真實(shí)的“安史之亂”，到底有多不堪入目！

安史之亂想必大家并不陌生，很多人對(duì)于安史之亂的認(rèn)知就是:安祿山狼子野心在范陽(yáng)發(fā)動(dòng)叛亂，大唐兵馬在郭子儀和李光弼等人的率領(lǐng)下興義兵最終平定了這場(chǎng)叛亂。如果安史之亂分為三個(gè)等級(jí)，那么這種認(rèn)知顯然是最低的。還有一種就是熟讀歷史，他們知道安史之亂的始末。并且他們知道安史之亂其實(shí)是以節(jié)度使的興起為基礎(chǔ)，大唐雖然平定了安史之亂，卻面臨著比安史之亂更嚴(yán)重的節(jié)度使危害。而這是深層次的安史之亂，但卻不是最本質(zhì)的安史之亂。下面我們就了解一下最本質(zhì)的安史之亂:

首先，就是大廈將傾的“紅燈”。從表面上看，這僅僅是一次叛亂，但從深層次的角度分析，安史之亂能從范陽(yáng)打到長(zhǎng)安，真的是因?yàn)樗麄兯蚺覇幔慨?dāng)然不是，最本質(zhì)原因是大唐王朝的腐朽不堪。尤其在唐玄宗后期一方面荒廢朝政，另外一方面任用李林甫、楊國(guó)忠等人，他們?yōu)榱俗约旱臋?quán)勢(shì)瘋狂任用親信，從長(zhǎng)安到地方，楊國(guó)忠的親信無(wú)所不在。僅僅他自己就兼任四十多個(gè)官職，而這些人都是碌碌無(wú)為之輩，他們一方面對(duì)著楊國(guó)忠阿諛?lè)畛校硗庖环矫鎸?duì)待百姓又是另外一副面孔，他們猶如野獸一樣，用自己的獠牙讓百姓痛苦不堪。

然后造成的結(jié)果就是，一方面大唐民心盡失，誰(shuí)也不愿意為唐朝而戰(zhàn)。這導(dǎo)致地方戰(zhàn)力低下，同時(shí)他們庸弱無(wú)能導(dǎo)致地方戰(zhàn)備松懈。這也是安史之亂為什么能夠很快打到長(zhǎng)安的原因，而這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)更是敲響了大唐滅亡的鐘聲。也就是從這個(gè)時(shí)期開(kāi)始大唐慢慢走向了滅亡，而也就是從這時(shí)候開(kāi)始大唐的死亡不再掌握在自己手里了，從唐肅宗靈武即位的表現(xiàn)來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)唐玄宗其實(shí)已經(jīng)很不得人心了。而事實(shí)上唐軍的戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及安史軍隊(duì)，這就是唐朝喪失民心最直接的表現(xiàn)。

其次，兵歸將有不是簡(jiǎn)單的隸屬關(guān)系，而是死心塌地的追隨。你以為的安史之亂，士兵僅僅是因?yàn)榘驳撋绞撬麄兊纳霞?jí)就跟隨他起兵。事實(shí)上，安祿山特別會(huì)重用人才，也會(huì)籠絡(luò)人心。事實(shí)上是，這些人曾經(jīng)在朝廷的手中被克扣軍餉，也被打壓升遷。而就在他們的人生陷入黑暗的時(shí)候，安祿山來(lái)了，因此對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，安祿山就是他們?nèi)松械牟畼?lè)。而更像古代的一句名言:士為知己者死。他們只知道報(bào)答安祿山的知遇之恩，至于皇帝的死活他們則全然不關(guān)心。

