是時(shí)候保護(hù)我們文化的根基了

我們中華文化的精髓，特別是漢字的魅力，就在于他能夠把復(fù)雜的思想和情感濃縮成簡(jiǎn)單的四個(gè)字、三個(gè)字甚至是兩個(gè)字，再到一個(gè)語(yǔ)氣詞，言簡(jiǎn)意賅。然而這也給了某些別有用心的人機(jī)會(huì)，可以玩一些文字游戲，來(lái)曲解我們的文化和我們的民族精神，去激化對(duì)立矛盾，制造性別矛盾，甚至試圖撕裂我們的社會(huì)。面對(duì)這種沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，睜開(kāi)眼睛看世界，保持一份自己的像佛學(xué)里講的“觀自在”，不要讓情緒，不要讓每一個(gè)文字每一次情緒的抒發(fā)被有心之人利用了。不要讓我們超過(guò)五千年的文化精髓成了某些人收割流量的犧牲品。

我們老祖宗傳下來(lái)的那些老話，比如“男尊女卑”、“女子無(wú)才便是德”可能被我們老百姓誤解了上百年。網(wǎng)絡(luò)上動(dòng)不動(dòng)就批判這些東西是封建是糟粕，說(shuō)我們中國(guó)的古代文化是壓迫女性，但如果真的仔細(xì)揣摩這些古訓(xùn)的本意，才能發(fā)現(xiàn)這里面藏著的真正的我們中華文明的瑰寶，是真正的東方智慧。

男尊女卑

先說(shuō)尊和卑這兩個(gè)字，很多人一聽(tīng)到“男尊女卑”就說(shuō)這是在搞性別歧視，可是在《周易》里面，講天尊地卑，這個(gè)卑字并沒(méi)有低賤的意思，而是說(shuō)地是坤，是大地溫厚包容的一個(gè)品性。就像茶壺和茶碗，茶壺需要拎得高，才能夠往茶碗里倒水，而茶碗要放得低，才能夠把水接住，各司其職。借由這個(gè)天地的道理，男尊女卑真正的意思是，男人要活出頂天立地的尊嚴(yán)，女人要修煉溫潤(rùn)如玉的謙和，這也正是我們現(xiàn)在所推崇的剛?cè)岵?jì)。

女子無(wú)才便是德

光這句話就被大家罵了上百年，可大部分人不知道的是，這只是半句話，它原本的上半句是“男子無(wú)德方為才”，估計(jì)知道的人不多。如果光去按字面意思理解，這不就成了男人越缺德越有本事，女人越?jīng)]文化越賢惠嗎？老祖宗怎么可能說(shuō)出這么荒唐的話，這里頭是有蹊蹺的，明末清初有本書(shū)《安得長(zhǎng)者言》，原文里就有對(duì)于這句話的解釋?zhuān)@里的“無(wú)”要當(dāng)成“悟”字來(lái)解。就像佛家說(shuō)的“無(wú)我”并不是指沒(méi)有自我，而是超越小我的境界。當(dāng)把“無(wú)”字替換成“悟”之后，“男子悟德方為才，女子悟才便是德”說(shuō)的是，男人得先修德，再去論他的本事。女人要懂得以才養(yǎng)德，既能寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，又能把家里打理得很好，古人說(shuō)的德才兼?zhèn)洹Ｕf(shuō)到男女，就不得不提到陰陽(yáng)，太極圖中的陰陽(yáng)魚(yú)就是你中有我我中有你，男人就是陽(yáng)，要學(xué)女人的悉心周全，就像諸葛亮，在臨出征前還給媳婦畫(huà)織錦圖樣。而女人要練就男人的堅(jiān)韌，要練就男人的果敢，比如秦良玉，她披甲上陣的時(shí)候比爺們還硬氣。這種陰陽(yáng)，包括性別特質(zhì)的互相融合不正是現(xiàn)在心理學(xué)所說(shuō)的“雙性化人格”嗎。

比較可惜的是，老祖宗的一本好經(jīng)，總是容易被歪嘴和尚念歪了。比如滿(mǎn)清入關(guān)以后，篡改了我們多少典籍，四庫(kù)全書(shū)修著修著就變味了。更別說(shuō)現(xiàn)在的某些自媒體，專(zhuān)門(mén)挑半截話來(lái)做文章吸引眼球。比如之前有人拿“三從四德”來(lái)帶節(jié)奏，三從四德出自禮記，原文中明明說(shuō)的是“婦德、婦言、婦容、婦功”，講的是持家有道，言語(yǔ)得體。結(jié)果到了這些人嘴里，變成了女人要無(wú)條件服從。更離譜的是，還有人把《列女傳》的這個(gè)“列”改成“烈”，曲解成“烈女”來(lái)挑起對(duì)立。其實(shí)這個(gè)列就是陳列，是典范的意思。班昭寫(xiě)《女誡》，重點(diǎn)在“謙讓恭敬”，根本沒(méi)有裹小腳守牌坊這些事情。不能把這些后來(lái)陋習(xí)的屎盆子扣到先秦圣賢的頭上去。

為什么現(xiàn)在這些古訓(xùn)會(huì)被我們當(dāng)代人誤解？

《紅樓夢(mèng)》有這么個(gè)橋段，賈母訓(xùn)邢夫人，“可知這樣的大族人家，若從外頭殺來(lái)，一時(shí)是殺不死，必須先從家里自滅起來(lái)，才能一敗涂地”。文化傳承也是這樣的，外來(lái)的曲解其實(shí)并不可怕，怕的是子家子弟永遠(yuǎn)不讀書(shū)。現(xiàn)在的一些女性張口閉口就說(shuō)傳統(tǒng)文化壓迫女性，卻不知道在宋朝的時(shí)候，女子可以改嫁，唐代的公主可以開(kāi)府建衙子，李清照當(dāng)年為爭(zhēng)家產(chǎn)敢跟官府打官司，這份膽氣，放在2025年依然是讓人佩服的。我們古文、古籍的真正含義，被滿(mǎn)清篡改過(guò)，再加上今天又被一些心懷不軌的現(xiàn)代公知，一些為了吸引眼球故意去斷章取義挑起男女對(duì)立話題的人扭曲掉了。這樣的誤解，對(duì)我們這一代人來(lái)說(shuō)是一種不幸，也是我們需要去警醒和反思的地方。

沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)

我們中華文化的精髓，特別是漢字的魅力，就在于他能夠把復(fù)雜的思想和情感濃縮成簡(jiǎn)單的四個(gè)字、三個(gè)字甚至是兩個(gè)字，再到一個(gè)語(yǔ)氣詞，言簡(jiǎn)意賅。然而這也給了某些別有用心的人機(jī)會(huì)，可以玩一些文字游戲，來(lái)曲解我們的文化和我們的民族精神，去激化對(duì)立矛盾，制造性別矛盾，甚至試圖撕裂我們的社會(huì)。面對(duì)這種沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，睜開(kāi)眼睛看世界，保持一份自己的像佛學(xué)里講的“觀自在”，不要讓情緒，不要讓每一個(gè)文字每一次情緒的抒發(fā)被有心之人利用了。不要讓我們超過(guò)五千年的文化精髓成了某些人收割流量的犧牲品。