那些“斷親”的年輕人，終有一天會(huì)與過(guò)年和解

中國(guó)已經(jīng)告別了農(nóng)業(yè)社會(huì)，但春節(jié)作為一種強(qiáng)大的文化，必將延存下去，原因無(wú)他，人們需要抱團(tuán)取暖。

撰文丨任大剛

仔細(xì)想了一下，我還是小孩子的時(shí)候，也有很多年份怕過(guò)年，原因跟現(xiàn)在的小朋友一樣，很怕那些識(shí)文斷字的親戚們問(wèn)起我的考試成績(jī)。

當(dāng)然，如果考得好，我就很喜歡親戚來(lái)往，而且很希望他們?cè)儐?wèn)我的考試成績(jī)——富貴而不還鄉(xiāng)，如衣錦夜行嘛。這個(gè)道理，小孩子也懂。

所以，同樣是過(guò)年，我有時(shí)候喜歡和問(wèn)我成績(jī)的親戚在一起，有時(shí)候喜歡和不問(wèn)我成績(jī)的親戚在一起。只不過(guò)，這種情緒如果寫(xiě)成文字，連上班級(jí)黑板報(bào)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，大家就當(dāng)它不存在。

而現(xiàn)在，年輕人把它寫(xiě)出來(lái)貼在網(wǎng)上，公布了，這就成了年輕人不喜歡傳統(tǒng)文化的罪狀。果然，涉世未深的年輕人，哪里懂得成年人的世界：有些事情，能做不能說(shuō)；另一些事情，能說(shuō)不能做。

01

這個(gè)被問(wèn)及的“成績(jī)”，不僅包括學(xué)校考試，一旦踏入社會(huì)，還包括收入、房和車(chē)、戀愛(ài)結(jié)婚生孩子、升官發(fā)財(cái)?shù)鹊龋跊](méi)有成為皮糙肉厚的中年人之前，人人都得“考試”。

一路順風(fēng)考得好的，當(dāng)然就喜歡這樣的“考官”——包括但不限于親戚，只要沾親帶故都行；有一兩項(xiàng)考得不好，也還可盡賓主之誼；成績(jī)都很不如意，也就可以想見(jiàn)他對(duì)“考官”的態(tài)度了，可能茶水都未必想給喝一杯。

對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)，除了讀書(shū)考試的成績(jī)讓人不爽，其他待遇其實(shí)還是不錯(cuò)的，似乎有永遠(yuǎn)吃不完的肉食、碳水和零食，還有一年僅有一套的新衣服新鞋子（一旦困難還沒(méi)有）。這還有什么理由不歡迎過(guò)年？

過(guò)年的另一個(gè)說(shuō)法，是“年關(guān)”，所以過(guò)年如過(guò)關(guān)。與小孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)不如意，涉世未深的年輕人掙不到錢(qián)相比，成年人的世界要?dú)埧岬枚唷?/strong>

說(shuō)好年底結(jié)清工程款的，業(yè)主兩手一攤來(lái)年再說(shuō)，或者竟忽然不見(jiàn)了，這邊民工堵著門(mén)要工錢(qián)，你這個(gè)包工頭怎么辦？做了一年工，能不能拿到工錢(qián)，能拿到多少，就看除夕前的這幾天。借給別人的錢(qián)說(shuō)好年前還的，除夕將近，借錢(qián)的人忽然找不著了，你著不著急？說(shuō)是過(guò)完年就要組織優(yōu)化，你著不著急？

一樣的春節(jié)，不一樣的悲喜，這大概才是過(guò)節(jié)的全部真相。

02

春節(jié)是中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)的偉大傳統(tǒng)。

在過(guò)去的言說(shuō)里，春節(jié)是咱們農(nóng)業(yè)社會(huì)秋收冬藏，食物豐富，并準(zhǔn)備新一輪播種之際的一種濃重慶典，也是走親訪友、聯(lián)絡(luò)家族感情的社會(huì)活動(dòng)。

