《佛說十善業道經》白話譯文+白話語音

這部經的核心在于“一切由心造”。佛陀在龍宮開示，眾生相貌、境遇的千差萬別，皆源于自心念想所生的善惡之業。經文詳述了遠離殺、盜、淫等十種惡行所能獲得的殊勝福報與安樂，指出十善業道是一切世間福報與出世解脫的根本大地。若能念念向善、清凈三業，便能感得莊嚴身相、和睦眷屬，并最終成就圓滿的佛果智慧。

《佛說十善業道經》

這部經是我親耳聽佛陀宣說的。那時，佛陀在娑竭羅龍王的宮殿里，身邊有八千位大比丘、三萬二千位大菩薩相隨相伴。這一天，世尊對龍王說道：

一切世間眾生，因為心念想法各不相同，所以造作的業力也就千差萬別，正因如此，才會有六道輪回中的種種流轉投生。龍王啊，你看看眼前這場法會中的眾生，還有這大海里的水族，他們的形體、顏色、種類、大小，是不是各有不同呢？這一切的一切，無不是由心念所造——無論是善的、不善的，身所做的、口所說的、意所想的，都是這顆心在起作用。可是這顆心，沒有顏色，看不見也摸不著，它不過是虛妄的念頭聚合生起，終究沒有一個實在的“主人”，也沒有一個“我”和“我的”。雖然隨著各人業力不同，顯現出來的果報千差萬別，但在這其中，并沒有一個真正在造作的主宰者。所以說，世間萬法都是不可思議的，它們的本性如同幻影。有智慧的人明白了這個道理，就應該勤修善業，這樣所感得的五蘊、十二處、十八界等果報身，都會端正莊嚴，讓看見的人心生歡喜，不會厭倦。

龍王，你看佛陀的身體，那是從百千億種福德中孕育而生的，三十二相、八十種好，光明照耀，勝過了在場所有大眾。就算有無數億大自在天的梵王聚集在一起，他們的光芒在佛身面前也都黯然失色，無法顯現。那些能夠瞻仰到如來身相的人，誰不覺得眼前一片璀璨奪目呢？你再看看這些大菩薩們，他們的身相微妙的色澤，莊嚴清凈，也都是由于修習善業、積累福德而產生的。還有天龍八部護法眾中那些有大威勢的，同樣是因為善業福德的果報。反觀這大海里的眾生，形體粗糙鄙陋，有的龐大，有的微小，都是因為各自心中種種妄念，造作了身、口、意的不善之業，所以才隨著業力，各自承受著不同的果報。

所以，你應當常常這樣修學，也要讓一切眾生明白因果的道理，修習善業。你對此要樹立起堅定不移的正見，不要落入“斷見”或“常見”的偏執當中。對于一切能生長福德的福田，都要歡喜地去恭敬供養，這樣，你們自己也會得到人間和天界的尊敬供養。

龍王，你要知道，菩薩有一個法門，能夠斷除一切惡道里的苦難。這一個法門是什么呢？就是在白天黑夜，常常念想、思惟、觀察善法，讓所有的善法在念頭里一刻不停地增長，不容許有一絲一毫的不善夾雜其中。這樣做，就能讓各種惡業永遠斷除，善法得以圓滿，并且能夠常常親近諸佛菩薩和一切圣賢。

這里所說的“善法”，就是人身、天身、聲聞菩提、獨覺菩提、無上菩提，這一切成就都要依靠這個法作為根本才能實現，所以稱它為“善法”。這個法就是十善業道。是哪十種呢？就是永遠遠離：殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、嗔恚、邪見。

龍王，如果能夠遠離殺生，就能成就十種脫離煩惱的法。哪十種呢？第一，對一切眾生普遍施予無畏，讓他們不感到害怕。第二，對眾生常常生起大慈大悲的心。第三，永遠斷除一切嗔恨惱怒的習氣。第四，身體常常健康無病。第五，壽命長遠。第六，時常得到鬼神等非人的守護。第七，不做噩夢，睡覺醒來都感到快樂安寧。第八，滅除仇怨的糾結，種種怨仇自然化解。第九，沒有墮入惡道的恐懼。第十，命終之后能生到天界。就是這十種。如果能把這份功德回向給無上正等正覺，將來成佛的時候，就能得到佛那樣的隨心自在、壽命無量的果報。

再者龍王，如果遠離偷盜，就能得到十種可以信賴、值得保有之法。哪十種呢？第一，資財糧食豐足積聚，無論是國王、盜賊、大水、烈火，還是不肖的敗家子，都不能讓它們消散毀滅。第二，受到很多人的喜愛和懷念。第三，不會被人欺負。第四，十方的人都來贊美。第五，不用擔心會遭受損害。第六，美好的名聲傳播四方。第七，在大眾面前無所畏懼。第八，財富、壽命、氣色、精力都安樂自在，辯才無礙，具足圓滿沒有缺失。第九，心里常常懷著布施助人的意愿。第十，命終之后生到天界。就是這十種。如果能把這份功德回向給無上正等正覺，將來成佛的時候，就能證得清凈廣大的菩提智慧。

