大明疑案：朱厚照的生母到底是誰？

正德二年（1507年），深秋十月，北京紫禁城。

一名老者在東安門外，哭天搶地，聲稱有重大的冤情，需要稟報皇帝。

自宋朝以來，歷代王朝在皇宮大門外均設有“登聞鼓”，允許百姓遵照律法中的直訴制度，將冤屈呈報天聽，以彰法度之正義。明朝遷都北京后，供百姓申訴用的“登聞鼓”設于長安右門（遺址在今天安門西側，1952年8月拆除）外。為方便百姓上告，明朝皇帝還特命“六科給事中并錦衣衛官，各一員，輪流值鼓”。

很顯然，這名聲稱有冤情的老者走錯了城門。

但當守衛皇城的士兵推搡著將老者驅逐出去時，他卻突然爆出一條猛料：

當今圣上不是太后親生的！

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爆料的老者，名叫王璽。他不是替自己，而是替他的鄰居鄭旺喊冤。

王璽稱，鄭旺早年有個女兒，流落到宮里，被先帝臨幸，產有一子。當今圣上朱厚照，便是那個兒子，鄭旺的親外孫。這在鄉間是人盡皆知的“事實”。如今，朱厚照登基，親生母親卻被當朝太后囚禁，為人子漠不關心，是何道理？

照此說法，正德皇帝的身世故事，活脫脫就是明朝版的“貍貓換太子”。

▲明武宗畫像。圖源：網絡

事關重大，大內官兵也不敢擅做主張，遂層層上報到皇帝本人。哪知明武宗朱厚照當場暴怒，直接下令將鄭旺鎖拿下獄，判處斬立決。

其實，鄭旺冒認皇親已經不是什么新鮮事了。早在明孝宗弘治年間，他就曾多次上訪京城要求明孝宗朱祐樘封其女兒為皇后。

據《明實錄》記載，鄭旺原是京師后軍都督府武成中衛的軍余。所謂“軍余”，即在營軍戶余丁，平常只參與軍中屯田墾作，并不參與戰事。

由于明代中后期衛所屯田制名存實亡，處于社會底層的軍戶生存困難，軍余鄭旺為了生計，只好將小名“王女兒”的獨生女賣給了衛所巨頭、勛戚東寧伯府上。

王女兒被發賣時已12歲。她剛出生時就害了一場天花，所幸命大未死。不過痊愈后，在右肋上留下了一道很深的瘡疤。也正因如此，她在東寧伯府上沒呆多久，就被主人家發賣到沈通政家當砍柴丫頭。

對于女兒再次被發賣，鄭旺可能并不知情。

數年后，不知哪來的流言，說離武成中衛軍屬居留地鄭村鎮不遠的駝子莊里，有一戶叫鄭安的老農民時來運轉，他的女兒入了宮，即將飛上枝頭變鳳凰。

在那個年代，這種帶有傳說色彩的流言在當地很受用。特別是當大家都特別窮的時候，人們相信家有子女進宮，會大概率改變窮困潦倒的家族命運。

所以，當這個流言傳到鄭村鎮時，鄭旺聽得特別留心。

他猛然想起此前賣女兒的事情。既然鄭安家里無故有個女兒被賣入宮當了娘娘，那王女兒會不會也經由東寧伯府上被貢獻入宮當了差事呢？

于是，鄭旺找到了見多識廣的好朋友妥剛、妥洪兩兄弟，希望他們能查找女兒的下落。

妥氏兄弟與鄭旺差不多，也是“軍余”。只不過比鄭旺稍好，他們的軍籍隸屬錦衣衛，能跟宮里當差的人說上話。通過托關系，妥氏兄弟替鄭旺聯系上了在乾清宮當差的小宦官劉山。

劉山是何背景，史書沒有交代。但聽聞鄭旺尋女心切，且一再堅稱自己的獨生女就在皇帝身邊侍奉，位分不高的劉山或許希望借此攀上高枝，故答應了鄭旺等人的請求。

經過個把月的探尋，劉山還真在偌大的紫禁城內宮中找到了一個叫“王女兒”的宮女。當他歡天喜地地托人找到這個“王女兒”時，對方卻矢口否認與鄭旺之間的關系。

“王女兒”聲稱，自己的父家原姓周，不姓鄭，絕對不是天天等在宮城門口的那個鄭旺。

劉山對此大失所望，但又不愿意錯過鄭旺等人對自己的巴結。因此，他故意對妥氏兄弟隱瞞真相，只說他確已找到“王女兒”。同時，他還充分發揮想象力，稱現在“王女兒”已改名鄭金蓮，剛被皇帝召到乾清宮侍寢。關于鄭旺來認親這件事，她也十分感動，但因幼年曾多次被發賣，如今突然讓她認祖歸宗，怕引起不必要的麻煩。

