47年鐵腕統(tǒng)治與石油財(cái)富：教皇利奧十四世非洲最后一戰(zhàn)

教皇利奧十四世周二抵達(dá)赤道幾內(nèi)亞，開啟了他非洲之行的第四站，也是最后一站。在這片由自1979年起便執(zhí)掌政權(quán)的強(qiáng)人統(tǒng)治的土地上，利奧十四世公開譴責(zé)了對(duì)非洲礦產(chǎn)資源的“殖民”行為以及對(duì)“權(quán)力欲望”的執(zhí)著。

馬拉博街頭涌動(dòng)著狂熱的信徒，這個(gè)天主教徒占多數(shù)的國家自1982年圣若望·保祿二世到訪后，已經(jīng)整整44年沒有迎來過教皇。利奧十四世身著紅色披肩，乘坐敞篷車前往總統(tǒng)府。當(dāng)?shù)馗呒?jí)神職人員馬科斯感慨，這場等待太久了，民眾不僅期待祝福，更希望這個(gè)國家能發(fā)生些改變。

作為西班牙的前殖民地，赤道幾內(nèi)亞由非洲在位時(shí)間最長的總統(tǒng)奧比昂統(tǒng)治。盡管90年代中期離岸石油的發(fā)現(xiàn)讓這個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)一夜翻身，石油貢獻(xiàn)了近一半的GDP和超過$90%$的出口額，但財(cái)富的分配極度畸形。在近200萬人口中，超過一半的人仍生活在貧困線下。人權(quán)組織及法、西等國的法庭記錄顯示，這些能源收入大多流向了統(tǒng)治階層，而非普通民眾。

利奧十四世在總統(tǒng)府會(huì)見了奧比昂。這一天恰逢前任教皇方濟(jì)各逝世一周年，利奧十四世引用了方濟(jì)各生前的話，痛斥那種只顧追求利潤、罔顧人命的全球經(jīng)濟(jì)模式。他直言不諱地表示，這種經(jīng)濟(jì)模式正在“殺人”，當(dāng)今世界武裝沖突的激增，本質(zhì)上是由礦產(chǎn)和石油資源的殖民化驅(qū)動(dòng)的，這些行為全然不顧國際法和民族自決。

目前，國際勢力正加速在非洲布局關(guān)鍵礦產(chǎn)。特朗普政府正試圖建立礦產(chǎn)貿(mào)易聯(lián)盟，并已介入剛果（金）的礦產(chǎn)合作，同時(shí)注資贊比亞與安哥拉之間的鐵路項(xiàng)目，以便利資源出口。

在會(huì)談中，教皇提到了該國正在熱火朝天建設(shè)的新首都“和平城”。政府聲稱遷都是為了戰(zhàn)略發(fā)展，但批評(píng)者認(rèn)為這只是統(tǒng)治階層中飽私囊的又一個(gè)面子工程。利奧十四世借用圣奧古斯丁的《上帝之城》含蓄發(fā)聲，他對(duì)比了充滿自我膨脹和權(quán)力欲望的“地上之城”與充滿無私大愛的“上帝之城”。他提醒道，世俗之城往往以追求不義之財(cái)和統(tǒng)治幻想為中心，最終只會(huì)走向毀滅，分清什么是永恒的、什么是過眼云煙至關(guān)重要。

在赤道幾內(nèi)亞，教會(huì)與政府的關(guān)系盤根錯(cuò)節(jié)。維權(quán)人士指出，由于政府長期制造恐懼并提供資金誘惑，教會(huì)往往難以保持獨(dú)立。對(duì)此，梵蒂岡福音傳教部門的代表瓦丘庫表示，教會(huì)不能直接向政府開戰(zhàn)，但也絕不能對(duì)現(xiàn)狀全盤接受，必須持續(xù)為正義和尊嚴(yán)發(fā)聲。

除了貪腐和打壓異見人士，赤道幾內(nèi)亞還涉及一項(xiàng)爭議生意：接受數(shù)百萬美元報(bào)酬，替特朗普政府接收被美國驅(qū)逐的非本國籍移民。調(diào)查顯示，至少有29名與該國毫無關(guān)聯(lián)的移民被丟棄在這里，其中一些人仍被關(guān)押在馬拉博，缺乏法律和醫(yī)療援助。

利奧十四世此前已公開抨擊美國的這種驅(qū)逐政策“極其不尊重人”。按計(jì)劃，他將于周三前往港口城市巴塔視察一所監(jiān)獄。