這當(dāng)然不錯(cuò)，但仍沒(méi)有注意到它建基于家族感情之上強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)功能。而即便談?wù)撈浣?jīng)濟(jì)功能，也僅限于家族內(nèi)部扶助寡婦、贍養(yǎng)孤老和集資辦學(xué)教養(yǎng)子弟之類。這種認(rèn)知，仍然是膚淺的。

今天人們喜歡談?wù)撃媳敝g民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的鴻溝越拉越大，背后原因何在？有人說(shuō)是營(yíng)商環(huán)境，有人說(shuō)是地理環(huán)境，但少有人注意到家族因素。

不知道諸位注意到?jīng)]有，中原地區(qū)（也就是人們常說(shuō)的“山河四省”）理應(yīng)是守護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化最為堅(jiān)定的地區(qū)，但一個(gè)顯著特點(diǎn)是，中原地區(qū)鮮有家族祠堂。家族祠堂最多的地方，反而是東南沿海。中原地區(qū)逢年過(guò)節(jié)，也要給長(zhǎng)輩拜年，甚至跪滿一屋一院。但與東南沿海那樣儀式化地跪拜祖宗，把長(zhǎng)幼有序鬧得明明白白相比，顯得有些相形見(jiàn)絀。

換言之，中原地區(qū)的家族觀念，流于表面，形式化了。而東南沿海因?yàn)殪籼玫拇嬖冢瑑x式化就不僅是形式，還有內(nèi)容，進(jìn)而延伸到對(duì)共同祖先的緬懷與追溯，這樣，更容易確認(rèn)共同體的身份意識(shí)。

從農(nóng)業(yè)社會(huì)進(jìn)入工商業(yè)社會(huì)，按道理講，應(yīng)該樹(shù)立契約精神，從人情社會(huì)進(jìn)化到契約社會(huì)。但40多年的改革開(kāi)放，中國(guó)的契約社會(huì)并未完全建立，人情社會(huì)還是牢不可破。

契約社會(huì)非常好，值得我們向往。但是在工商業(yè)社會(huì)，人情是不是就一無(wú)是處？是否一點(diǎn)可取之處都沒(méi)有？我看未必。

我第一次接觸人情社會(huì)的經(jīng)濟(jì)威力，是2003年買(mǎi)房。當(dāng)時(shí)有個(gè)“溫州炒房團(tuán)”的說(shuō)法。所謂“溫州炒房團(tuán)”，就是溫州地區(qū)的商人，他們通常以家族為單位（有時(shí)候可能是信得過(guò)的同鄉(xiāng)），共同集資，拿下整個(gè)樓盤(pán)或一幢樓，然后加價(jià)賣(mài)給需要買(mǎi)房的個(gè)體購(gòu)房者。我們的房子就是被他們加價(jià)5萬(wàn)塊錢(qián)買(mǎi)到手的。

中國(guó)中西北部或長(zhǎng)江以北地區(qū)，會(huì)產(chǎn)生“溫州炒房團(tuán)”這樣的組織嗎？基本不會(huì)，因?yàn)槿伺c人之間無(wú)法建立信任。東南沿海商人之間的信任從哪里來(lái)？就是從同一個(gè)家族來(lái)的。你是我們“家族”的人，我天然就相信你拿了錢(qián)，不會(huì)卷款跑路，不會(huì)賺了錢(qián)不分給大家。這樣的人情，天然就暗含契約精神。

“溫州炒房團(tuán)”這種融資模式，在今天東南沿海的產(chǎn)業(yè)投資和資本市場(chǎng)里，可謂遍地開(kāi)花。

遇到一個(gè)商業(yè)機(jī)會(huì)，其他地方的人，還在為如何籌資、如何向銀行貸款一籌莫展，而東南沿海的商人們，在自己的家族群里吆喝一聲，很可能資金就到位了。東南沿海的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)為什么如此發(fā)達(dá)？家族就是個(gè)天然的融資平臺(tái)，在其中發(fā)揮了非常關(guān)鍵的融資功能。這個(gè)狀況，在中國(guó)其他地方，絕無(wú)僅有。