為了讓妥氏兄弟相信他編造的故事，劉山還特地拿出宮里的綾羅綢緞，假稱是“王女兒”轉贈給鄭旺的禮物。

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妥氏兄弟帶回來的消息，一傳十，十傳百，很快，大家都知道武成中衛鄭村鎮鄭旺的女兒，成了皇帝的妃子。

巧合的是，就在傳言開始散播不久，弘治四年（1491年），與明孝宗成婚許久的張皇后突然誕下一子，即日后的明武宗朱厚照。

眾所周知，明孝宗是帝制時代唯一一位始終貫徹“一夫一妻”制的皇帝。史料中明確記載：“上平生無別幸，與后張氏相得甚歡?！?/strong>可翻遍明朝官方史料，只有張皇后產子的記錄，對于她何時懷孕，卻只字未提。這難免引人遐想。

此前，因張皇后經久未孕，明孝宗的堂叔、荊王朱見潚還曾特地上奏：“陛下繼統三載，儲嗣未聞，請遣內官博選良家女入宮以備采擇。”雖然荊王的說法是，為大明國本著想。但明孝宗始終覺得堂叔有謀求皇位的禍心，遂回信警告稱，選妃擴充后宮之事，應稟明太皇太后、皇太后，豈可任意胡來，“王所擬誠有未當者，朕志已定，可不勞尊慮也”。

但繼荊王之后，禮科左給事中韓鼎很快又搬來了《周禮》，并提及司馬光等大宋忠臣勸諫宋仁宗納妃以延綿子嗣的故事，從側面勸諫明孝宗為王朝的未來考慮，早日納妃，早生貴子。這一次，韓鼎說得有理有據，明孝宗也不好多說什么，遂表示：“立大本之言誠有理，但慎選妃嬪未宜遽行耳。”

在舉國催生的背景下，一年后，大明的臣子們迎來了皇子朱厚照的降生。

朱厚照降生僅五個月后，明孝宗開始醞釀立其為太子之事。立個襁褓中的嬰兒為太子，放眼整個明朝歷史，都是絕無僅有的。因此，自從宮中傳出立太子的消息，民間就同時盛傳，朱厚照并非中宮皇后所生，其母另有其人。

對于這種謠言，最擅長偵緝天下各類信息的錦衣衛不可能未知悉，可奇怪的是，明孝宗本人卻未出手止謠，也未曾出面釋惑答疑。

明孝宗的“不作為”，自然助長了鄭旺的“狂想曲”。

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同為底層人的鄭村鎮百姓，聽聞他們朝夕相處的鄭旺成了“鄭皇親”，一個個跟自己成了皇親一樣高興。

按照慣例，皇帝的外家一般都會得到很高的封贈，如皇后之父“生封伯侯，死贈國公”。像鄭旺這種，女兒若真是皇帝的妃子，日后混個衛所世襲，成為當朝達官貴人，自不在話下。

鄉親們于是很喜歡往鄭旺家走動。后來，經鄭旺自己統計，“鄭皇親”流言傳播期間，前來他家送禮的不下六百號人，其中不乏有外鄉慕名而來的，還有很多鄭旺壓根不認識的。

他們送過來的，既有土特產，也有金銀財寶。

鄭旺擔心，萬一哪天他真的被接納為“國丈”，住進五進豪華大府邸，這么一群在他落魄時扶助過他的人，他會忘記了人家的恩情。于是，他專門造了本花名冊，將鄉親們誰家給了多少錢，一切明細賬目通通列在上面。

可是，鄭旺這邊發著春秋大夢，宮里卻始終沒有傳出一點兒聲響。

朱厚照的降生，令明孝宗龍顏大悅。從他4歲開始，父皇為了給他一個良好的成長環境，先是以身作則，親自下場手把手地教他四書五經等儒家經典，規范其言行舉止。年歲稍長，他又在父皇的安排下，拜當時大明一流名家楊廷和、吳寬、費宏等人為師。經過如此悉心調教，朱厚照小小年紀已經“揮筆輒就，曾不構思”。

▲明朝帝師、詩人吳寬的書法作品。圖源：網絡

而鄭旺卻始終沒有得到女兒的下一步消息。為此，他沒少托人再去問劉山，劉山每次都是拿出宮中的剩飯剩菜和褥鞋絹帕等給了鄭旺，說是鄭金蓮娘娘賞賜的，以此搪塞過去。

時間一長，鄉親們漸漸不信“鄭皇親”的身份了。

弘治十七年（1504年），在多番聯絡無果后，鄭旺趁著女兒的生辰，獨自一人闖進了仁和公主府，要求對方給自己的女兒賀壽。

仁和公主是明憲宗的長女，明孝宗的親妹，下嫁鴻臚寺少卿齊佑之子齊世美。鄭旺登門時，公主不在家，家里只有長子齊良。看到一個穿著宮里服飾、自稱“皇親”的平民百姓上門，齊良將信將疑，但還是照例拿出了一些綾羅綢緞和一副馬具給了鄭旺，將他打發走。