這在古代也是非常常見(jiàn)的事情，對(duì)于這些出身窮苦的人來(lái)說(shuō)，一個(gè)王朝對(duì)于他們并無(wú)恩惠。相反，這些將軍則將他們從貧困中拯救過(guò)來(lái)，因此他們必然會(huì)以死想報(bào)。最簡(jiǎn)單的就是太平道人張角，很多人覺(jué)得人們追求張角是因?yàn)樾欧钐降绬幔慨?dāng)然不是，在他們即將餓死的時(shí)候，大漢在哪兒他們不知道，但張角用米粥將他們從鬼門(mén)關(guān)拉了回來(lái)。在他們妻兒快要病死的時(shí)候，大漢又在哪兒他們也不知道，但張角通過(guò)粘著藥粉的符咒救活了他們。張角信奉什么其實(shí)不重要，重要的是他們和家人的命是張角給的。同樣，安史之亂里安祿山的軍隊(duì)也是如此，這也是他們的軍隊(duì)驍勇善戰(zhàn)的原因之一。

最后，你有沒(méi)有想過(guò)一個(gè)問(wèn)題:安史之亂里，誰(shuí)才是真正的反賊呢？如果你是洛陽(yáng)人，你就能明白了。如果一個(gè)結(jié)論需要斷章取義才能得出，那么這個(gè)結(jié)論本身就是一個(gè)謊言。而很多三流書(shū)籍將回紇出兵寫(xiě)成助唐平叛，這又何嘗不是斷章取義呢？我們要知道，回紇出兵是有條件的，那就是以劫掠洛陽(yáng)、長(zhǎng)安的百姓為代價(jià)。這時(shí)候的大唐和五代十國(guó)的石敬瑭并沒(méi)有什么不同，當(dāng)初石敬瑭以出賣(mài)幽云十六州請(qǐng)求契丹出兵，而安史之亂中大唐以犧牲洛陽(yáng)、長(zhǎng)安數(shù)百萬(wàn)百姓的行徑比石敬瑭是有過(guò)之而無(wú)不及。

我們要知道唐朝時(shí)洛陽(yáng)人口六十萬(wàn)，最多時(shí)達(dá)到一百萬(wàn)人，而長(zhǎng)安的人口更是與洛陽(yáng)旗鼓相當(dāng)。雖然最后長(zhǎng)安得以幸免，但洛陽(yáng)卻在回紇騎兵的手下慘遭蹂躪。這也是即使安祿山死后，安史軍隊(duì)依然驍勇的原因。甚至在相州之戰(zhàn)時(shí)，安史軍隊(duì)面對(duì)大唐的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)依然能進(jìn)行反殺，并且斬殺大唐名將李嗣業(yè)。這也是我為什么說(shuō)洛陽(yáng)人的原因，如果你看著唐朝認(rèn)賊作父，放縱回紇騎兵奸淫擄掠，那么你也會(huì)對(duì)大唐王朝恨之入骨，你也會(huì)加入安史軍隊(duì)與大唐王朝進(jìn)行死戰(zhàn)。而這才是真正的安史之亂，或許歷史是任人打扮的小姑娘，但你無(wú)論如何打扮，都無(wú)法遮擋其面容的丑陋。

而安史之亂與其說(shuō)是一場(chǎng)虛假的勝利，不如說(shuō)是一場(chǎng)自欺欺人的茍合。大唐這邊基本沒(méi)啥戰(zhàn)力了，而這些節(jié)度使也不愿意為其賣(mài)命了。而安史軍這邊，他們的手下也不愿意打了，于是他們就以節(jié)度使的榮華富貴把史朝義賣(mài)了。天下雖然沒(méi)有了安史軍隊(duì)，但這些安史降將仍然以尾大不掉的權(quán)勢(shì)變成了無(wú)數(shù)個(gè)安祿山，不僅如此，唐朝這邊的節(jié)度使也開(kāi)始野心勃勃想做第二個(gè)安祿山。然后唐朝的窘境就出來(lái)了，自己打吧實(shí)力不允許，用節(jié)度使?fàn)恐乒?jié)度使吧，他們又不是傻子。說(shuō)白了，對(duì)節(jié)度使有利了，他們或許會(huì)響應(yīng)大唐朝廷。他們會(huì)削弱其他節(jié)度使，卻不會(huì)消滅其他節(jié)度使，甚至當(dāng)唐朝想消滅這些節(jié)度使時(shí)，他們會(huì)在暗地里支持這些節(jié)度使。畢竟不管二虎競(jìng)食還是驅(qū)虎吞狼都是玩剩下的，大家都不是傻子。