03

回過(guò)頭來(lái)再說(shuō)年輕人對(duì)春節(jié)的抵觸和回避。

從家族的經(jīng)濟(jì)功能講，成員之間的信任和信用，既基于情感紐帶，也基于相互了解。前者自不必說(shuō)，后者的所謂“了解”，就是“看著你長(zhǎng)大的”：你的智力如何，就要了解你的學(xué)習(xí)成績(jī)；你的見(jiàn)識(shí)如何，就要了解你的工作；你的家庭如何，就要了解你的戀愛(ài)結(jié)婚……

如果你要在一個(gè)家族中具備“經(jīng)濟(jì)價(jià)值”，就不得不讓渡部分隱私。什么都不知道，怎么和你合作？怎么敢把錢(qián)和機(jī)會(huì)給你？

實(shí)際上，契約社會(huì)中同樣需要知道你的隱私。你要融資，難道不讓銀行和出資人知道你的財(cái)產(chǎn)狀況、銀行流水、婚姻狀況？只不過(guò)，契約社會(huì)的這些隱私，被法律限制在一定的傳播范圍，而人情社會(huì)的隱私，存在傳播失控的風(fēng)險(xiǎn)。

所以，親戚向你打聽(tīng)你的隱私，在傳統(tǒng)意義上，是潛意識(shí)里一種自動(dòng)履行家族經(jīng)濟(jì)功能的行為，拿今天的話來(lái)說(shuō)，是在做“背調(diào)”，評(píng)估你的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和潛力，久而久之，這種“背調(diào)”泛化成了一種邊界感模糊的“文化”。許許多多人被問(wèn)了一遍又一遍，卻并沒(méi)有獲得一分錢(qián)的回報(bào)，感覺(jué)真是“虧死了”，對(duì)春節(jié)這個(gè)舞臺(tái)心生抱怨。

以今天的價(jià)值觀來(lái)看，這種無(wú)故的問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，有侵犯隱私之嫌，但這就是人情社會(huì)的基本特點(diǎn)。契約社會(huì)的建立遙遙無(wú)期，打聽(tīng)隱私就是一種替代。是否愿意妥協(xié)，就看個(gè)人選擇了。

04

中國(guó)已經(jīng)告別了農(nóng)業(yè)社會(huì)，但春節(jié)作為一種強(qiáng)大的文化，必將延存下去，原因無(wú)他，人們需要抱團(tuán)取暖。

在農(nóng)業(yè)社會(huì)，人們不需要抱團(tuán)，家庭家族就是你的依靠。在工商業(yè)社會(huì)，法律、組織、單位、家庭就是你的依靠。如今，人類已經(jīng)習(xí)慣了原子化的生存方式，抱著手機(jī)獨(dú)自樂(lè)呵一整天，不算是個(gè)事兒。

但是在智能時(shí)代，當(dāng)人類第一次實(shí)現(xiàn)衣食無(wú)憂之后，找回情感依靠恐怕會(huì)成為頭等大事。因?yàn)槿祟悓⒚媾R一個(gè)智能機(jī)器人充斥的世界，情感將成為一種稀缺資源。

智能機(jī)器人如何俯首帖耳，如何甘為奴才，終究是冰冷的。人和機(jī)器如何區(qū)隔？唯有情感。抱團(tuán)取暖，取的是情感的溫度。

抱團(tuán)無(wú)非就兩種方式，一種是利益共同體，一種是價(jià)值共同體，兩者有重合之處，但更多時(shí)候是分離的，你是一個(gè)富人，但不妨礙你熱愛(ài)左翼作品。而基于血親之愛(ài)的家族，無(wú)疑是利益共同體的最佳載體之一。

智能時(shí)代，公司這種組織形式的建立和瓦解速度在加速，公司是靠不住的。真正靠得住的，恐怕只有家族。

春節(jié)是家族聚會(huì)的大舞臺(tái)。年輕人，暫時(shí)放下手機(jī)，先試著去過(guò)一個(gè)“商務(wù)”的春節(jié)，去跟那些已經(jīng)陌生的老少面孔把酒言歡吧，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)不同于社會(huì)的暖氣。

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