鄭旺拿到齊府的賞賜后，整個人更是不知天高地厚了，逢人便說自己是當朝圣上的老岳父。

別人要是不信，他便拿出公主府上給他的各項賞賜為證。

久而久之，無論是鄭村鎮還是京城里，人們都稱，當今天子的老丈人在民間。再加上先前就有流言說皇太子朱厚照并非張皇后所生，兩起相互獨立的謠言被疊加之后，就變成了鄭旺的女兒生了皇太子朱厚照。

這起輿情很快被錦衣衛呈報到了明孝宗面前。此時，明孝宗才意識到謠言的嚴重性，當即下令徹查此事。

就這樣，還在街上發著皇親大夢的鄭旺隨即被錦衣衛鎖拿，一同下獄的，還有劉山、妥氏兄弟、“王女兒”以及鄭旺的妻子趙氏。

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很快，關于鄭旺、劉山等人的處理意見出來了，明廷將之定為“妖言惑眾”罪。

按照慣例，明廷對妖言惑眾罪的處置是正犯處死，全家充軍。

在鄭旺案爆發的二三十年前，明朝處置過一起傳播時間長、涉及范圍廣的成化“妖言妖書案”。當時，官方給出的判決意見是“造妖言正犯處死，同居成丁男子充軍”。對于從犯，官方當時的意見比較寬容，采取教育釋放原則，僅是最后提到，若仍聽信、傳播妖言惑眾，“事發，俱照例處死、發邊”。

參照上述案子，鄭旺案的處理方式，大體應為鄭旺死刑，其妻趙氏隨軍流放，劉山、妥氏兄弟等教育后釋放，以觀后效。

實際情形卻是，明孝宗親自過問了鄭旺案。

▲明孝宗畫像。圖源：網絡

為了盡快查出事實真相，明孝宗除了讓王女兒交待自己的身世外，還讓鄭旺的妻子趙氏現場辨認真假。最終，趙氏確認，這個“王女兒”確實不是她與鄭旺的女兒。

隨即，錦衣衛給劉山定了個交通內外、妖言惑眾罪，凌遲處死。而妥氏兄弟和鄭旺也屬“傳用惑眾罪”，且屢教不改，一并處死。然而，明孝宗這時候卻發了一道旨意，稱：“劉山按律凌遲處死，不必覆奏。黃女兒（王女兒）送浣衣局。鄭旺且監著。”

主犯鄭旺的處置，只是暫時收監？這未免引人遐想。但此案判后沒多久，弘治十八年（1505年），明孝宗突然駕崩了。繼位的是此前飽受身世謠言困擾的太子朱厚照，即明武宗。

明武宗登基后，照慣例，大赦天下。時任刑部尚書閔珪，于是下令將鄭旺等人釋放了。

閔珪在任期間以“仁恕”著稱，但此次不請旨就將先前鬧得沸沸揚揚的“鄭旺妖言案”主犯給放了，其下屬大多覺得不妥。不少官員勸諫他說，此事應該向上請旨，經新皇帝批準方才施行為妥。

閔珪卻說，按《大明律》，“詔書不載者即宜釋放”。詔書不載，即明孝宗生前不曾下達處死鄭旺的命令。閔珪因此認為，“且監著”，也算是先帝的一種態度。先帝仁孝，自不會為了無知愚民鄭旺的兩句妖言，就對其下狠手。

正德元年（1506年），鄭旺重獲自由。

但鄭旺出獄后并不悔改，甚至開始蠱惑鄉里鄉親上紫禁城為他鳴冤，堅持要明武宗承認其皇親的身份。

鄰居王璽受到鄭旺的鼓動，自愿于次年十月出現在紫禁城東安門外，替鄭旺鳴冤。

最終，暴怒的明武宗親自過問，判處鄭旺斬立決，為“鄭旺妖言案”畫上了句號。

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那么，明武宗的“快刀斬亂麻”與明孝宗的“懸而未決”，背后是否另有隱情呢？

根據歷史學者研究，鄭旺妖言案的出現可能跟明孝宗生性懦弱、懼內有關。

史載，張皇后生下朱厚照后，又先后為明孝宗誕下一子一女（后均夭折）。這說明其本身并未如謠言所傳患有不孕之癥。

張皇后母家有兩個弟弟，一名張鶴齡，一曰張延齡。在姐姐進位為“國母”之后，兩個國舅都獲得了“侯爵”的封贈。無軍功而封侯，本來就容易招人眼紅，更何況這兩人仗著姐姐的地位，沒少干侵占良田、奸淫擄掠的勾當。為此，一些官員借機上奏皇帝，要求嚴懲國舅。

