河南
想要擁有美好的人生，首先要讓自己配得上它。
在這個充滿不確定的時代，想要活得好，不僅需要知識，更需要智慧。
是否擁有智慧，擁有什么層次的智慧，是人與人之間的差距。
立得正
正，是規矩。
正，上一下止，守一而止。原意是說，天下定于一，天下定于某個標準，所以正就是有“規矩”的意思。
韓非子說：萬物莫不有規矩。
人沒有規矩就會陷入困境，家庭沒有規矩就會衰敗，國家沒有規矩就會滅亡。
世間萬物都有其規矩法度，倘若各行其是，那就是崩壞的開始。
孫武，春秋末期著名軍事家，他曾助吳王改革圖強，他治軍以嚴明見長，吳王想實際考察他治軍的本領，就讓他訓練宮中的美女。
結果吳王的兩個妃子自恃吳王寵幸，根本不把孫武命令當回事，扭扭捏捏，嘻嘻哈哈，誰也不聽孫武的指揮。
孫武立即召來執法官把吳王的兩個寵妃推出斬首，吳王派人來說情，孫武說：如果不按軍法處治違反紀律者，今后就無法指揮打仗。
孫武力斬兩個隊長以后又挑選了兩個隊長，繼續訓練，宮女們再也不敢違抗命令了。
后孫武為吳帥，五次攻打楚國，并且一度占領了楚的都城郢城，幾近覆亡楚國。。
軍隊有軍隊的規矩，天子也要遵守。
正是因為嚴格遵守規矩，孫武才能成為一代軍神，手下的軍隊才能所向披靡。
沒有規矩不成方圓。
不守規矩的人，短期看可能會獲益，但早晚會為此付出慘痛的代價。
《論語》中講：君子固窮，小人窮斯濫矣。
在困境中堅守規矩的是君子，反之，胡作非為的是小人。
一個人有原則，守規矩，才能贏得別人的敬重、信服。
心如水之源，源清則流清，心正則事正。人有了正氣與規矩，才能把事情做好。
行得穩
穩，是功夫。
一日練，一日功，一日不練十日空。三天不念口生，三年不做手生。
戰陣之上，喊殺沖天，炮鼓雷動，為什么馬兒穩如泰山，不會四散奔逃？因為戰馬都久經沙場，練出來了。
賣油翁的故事大家都聽說過。
陳堯咨擅長射箭，在當時沒有第二個人能和他相比，他也憑著這種本領自我夸耀。
他曾經在家圃里射箭，有個賣油的老翁放下擔子，站在場邊斜著眼看著他射箭，很久也沒有離開。
老翁看見他射箭十支中射中八九支，只是微微點頭。
陳堯咨問老翁：你也懂得射箭嗎？你怎么敢輕視我的射技!
賣油的老翁說：這也沒什么大不了的，只不過是熟練罷了。憑我倒油的經驗就知道這個道理的。
于是他就拿出一個葫蘆放在地上，用一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用杓子舀了油向下灌注，油從錢孔中注入，穩穩地穿過，錢幣未被沾濕。
老翁于是說：我也沒有別的奧妙，唯手熟爾。
陳堯咨只好笑著打發他走了。
《格言聯璧》中說：日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。
要想行得穩，不出差錯，那得花大力氣去練，在這上面花功夫。
很多事并不需要多高的智商，僅僅需要你的一份堅持，一個認真的態度，一顆迎難而上的決心。
想得開
想得開，是智慧。
人生不如意事，十之八九，生活中很多事情，是不以人的意志為轉移的，誰也不可能每一件事都獲得成功。
蘇軾被貶謫，初到黃州寫“長恨此身非我有，何時忘卻營營”，“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，內心的糾結苦悶，可見一斑。
后來被貶到更遠的惠州，他寫，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。
想開了，心態上的達觀，讓山水都換了顏色。
而人一旦達觀，還能開拓出另一片領域，在失意處，做成如意的樣子。
他在海南，教化百姓，教民耕田，在一個蠻荒之地，實現自己濟國安民的理想。
所謂天生我材必有用，沒有一種命運是對人的懲罰，怨天尤人，自暴自棄，才是真的悲劇。
想得開，是豁達。
道長有一個愛抱怨的弟子。一天，道長將一把鹽放入一杯水中讓弟子喝。
弟子說：咸得發苦。