再者龍王，如果遠離邪淫，就能得到四種被智者所稱贊的法。哪四種呢？第一，身體六根調順和諧。第二，永遠遠離喧鬧和內心的躁動不安。第三，受到世間人的稱揚贊嘆。第四，妻子眷屬不會被人侵犯。就是這四種。如果能把這份功德回向給無上正等正覺，將來成佛的時候，就能得到佛陀那丈夫身所獨有的隱秘莊嚴之相。

再者龍王，如果遠離妄語，就能得到八種被天神所稱贊的法。哪八種呢？第一，口中常出清凈的氣息，有如青蓮花般的香氣。第二，被世間一切人所信服和依賴。第三，說出的話能成為證明，受到人和天神的尊敬喜愛。第四，常常用慈愛的言語安慰眾生。第五，內心充滿殊勝的喜悅，身口意三業都清凈無染。第六，說話沒有失誤過錯，心里常常歡喜。第七，發言莊重受人尊重，人和天神都依教奉行。第八，智慧卓越超群，沒有人能夠制伏。就是這八種。如果能把這份功德回向給無上正等正覺，將來成佛的時候，就能得到如來所說的真實不虛之語。

再者龍王，如果遠離兩舌，就能得到五種不可破壞的法。哪五種呢？第一，得到不壞之身，因為沒有任何東西能傷害他。第二，得到不壞的眷屬，因為沒有人能破壞他們的關系。第三，得到不壞的信心，因為他順應本來的善業而行。第四，得到不壞的法行，因為所修的道行堅固不破。第五，得到不壞的善知識，因為他不會被欺誑迷惑。就是這五種。如果能把這份功德回向給無上正等正覺，將來成佛的時候，就能得到正直堅固的眷屬，一切天魔外道都不能破壞。

再者龍王，如果遠離惡口，就能成就八種清凈的業果。哪八種呢？第一，說話不會違背分寸法度。第二，說出的話都對人有利益。第三，說的話必定契合真理。第四，言辭美妙動聽。第五，言語讓人能夠接受領會。第六，說話講信用，被人采納。第七，言辭無可指摘譏諷。第八，說的話讓人滿心歡喜。就是這八種。如果能把這份功德回向給無上正等正覺，將來成佛的時候，就能具足如來那梵音深遠、清凈莊嚴的聲相。

再者龍王，如果遠離綺語，就能成就三種決定不變。哪三種呢？第一，一定會被有智慧的人所喜愛。第二，一定能用智慧如實回答別人的問題。第三，一定在人間天界擁有最殊勝的威德，沒有絲毫虛妄。就是這三種。如果能把這份功德回向給無上正等正覺，將來成佛的時候，就能使如來的所有授記都不會落空。

再者龍王，如果遠離貪欲，就能成就五種自在。哪五種呢？第一，身口意三業自在，因為六根都圓滿具足。第二，財物自在，一切怨家盜賊都無法搶奪。第三，福德自在，隨心所想，所需之物都能齊備。第四，王位自在，珍奇美妙的東西都會有人奉獻上來。第五，所獲得的物品，遠遠超過原本所求的一百倍還要殊勝，這是因為從前不慳吝、不嫉妒的緣故。就是這五種。如果能把這份功德回向給無上正等正覺，將來成佛的時候，就能在三界中受到最尊貴的禮遇，一切眾生都共同恭敬供養。

再者龍王，如果遠離嗔恚，就能得到八種令心喜悅的法。哪八種呢？第一，沒有損害惱亂別人的心。第二，沒有憤怒怨恨的心。第三，沒有爭論訴訟的心。第四，性情柔和、心地正直。第五，得到圣者一般的慈悲心。第六，常常做利益眾生、安定眾生心的事情。第七，身相端正莊嚴，大眾共同尊敬。第八，因為溫和忍辱的緣故，很快就能生到清凈的梵天世界。就是這八種。如果能把這份功德回向給無上正等正覺，將來成佛的時候，就能得到佛陀那種無有障礙的心，任何人見了都不會厭倦。

再者龍王，如果遠離邪見，就能成就十種功德的法。哪十種呢？第一，得到真正善良的喜好樂趣，以及真正善良的同伴伴侶。第二，深信因果，寧可喪失身命，也終究不作惡事。第三，只皈依佛，不再皈依其他的天神等。第四，心地正直、見解正確，永遠離開一切關于吉兇禍福的疑惑迷網。第五，常常生在人天道中，不再墮入惡道。第六，無量的福報和智慧，不斷地輾轉增長殊勝。第七，永遠離開邪道，行走在圣賢的正道上。第八，不產生對身體的執著見解，舍棄種種惡業。第九，安住在無有障礙的見解中。第十，不會墮入各種災難禍患。就是這十種。如果能把這份功德回向給無上正等正覺，將來成佛的時候，就能迅速證得一切佛法，成就自在神通。

