常有人稱我“大師”。
我總是婉拒:“不敢當(dāng)。我也只是研究易學(xué)多年的普通人。”
這并非客套,而是一種必要的澄清。
在“大師”泛濫的時(shí)代,這個(gè)詞已被過度消費(fèi),甚至異化為一種權(quán)力符號(hào):穿道袍者即權(quán)威,能斷吉兇者即真理。
可真正的易學(xué)傳統(tǒng),從來與過度“神化”無關(guān)。
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易經(jīng)體注會(huì)解古籍
《易》不僅是用來“算”的,更是用來“思”的
如果從《易經(jīng)》的角度來說,多年來,我研究《易經(jīng)》,最深的體會(huì)是:
它首先是一部哲學(xué)書,其次才是占筮書。
孔子晚年讀《易》,韋編三絕,卻說:“加我數(shù)年,五十以學(xué)《易》,可以無大過矣。”
他要的肯定不是簡單的預(yù)知未來,而是減少人生過失——這是一種極清醒的自我要求。
《系辭傳》講:“圣人設(shè)卦觀象,系辭焉而明吉兇。”
注意,是“明吉兇”,不是“定吉兇”。
“明”,意味著理解趨勢、辨識(shí)征兆、權(quán)衡進(jìn)退。
這與今日流行的“掃碼出命盤”“19.9元斷一生”何其遙遠(yuǎn)?
我不反對占卜,但堅(jiān)持一個(gè)原則:占以決疑,不疑何占?
若你心中本無惑,只為求一句“你會(huì)發(fā)財(cái)”來安慰自己,那不如去跑步、讀書、好好睡一覺——這些事,比任何卦象都更能改變你的“運(yùn)”。
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郁知:普通人也能學(xué)會(huì)易經(jīng)
普通人讀《易》,讀的是“如何好好活著”
或許有人覺得,《易》是古人的玄思,與現(xiàn)代生活無關(guān)。
可《家人卦》說:“言有物而行有恒”;
《謙卦》說:“謙謙君子,卑以自牧”;
《乾卦》九三:“君子終日乾乾,夕惕若厲”
這些話,哪一句不是在教我們:
說話要有內(nèi)容,做事要有恒心,得意時(shí)不驕,困境中不潰?
《周易》的智慧,不在云端,而在日常。
它不承諾奇跡,提供一種在不確定中保持清醒、在變動(dòng)中守住本分的能力。
這,恰是今天最稀缺的東西。
文/易學(xué)研究者郁知
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