菜地,凡到濟南投奔他來的泰安回漢族父老鄉親,均安排在這里居住,免費提供吃住,居住時間長短都可以。很多泰安貧民百姓成了紗廠的職工,救助養活了無數困難家庭。

      馮玉祥將軍撰寫的《泰山馬母傅太夫人八秩大慶壽言》記載,1936年馬伯聲為母親傅氏慶祝八十大壽,他將親友饋贈的賀禮禮金全部捐出,作為仁德學校的永久基金。馮玉祥當時寓居泰山,聽聞此事深受感動,不僅為壽辰作序,還親筆書寫記錄馬伯聲辦學的事跡。


      1936年馮玉祥將軍為仁豐紗廠題寫“實業救國” 四個大字,以示激勵

      泰安地區史志資料《東岳志稿》第三輯(1985年)記載,1946年泰安市場價格暴漲,不法商人哄抬物價,牟取暴利,群眾苦不堪言。為能平抑物價,泰安裕民聯社向馬伯聲求救,該社從濟南仁豐紗廠運來大批棉布組織市場供應,使市場白棉布價格由5斤粗糧1尺,降為3斤1尺,價格交易公平,迅速穩定了市場,贏得了群眾的贊嘆。

      五、愛國情懷,支持新中國建設

      1948年濟南解放,時馬伯聲正在香港,以愛國之心決意留在大陸建設新中國,攜在英國購買的機器回濟南交廠使用。1946年秋,馬伯聲在廠內曾添設紡織工業技術訓練班,招收廠內與廠外有志學習技術的初中畢業生,添聘紡、織、染、電及鐵工各部工程師,兼任訓練班技術教授。學員上午學習技術理論,下午輪流到紡、織、染、電與鐵工現場實習,并作實習筆記,將理論用到實踐,實踐配合理論。經過二年的學習,于1948年秋畢業,遂將各學員分配廠內各部門充作技術助理員,靠科技求發展。建國后由省政府生產部調派多數助理員分往上海、徐州、淄博等地擔任技術骨干,服務新中國紡織業發展。這個培訓班被譽為紡織行業的“黃埔軍?!保瑩斄酥沃袊徔棙I興盛的人才培養重任。

      馬伯聲積極支持社會主義建設,1950年4月,當選濟南六區區公所優屬委員會主任委員,為響應生產救災號召,在公立街創辦群眾生產工廠,帶領烈軍工屬及貧寒子弟150余人生產印度式麻袋,供給山東糧食公司使用。其帶頭擁護工商業公私合營政策,將仁豐紗廠交由國家改為國營,1955年更名“濟南國棉三廠”,成為我省的大型國企棉紡企業,濟南成為與上海、天津、青島并列的全國四大紡織基地。據劉安祥介紹,60年代為支援國家“三線”建設,從國棉三廠抽調部分技工幫助新疆國棉廠、鄭州國棉廠建設,為建國初期的我國紡織工業發展作出了積極貢獻。1968年由該廠技術人員與工人最早研制成功“的確良”,是中國紡織工業史上的一個重要里程碑。

      馬伯聲生長于清末,創業于民國,支持新中國建設,于1966年春在天津病故,享年74歲,葬于天津市郊趙家莊。其一生奉行“實業救國”“教育興國”“慈悲濟世”信念,踐行立德立功立言“三不朽”的人生價值,在立德方面,馬公樂善不倦,為世人做出了表率;在立功方面,為山東工業、泰山建設、平民教育嘔心瀝血貢獻卓著;在立言方面,為后人留下了《泰安建設計劃》、《工業管理》、《仁豐紗廠擴充計劃》、《山東省工業建設計劃概要》等珍貴史料。馮玉祥將軍于1936年曾為馬公題字“實業救國”贊之,并敬佩其辦學愛國精神。

      馬伯聲一生品行之端正,愛國之執著,事業之成就,心腸之慈悲,功德之圓滿,以及他重視科技應用、培養技術人才、分散投資、合股經營的穩健策略和愛民之心,為現代工商業者樹立了歷史典范榜樣。馬公無愧于“馬善人”“中國近代實業家”的人民評價,正如《詩經》云:“高山仰止,景行行止”,馬公永遠值得后人緬懷敬仰和學習效仿!

      2026年4月20日

      作者:

      王桂林 泰安市工商聯黨組成員、副主席

      韓慶偉 泰安市委黨史研究院研究二室主任

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