明孝宗的態度卻“首鼠兩端”。當著愛妻的面，他斥責了身邊的辦案人員。轉過頭來，他又告訴辦案人員，剛剛發生的一切，不過是礙于情面說的“場面話”，望諸卿不要放在心上。

如此反復，令朝臣駭然，朝堂上遂有張后善妒、擅專的說法。故而，一些歷史學者認為，朝堂上有人想借鄭旺妖言案扳倒張皇后。

▲張皇后畫像。圖源：網絡

然而，從朱厚照出生到其登基，前后十余年的時間。期間，謠言不斷傳播發酵，即便久居深宮，張皇后也不可能完全沒有聽過類似流言?？勺允贾两K，史料未曾記載張皇后對待流言的態度。明孝宗對流言的處置，也是在其去世前才開始。因此，自明朝以來，一直有史料懷疑，朱厚照或許真如流言所說，并非張皇后所生，有可能是鄭金蓮亦或是“王女兒”與明孝宗的孩子。

據參與查辦鄭旺案的刑部官員陳洪謨記載，案發前后，負責教太監們念書識字的翰林院編修李瓚，曾在左順門外看到兩個太監用紅氈裹著一個女子，押往浣衣局。由于該女子被裹得嚴嚴實實，李瓚當時只看到該女子的小腳丫。奇怪的是，這名女子被送到浣衣局門前，卻沒有如以往那樣被太監們呼來喝去，相反，等在那里的太監們全都躬身迎接，像是在迎接什么貴人。幾天后，李瓚才聽說鄭旺等人被押送審問的事。

這個被送往浣衣局的女子是誰，不得而知。但陳洪謨暗示，她可能就是朱厚照的親生母親。

明孝宗決定查辦鄭旺案，或許是受到張皇后的壓力，不得已為之。明末史家沈德符在《萬歷野獲編》中便持此種觀點。因此，明孝宗在此案處置上，僅處死了太監劉山，而以送入浣衣局保護了鄭金蓮或“王女兒”，以暫時收監保護了鄭旺。

至于鄭旺在明武宗上位后，仍持續鬧著索要皇親身份，結果被明武宗處以極刑，這又如何解釋呢？

很簡單，作為繼位新君，明武宗必須承認他與張皇后的母子關系，才能名正言順地鞏固其帝位。若不承認與張皇后的母子關系，事實上也背棄了其作為明孝宗繼承人的資格。

所以，真相對明武宗并不重要，重要的是，他必須以鄭旺之死，來消除社會對其身世的質疑。

6

鄭旺被處死了，但鄭旺妖言案的影響卻還在繼續。

由于明武宗的身世始終存在說不清楚的疑竇，后來，寧王朱宸濠便以此說事，聲稱朱厚照不僅不是張皇后所生，甚至不是明孝宗的親兒子，從而給自己的造反賦予合法性。

▲《唐伯虎點秋香》中的寧王。圖源：影視劇照

正德十四年（1519年），寧王朱宸濠在江西起兵造反。起兵前，他效仿明太宗朱棣當年的靖難之役，發了份檄文給朝廷。檄文上赫然寫著“上以莒滅鄭，太祖皇帝不血食”之語。

所謂“太祖皇帝不血食”，意思是明朝的列祖列宗得不到正統子孫后代的供奉，暗指明武宗血統不純。

盡管這場叛亂，歷時不久即被名臣王守仁平定了，但歷經鄭旺妖言、寧王叛亂后，明武宗母子的關系也變得不同尋常。

明武宗即位后，不想受祖制和宮廷束縛，開始給自己興建“豹房”。關于這處新建筑的用途，歷史上眾說紛紜，但可以肯定的一點是，住進“豹房”后，明武宗就基本上與母親張太后之間斷了日常往來。

對此，當時的大臣頗多顧慮。刑科給事中顧濟就曾上疏勸諫明武宗稱：“人情之至親而可恃者，宜莫如子母室家?！?/strong>

明武宗對此奏疏并未認真采納。

此后，明武宗的行徑越來越荒誕，重用東宮時即陪伴左右的太監“八虎”，甚至自封“大將軍”，外出征戰。而他在執政時所做的荒唐之事，張太后亦從不過問。即便文官集團多次泣血跪諫，內宮也從未出過一道太后懿旨，幫助大臣引導皇帝向善。

在南巡返程途中，明武宗泛舟釣魚，不慎落水，很快病重而死。臨終前，明武宗似乎對自己過往所做之事有所悔悟。他照會大臣，稱“前事皆由朕誤，非汝曹所能預也”，并交待從宗室子弟中擇人選繼承皇位。

明武宗至死，也沒見母親張太后一面。母子表面“恩深”，實則關系已至冰點，老死不相往來。

歷史的疑案煙籠霧罩，或許真相已不可及，又或許真相已若隱若現。

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