張二棍詩(shī)歌《祭奠日，青山下，教堂邊》性靈之表發(fā)于歌詠，薦品

讀首詩(shī)再睡覺(jué)

祭奠日，青山下，教堂邊

文/張二棍

青天，青山，青松

青草無(wú)邊。環(huán)繞著

鄉(xiāng)路邊的小教堂

它那么小，宛如一個(gè)童話

沒(méi)有神父，沒(méi)有修女，沒(méi)有唱詩(shī)班

只有鳥(niǎo)兒，飛進(jìn)飛出

我羨慕它們，有一副童話里的好嗓子

我羨慕教堂邊，那座年代久遠(yuǎn)的墳

聽(tīng)說(shuō)，那里埋著一個(gè)善良的人

清明了，我看見(jiàn)每個(gè)

從墳前路過(guò)的鄉(xiāng)親，都會(huì)放下些什么

仿佛所有活著的人，都是他的后人

我想，上帝也喜歡

一個(gè)善良的人

埋在身邊

賞析

解讀詩(shī)歌，本就是一場(chǎng)文字的冒險(xiǎn)，一次與自我的對(duì)話。品讀張二棍這首《祭奠日，青山下，教堂邊》，更能體會(huì)詩(shī)人如何以樸素意象，層層遞進(jìn)，直抵人心深處。

詩(shī)歌前四句，環(huán)境描寫(xiě)平實(shí)無(wú)華，唯有一處比喻格外亮眼：詩(shī)人將小小的教堂比作一則童話。一座現(xiàn)實(shí)的建筑，卻被賦予虛幻而純粹的象征意味，童話所代表的純真、美好與信仰，也由此埋下伏筆，引人探尋其深意。

教堂之中，“沒(méi)有神父，沒(méi)有修女，沒(méi)有唱詩(shī)班，只有鳥(niǎo)兒，飛進(jìn)飛出”，顯見(jiàn)此處早已荒廢，唯余飛鳥(niǎo)鳴囀，反倒讓沉寂的教堂重獲生機(jī)。詩(shī)人羨慕鳥(niǎo)兒擁有童話般的嗓音，又轉(zhuǎn)而羨慕教堂邊的墳?zāi)埂煞N看似格格不入的意象并置，讓詩(shī)歌充滿(mǎn)張力。詩(shī)人緩緩牽引讀者步入情境，節(jié)奏從容推進(jìn)，情緒層層蓄積，直至抵達(dá)詩(shī)意高潮。

繼而，詩(shī)人將目光投向墳塋，點(diǎn)明墓中之人，一生良善，必有動(dòng)人故事。清明時(shí)節(jié)，路過(guò)的鄉(xiāng)親總會(huì)在墳前放下些什么，“仿佛所有活著的人，都是他的后人”。這兩句極具震撼力：一個(gè)人生前廣施善意、惠及鄉(xiāng)鄰，死后才會(huì)被眾人自發(fā)祭奠、長(zhǎng)久懷念。能活成眾人心中共同的牽掛與長(zhǎng)輩，已是人間至善的境界，其德行之高，令人動(dòng)容。

結(jié)尾處，詩(shī)人突發(fā)奇想，由人通神，人神同體。世人皆愿身旁多善人，神明亦如此。詩(shī)人將神性賦予人性，把詩(shī)意猛然拔高，全篇落腳于勸人向善，滿(mǎn)含溫暖的正能量。張二棍的詩(shī)向來(lái)擅長(zhǎng)以小見(jiàn)大，于細(xì)微處探入人性肌理，寥寥數(shù)筆，便掘出深刻的生命哲思。

這樣充滿(mǎn)智識(shí)的創(chuàng)作，極易叩擊讀者心靈，引發(fā)共鳴。真正動(dòng)人的詩(shī)，從不獨(dú)自完成，而是邀請(qǐng)讀者一同進(jìn)入文本，共同完成精神的對(duì)話與升華。

文學(xué)本是苦悶的結(jié)晶，偉大之作皆經(jīng)歲月打磨。許多人淺嘗輒止，僅憑零星靈感浮于表面，終究難以抵達(dá)更高境界。而張二棍沉潛生活，深耕內(nèi)心，方能寫(xiě)出這般既有溫度，又有力度的詩(shī)句。