道長又把更多的鹽撒進湖里，讓弟子再嘗湖水。
弟子喝后說：純凈甜美。
道長說：生命中的痛苦是鹽，它的咸淡取決于盛它的容器。
一個人胸懷足夠寬廣，有一顆豁達的心，面對世間的紛紛擾擾也就自然想開了。
放得下
放得下，是覺悟。
明人楊慎有一首《臨江仙》：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
從三皇五帝至今，不過是你方唱罷我登場，古來多少英雄漢，南北山頭沃土泥。
正如金剛經上所講：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
什么是屬于你的，錢掙得再多又怎么樣，能帶走嗎？
山西晉商的大院，那些富麗堂皇的百年大宅，主人早已無處可尋，如今拿鑰匙的全是不相干的人。
作家馮唐說：實在放不下的時候，去趟重癥病房或者墓地。你就明白，你已經得到太多，再要就是貪婪。
知死方生，知道生命的限度之后，人才能明白這世界上什么最珍貴。
健康、親情、友情，這些東西的價值遠遠高于功名、高于財富。
于是，生命開始褪去浮華，得意失意都只是點綴，而不再是必需。
這樣的人就開始有了一個牢不可破的家園，名利的來去，再也無法驚擾到他內心的安寧了。
放得下，是淡泊。
俗話說，世事如棋局，不執著才是高手，計較一城一池的得失，反而失了人生的大格局。
少欲則心靜，心靜則事簡。
老子說：五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。
一個人欲望少一點，心就會沉靜一些，心一靜，事情就會簡單很多。
人的欲望如果不加以節制，那么遺患無窮。
所以，諸葛亮說，淡泊可以明志，寧靜可以致遠。
吃得飽
吃得飽，知足常樂
老子講，故知足不辱，知止不殆，可以長久。
一個人知足往往就不會太出格，也就不會遭受禍患，知道停止和止步，就可以長久的存在下去。
有時候，富貴不如意，貧賤也不如意，心頭知足才是如意。
一個漁民在海邊曬太陽，一位紳士走過來對他說：“天氣這么好為什么不去捕魚呢？”
漁夫說：“先生，捕魚干什么呢？”
“捕魚你就能掙很多錢啊？”
漁夫說：“掙錢又為了做什么呢？”
“掙錢你就可以買一艘更大的船。”
“先生，買大船又做什么呢？”
“這樣你就可以打更多的魚，掙更多的錢。”
“那又能怎么樣呢?”
“這樣你就可以像我這樣，在海邊曬太陽”。
漁夫說：“先生，我現在正在這樣做呢”。
名聲如浮云，富貴帶不去，知足常樂才是生活的真諦。
睡得香
睡得香，心底無事
寢不安席，食不甘味。心中有事，吃飯不香。
《小窗幽記》里說：清閑無事，坐臥隨心，雖粗衣淡飯，但覺一塵不染。憂患纏身，煩憂奔忙，雖錦衣厚味，只覺萬狀苦愁。
世間萬物沒有絕對的好壞，“萬法由心造”，事情的大小好壞都是自己內心決定的。
心能轉境，就能把小小的囚房變成三千大千世界，和法界一樣寬廣。
心中不能轉境，就是住在一個大花園、大別墅里，日子久了，也會感到無所事事，空洞，拘謹，不自由。
對此，蘇軾有自己的切身體會。
一次他從牢山渡海到淮上去，途中遇大風浪，同舟的人都暈船嘔吐不止，只有自己飲食起居一如常日。
他說并非自己有異術，只是隨遇而安，任憑身體隨風浪起伏，“莫與之爭，而聽其所為。”
心中不驚不懼不急不躁，身體反而平安無恙。
內心安定，外界對自己的影響力就大大減輕。心平氣和，自然就能從容應對外物的各種變化。
世間萬物本無好壞，只是心上有了分別，才有了好壞。只要守住了這顆心，知足常樂無閑事，那便人生處處好風景了。
元代酸齋《殿前歡·懶云窩》：
懶云窩里和云臥，打會磨陀，想人生待怎么？貴比我爭些大，富比我爭些個；呵呵笑我，我笑呵呵。
往后余生，愿大家都能立得正、行得穩、想得開、放得下、吃得飽、睡得香！不負此生笑呵呵！
圖片 | 源自網絡
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