但凡你認(rèn)真看過金庸全集,就會(huì)知道金庸的15部小說并非一座座“孤島”,而是在金庸奇妙地架構(gòu)之下融為一個(gè)“盤古大陸”。
不過問題也跟著接踵而至,既然《天龍八部》能與《射雕三部曲》遙相呼應(yīng),那該如何解釋段譽(yù)沒和獨(dú)孤求敗、王重陽比武論劍?
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一、金庸江湖
眾所周知,金庸的《天龍八部》是以北宋末年作為藍(lán)圖,而《射雕英雄傳》則以南宋作為故事背景。
加上金庸晚年又發(fā)行了新修版系列,在新修版《射雕英雄傳》里,金庸借著黃蓉提及了蕭峰,而在新修版《倚天屠龍記》里,金庸又提及了蕭峰和虛竹。
無獨(dú)有偶,金庸在封筆之作《鹿鼎記》里,對(duì)海大富化尸粉的來歷是這么寫的:此物乃怪杰歐陽鋒所創(chuàng)。
毋庸置疑,金庸筆下的人物都共處一片藍(lán)天之下。
而《天龍八部》里的段譽(yù)是有歷史原型的,他就是大理宣仁帝段和譽(yù)。金庸本人也毫不掩飾地在新修版《天龍八部》的末尾里寫道,據(jù)大理國史籍記載:大理(史稱“后理”)憲宗宣仁帝段譽(yù),登基時(shí)年號(hào)“日新”,后改文治、永嘉、保天、廣運(yùn),共有五個(gè)年號(hào),其后避位為僧,一共做了四十年皇帝,傳位于其子段正興。段正興史稱“景宗正康帝”,次年改元“永貞”。他做了二十五年皇帝后,也避位為僧,傳位于其子。
據(jù)史書記載,段譽(yù)活到了1176年,而王重陽是在1170年去世。那活到射雕時(shí)代的段譽(yù),為何沒有參加華山論劍,為何沒有被獨(dú)孤求敗盯上,來一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的高手對(duì)決?
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二、中神通與劍魔
的確,第一次華山論劍可謂是轟動(dòng)江湖,王重陽、黃藥師、歐陽鋒、洪七公、段智興相約在華山之巔比武對(duì)決,歷經(jīng)了七天七夜的激烈角逐,王重陽憑借先天功和童子身力挫群雄,不僅帶走了群雄夢(mèng)寐以求的《九陰真經(jīng)》,還奪得了天下第一的稱號(hào),成了名揚(yáng)四海的五絕之首。
可王重陽的武功再高,終究無法與段譽(yù)媲美比肩。仔細(xì)翻閱過《天龍八部》的讀者會(huì)知道,天龍時(shí)代涌現(xiàn)了諸多隔空傷人、有質(zhì)無形的神功。由于這些武功過于玄幻神奇,金庸不得不在書中備注一番,大概意思是這些武功都是小說家的虛妄夸張之言,希望讀者們?nèi)f萬不可信以為真。
說來也是,段譽(yù)的六脈神劍無色無形、北冥神功吸人內(nèi)力、凌波微步好似騰云駕霧,試問王重陽如何敵得過段譽(yù)的三招兩式?
有的讀者會(huì)說了,那時(shí)候的段譽(yù)已到了晚年,早就沒了青年時(shí)期的沖動(dòng)莽撞,又怎么會(huì)興沖沖地攀到華山之巔,與后輩們大打出手?
那獨(dú)孤求敗呢?他可是一個(gè)窮盡一生挑戰(zhàn)高手的劍魔,還有一個(gè)“殺盡仇寇、敗盡英雄”的座右銘。段譽(yù)當(dāng)年在雁門關(guān)與蕭峰、虛竹生擒了遼帝耶律洪基。經(jīng)此一役,段譽(yù)名聲大噪,獨(dú)孤求敗求一敗而不可得,在聽聞了段譽(yù)身兼北冥神功、凌波微步和六脈神劍三大神功于一身,會(huì)不會(huì)奔赴大理,與段譽(yù)來一場(chǎng)對(duì)決?
