山西
二、四海同風
隋唐時期，北方白瓷終于燒制成功，這是中國陶瓷技術史一個重要的里程碑。
白瓷的使用人群也擴大到多個民族。
（一）隋代白瓷
1、白瓷的定義
白瓷的標準和定義仍然有爭議，結合科技研究的成果，其概念可以界定為：
（1）是燒成溫度高于1200℃的瓷器，而非低溫燒造的釉陶器；
（2）白瓷可分為兩大類，一類是不施化妝土的精細白瓷，胎、釉中氧化鐵含量均低于1%；另一類是胎體氧化鐵含量可稍高，表面施化妝土，外施透明釉；（所謂化妝土，就是經過特殊加工的較細的瓷土，或專門選用的高鋁低鐵的原料調和成的泥漿，燒制后呈白色。）
（3）可以容忍一定的色度差，釉色白中泛青、白中泛黃等現象并不影響瓷器本身屬于白瓷的劃分。
2、張盛墓瓷器
1959年，在河南安陽發現了隋開皇十五年（595）張盛墓，出土隨葬品192件，絕大多數是陶俑、生活用的瓷器和一些日用器的模型。瓷器在發掘報告中稱青瓷，但現在認為張盛墓出土的瓷器已經達到了成熟白瓷的標準，是目前所見最早的成熟白瓷。
隋代河南安陽地區的相州窯成為白瓷的誕生地。
張盛是隋征虜將軍、中散大夫，93歲在相州去世，在古代堪稱高壽。
白瓷倉
高36cm，共出4件，模仿現實生活中的糧倉，其中一件裝有泥質圓錢，是隨葬的明器。
雙陸棋盤
這是一件微縮的雙陸棋盤，用作明器，可見墓主人生前喜歡玩雙陸。
雙陸是古人可以用來博彩的一種游戲，雙方擺好棋子，擲骰子后走棋，兼具策略和運氣，應該很好玩。雙陸起源于古印度，曹魏時傳入我國，唐宋流行，明清衰落，玩法也失傳了。
3、麴qū慶墓瓷器
2020年，在安陽建筑施工時發現一座甲字形磚室墓——麴慶墓，出土器物338件，兩合墓志，墓主人為麴慶，隴西人（今甘肅隴西縣），為北齊平陽王府參軍事，遷司馬，加封振威將軍，死于隋開皇十年（590），其夫人昌黎韓氏，開皇十八年（598）去世，與麴慶合葬。
高足盤
出土兩件，胎體灰白，侈口斜壁淺盤，喇叭形圈足，通體施白釉，白中泛青，釉不及底，施釉的部分遍布細密開片。
燭臺
圓足盤形底，盤內有蓮花座，座上竹節形燈柱一根，柱頂有菌狀鈕，柱上下各有對稱的插蠟燭的圓孔四個，上下各殘缺一個孔。器身施青白釉，不及圈足，有細小開片。
白瓷履
長橢圓形，中空平底，扇形頭上翹，器身外壁施青白釉，釉不及底，有細小開片。
經過科技檢測，麴慶墓部分白瓷燒制溫度達到1200℃，氧化鐵含量低于1%，是成熟白瓷，也有的處于向白瓷發展的過渡階段。
麴qū慶墓出土的瓷器與張盛墓一致，是典型的隋代相xiàng州窯產品。
麴慶墓中的石質館床、屏風等雕刻異常出彩，與北齊滅亡后鄴城被降格為相xiàng州，楊堅在北周大象二年（580）將鄴城棄毀，相州治遷往安陽，以及麴慶是大戶人家有關。
當時在吐魯番盆地有高昌國，國主就是麴氏，麴氏高昌存續從502年到640年。
唐貞觀年間，國主麴qū文泰與西行求法的玄奘結拜，“御弟哥哥”其實說的是高昌國的事，還約定玄奘回程時一定再聚，后麴文泰聯合西突厥阻斷絲路，640年，李世民派侯君集滅高昌，玄奘取經回來，也只能“悵望千秋一灑淚”了。
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