廣東
追《太平年》的觀眾大概率會發現一個有趣現象，劇中五代亂世的中原皇帝，大多是沙陀族人，后唐的李存勖、后晉的石敬瑭、后漢的劉知遠，個個都是沙陀出身。
沙陀族本是西突厥處月部，因居“沙陀磧”得名，早期游牧于新疆北部，后被吐蕃脅迫南遷，晚唐時輾轉內附，被安置在山西北部的河東地區。唐廷為制衡藩鎮與農民軍，大力扶持沙陀騎兵，朱邪部首領朱邪赤心因平叛有功被賜國姓“李”，改名李國昌，其子李克用更是憑驍勇善戰成為河東節度使，麾下“鴉兒軍”成唐末最強騎兵之一。
黃巢起義給了沙陀族崛起的契機，李克用率軍南下勤王，收復長安，憑戰功獲封晉王，在河東建立穩固基地，與朱溫的后梁對峙。朱溫篡唐建梁后，沙陀人扛起“復唐”旗號，李存勖滅梁建后唐，正式開啟沙陀主政中原的時代。此后石敬瑭以河東為根基建后晉，劉知遠趁契丹北撤建后漢，三朝皆以沙陀軍事集團為核心，皇帝自然都是沙陀族人。
太原也是沙陀人建立王朝的基地，后唐的李存勖、后晉的石敬瑭、后漢的劉知遠，這三位沙陀皇帝都曾是河東節度使。
沙陀人能長期掌控中原，關鍵在主動漢化。他們改漢姓、用漢字、尊儒學，李克用父子稱“李”，石敬瑭、劉知遠也以漢姓示人，還與漢族士族通婚，李嗣源、劉知遠的皇后均為漢族出身，以此獲得中原士民的認可。同時，沙陀騎兵的強悍戰力是亂世立足的根本，五代“天子，兵強馬壯者當為之”，沙陀人憑騎射優勢在軍閥混戰中勝出，成為中原主導。
不過，沙陀政權的漢化多停留在上層，底層仍保留游牧習俗，重武輕文的風氣導致內亂頻發，后唐、后晉、后漢均短命而亡。到后周、北宋時期，沙陀人徹底融入漢族，姓氏、文化與中原民眾無別，這個曾叱咤中原的民族，最終在歷史長河中完成融合，只留下《太平年》里的帝王群像，供后人回味那段亂世風云。
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