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段譽(yù)近戰(zhàn)有吸人內(nèi)力納為己用的北冥神功,遠(yuǎn)攻又有變化多端的六脈神劍。加上猶如羅襪生塵的凌波微步,獨(dú)孤求敗若與段譽(yù)比武,二人孰弱孰強(qiáng)?
有人認(rèn)為獨(dú)孤九劍的最后一式破氣式恰好是段譽(yù)的克星,然而也有人認(rèn)為段譽(yù)的六脈神劍肉眼不可見,速度又快如電疾如風(fēng),獨(dú)孤求敗該如何破之?
讀者們固然吵得不可開交,但獨(dú)孤求敗乃至王重陽與段譽(yù)交手的事件并沒有發(fā)生。這又是為何?
筆者認(rèn)為,多半和段譽(yù)武功被廢有關(guān)。
三、武功被廢
這個(gè)廢掉段譽(yù)武功的人不是別人,正是段譽(yù)他自己。
在《天龍八部》里,虛竹誤打誤撞破了珍瓏棋局,進(jìn)了小木屋見到了逍遙派的無崖子。無崖子逆轉(zhuǎn)北冥神功,將自己的功力盡數(shù)傳給了虛竹。
因此,段譽(yù)也可以逆轉(zhuǎn)北冥神功,將一身的武功散掉,就此淪為一個(gè)毫無內(nèi)力的廢人。
這樣一來,倒是能較好地解釋段譽(yù)為何不與王重陽、獨(dú)孤求敗較量的問題。
那段譽(yù)為何要自廢武功?
其實(shí),藏經(jīng)閣的掃地僧早就說過,一個(gè)人的武功若越練越高,他殺人的技巧就越嫻熟,胸臆間的戾氣就會(huì)越重。
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好比慕容博、蕭遠(yuǎn)山和鳩摩智,三人練了多門神功,可心中卻沒有半點(diǎn)慈悲之心,以至于一身隱疾甚至走火入魔。
掃地僧還說過,不單單少林派的武功會(huì)這樣,其他門派也一樣,在少林派,這種現(xiàn)象叫做‘武學(xué)障’,與別宗別派的‘知見障’道理相同。
更火上澆油的是,段譽(yù)是一個(gè)風(fēng)流公子,他成了大理君王之后,身邊更是不知道有多少妹妹陪著他。可是段譽(yù)的北冥神功一旦觸發(fā)是不分?jǐn)澄业摹:帽仍诳菥铮巫u(yù)觸發(fā)了北冥神功,吸干了鳩摩智,就連一旁的王語嫣也不能幸免。
書中道,不料王語嫣猛然間打個(gè)寒噤,登覺內(nèi)力不住外泄。原來段譽(yù)的“北冥神功”不分?jǐn)澄遥y作選擇,連王語嫣一些淺淺的內(nèi)力也都吸了過去。過不多時(shí),段譽(yù)、王語嫣與鳩摩智三人一齊暈去。
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綜上,段譽(yù)昔年于枯井之中,以北冥神功吸走王語嫣內(nèi)力,方知此功不分?jǐn)澄遥y由心意掌控。
后來段譽(yù)榮登大理帝位,后宮佳麗眾多,朝夕相伴,唯恐再失控誤傷妃嬪宮女,釀成禍?zhǔn)隆D罴拔羧栈奶疲窒磉吋t顏佳人,段譽(yù)決意不再留此隱患。
一日,段譽(yù)靜坐深宮,逆轉(zhuǎn)北冥神功經(jīng)脈法門,將畢生所吸內(nèi)力與神功根基盡數(shù)散去,自此一身武功盡廢,唯留仁心治國,安穩(wěn)度日,再也不過問江湖的是是非非。
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