這時，世尊又告訴龍王說：如果有菩薩，依據這十善業，在修行佛道的過程中，能夠做到：

遠離殺害之心，同時又廣行布施，就能常常財富豐足、珍寶充盈，沒有人能侵奪損害，而且長壽不會夭折，不會被任何怨家盜賊所傷害。

遠離偷盜之心，同時又廣行布施，就能常常財富豐足、珍寶充盈，沒有人能侵奪損害，他的殊勝無人可比，能夠完備地積集一切諸佛的法藏。

遠離邪淫之行，同時又廣行布施，就能常常財富豐足、珍寶充盈，沒有人能侵奪損害，他的家庭貞潔和順，母親、妻子、女兒等眷屬，沒有人敢以淫欲之心去看她們。

遠離虛妄誑騙的言語，同時又廣行布施，就能常常財富豐足、珍寶充盈，沒有人能侵奪損害，能夠遠離眾人的誹謗，攝持正法，如同他所發的誓愿，所作之事必定能實現。

遠離挑撥離間的言語，同時又廣行布施，就能常常財富豐足、珍寶充盈，沒有人能侵奪損害，眷屬之間和睦相處，心意志向相同，永遠沒有乖違爭斗。

遠離粗魯惡劣的言語，同時又廣行布施，就能常常財富豐足、珍寶充盈，沒有人能侵奪損害，一切大眾集會時，大家都歡喜地歸向他，他說的話人人信受，沒有違逆抗拒的。

遠離沒有意義的閑雜言語，同時又廣行布施，就能常常財富豐足、珍寶充盈，沒有人能侵奪損害，他說的話從不虛設，人人都恭敬接受，能用善巧方便斷除眾人的疑惑。

遠離貪婪求取的心，同時又廣行布施，就能常常財富豐足、珍寶充盈，沒有人能侵奪損害，他自己所有的一切，都拿來布施恩惠給他人，對佛法的信心和理解堅固不動，具有廣大的威力。

遠離憤怒怨恨的心，同時又廣行布施，就能常常財富豐足、珍寶充盈，沒有人能侵奪損害，能夠迅速自己成就無有障礙的心智，六根莊嚴美好，見到他的人都心生敬愛。

遠離邪僻顛倒的心，同時又廣行布施，就能常常財富豐足、珍寶充盈，沒有人能侵奪損害，永遠生在具有正見、恭敬信仰三寶的家庭里，能夠見到佛、聽聞佛法、供養僧眾，恒常不忘失那廣大無上的菩提心。

這就是大士在修菩薩道的時候，修行十善業，再用布施來莊嚴自己，所獲得的廣大利益就是這樣。

龍王啊，總而言之，行持十善業道：

以持戒來莊嚴，就能生出一切佛法的義理和利益，滿足廣大的誓愿。

以忍辱來莊嚴，就能得到佛陀圓滿的法音，具足種種相好。

以精進來莊嚴，就能破除魔障怨敵，進入佛法的寶藏。

以禪定來莊嚴，就能生起正念、智慧、慚愧之心和身心輕安。

以智慧來莊嚴，就能斷除一切分別執著的虛妄見解。

以慈心來莊嚴，對于一切眾生，不會生起惱怒傷害的念頭。

以悲心來莊嚴，憐憫一切眾生，永遠不會厭倦舍棄。

以喜心來莊嚴，看見修善的人，心里沒有嫌棄和嫉妒。

以舍心來莊嚴，對于順境和逆境，都沒有貪愛和嗔恚的心。

以四攝法來莊嚴，就能常常精勤地攝受教化一切眾生。

以四念處來莊嚴，就能善于修習四念處的觀法。

以四正勤來莊嚴，就能完全斷除一切不善法，成就一切善法。

以四神足來莊嚴，就能恒常讓身心輕安快樂。

以五根來莊嚴，就能使深切的信心堅固不移，精進勤奮不懈怠，常無迷惑顛倒，寂靜調順，斷除一切煩惱。

以五力來莊嚴，就能使一切怨敵全部消滅，沒有任何能破壞的。

以七覺支來莊嚴，就能恒常善于覺悟一切諸法的實相。

以八正道來莊嚴，就能得到正確的智慧，常常顯現在眼前。

以修止來莊嚴，就能完全洗滌清除一切煩惱的結縛。

以修觀來莊嚴，就能如實地了知一切諸法的自性。

以善巧方便來莊嚴，就能迅速成就圓滿有為法和無為法的安樂。

龍王，你要知道，這十善業道，甚至能讓十力、四無畏、十八不共法等一切佛法都獲得圓滿。所以，你們應當勤奮地修學。

龍王啊，就好比一切城市、村莊、聚落，都要依靠大地才能安穩地存在；一切藥草、花卉、樹木、叢林，也都要依靠大地才能生長。這十善業道，也是如此。一切人間、天上的眾生，都要依靠它才能安立；一切聲聞、獨覺的菩提道果，一切菩薩的廣大行愿，乃至一切佛法，都要共同依靠這十善業的大地，才能得以成就。

佛陀宣說完這部經典后，娑竭羅龍王以及在場的所有大眾，包括一切世間的天人、阿修羅等等，都滿心歡喜，虔誠地信受，并決心依教奉行。

來源：《佛說十善業道經》

翻譯：小悟