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      日本印象記

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      這些天,全網(wǎng)都在火力全開討論日本,我學日語多年,也去過日本幾個城市,也談談我對日本的印象吧。

      漢文氣息濃厚

      日本是漢文化圈國家中唯一沒有強力廢除漢字者,所以現(xiàn)在滿大街都是漢字,這為去日本的中國人提供了莫大的便利。比如,路標、地名,都以漢字為主。而且和日本人交流時,縱使不懂日語,寫漢字,他們也能看懂個大概。


      日本寺廟祈福臺

      公元285年,百濟儒生王仁把漢字、漢文化傳到了日本,日本視若珍寶,借助漢文化的滋養(yǎng),迅速文明開化起來。明治維新之后,日本一度全盤西化,也開始了“言文一致”運動(如同我國百年前“新文化運動”那樣),開始簡化漢字,還廢除了很多漢字,甚至有人覺得最好完全廢除漢字,但最終漢字還是被保留了下來,而且日本還自創(chuàng)了很多漢字,又把一些漢字詞匯傳到了中國,比如:派出所、電話、法人、雜志、出版社、物理、化學、達人,等等,太多了。

      正因為日本把漢字推陳出新甚至反向影響到了漢字的老家中國,所以日本人很有文化自信,把漢字當成自己的,不像韓國(朝鮮)、越南那樣把漢字當作天朝“殖民”他們的“罪證”。

      傳統(tǒng)保留較多

      因為日本不是唯物主義社會,也沒有經(jīng)歷“破四舊”,縱使上世紀六七十年代日本文革期間,“小將”們也主要是反美、反權威,所以,日本的傳統(tǒng)文化保留得比較完善,比如寺廟、神社里的祭拜活動,以及各地的敬神拜鬼祈?;顒?,千百年來都一如既往進行著。


      左:日本寺廟,右:電梯口和服女人

      在日本街頭,會時常見到穿和服的人,當然有不少是外國游客(尤其是中國女游客),但現(xiàn)實生活中一些人回到家后會換上傳統(tǒng)服裝,參加宴會時也會穿傳統(tǒng)服裝。不像在中國,幾乎沒有人把漢服當作日常衣服來穿。

      日本的寺廟、古屋、名人故居等保留得也比較好,不是說這些東西幾百上千年沒壞,而是壞了也是修舊如舊,新建的也是做出滄桑的風格,體現(xiàn)出了對民族傳統(tǒng)的尊重。當然,日本人本身也比較鐘情于古樸風,蓋房喜歡用原色木料,也任由木頭雨淋日曬變黑。

      環(huán)境干凈整潔

      日本是海島國家,而且總體來看氣候溫暖多雨,所以空氣濕潤、草木茂盛,鮮見揚塵裸土,這是其街道干凈衛(wèi)生的自然條件。我國北方地區(qū),也會通過向空中噴霧、地上灑水來除塵保濕,但成本太高,而且治標不治本,一刮風,中亞、外蒙的沙塵仍然會被吹過來,所以,這方面不要和日本作比。

      日本普通人也很講究衛(wèi)生,我在日本街頭四處尋找垃圾和小廣告,確實難找,但也有,比如背街小巷或高架橋下。但日本的街道、店鋪比中國很多城市的都干凈,日本人也有耐心做衛(wèi)生。我見到一家店鋪,開門后店員先是掛牌子說是清潔時間,然后用手持吸塵器吸地板、吸沙發(fā)縫,再用刷子刷門口臺階。在中國,門前臺階能用拖把拖一下就不錯了。


      左:樹下苔蘚,右:背街小巷

      日本水多,所以洗刷比較方便,但古代日本人只是講個人衛(wèi)生、不講公共衛(wèi)生。古時候他們的廁所都是建在河道上,污穢直接沖走,下游人又取水飲用。還有一家人在一個池子里洗澡,男女在一個澡堂里洗澡,想想就不干凈。日本大約在上世紀七八十年代開始強力整治公共衛(wèi)生,清理河道,搞綠水青山,甚至把很多垃圾桶都撤了,亂扔垃圾也罰得很重。但逛街時喝完水、吃完東西一直掂著空瓶子和包裝紙,也十分不便。另外,對日本亂七八糟的電線,我也不敢恭維。

      崇尚精細審美

      顧及細節(jié),是一種人生態(tài)度,也是一種傳統(tǒng),更是衣食富足后對精神生活的要求。

      日本人禮細,敬語系統(tǒng)發(fā)達,同一個詞,對不同人,要變來變?nèi)ヒ允咀鹁椿蛑t卑,中國古代也有,現(xiàn)代白話文運動后,幾乎沒有了,有人說這是漢語的粗鄙化,也有人說是平民化。日本人對人常常鞠躬行禮,甚至在你走后還會對著你繼續(xù)鞠躬,直到完全看不到你,這在中國是見不到的。不管是否虛偽,但禮多人不怪。


      日本的井蓋和樹下?lián)跬馏?br/>

      日本的公共設施,都有明顯的標識和詳細的提示語,不少出租車和公交車都有專供殘疾人使用的輪椅升降臺。馬路沿上的路邊石、樹周圍的擋土篦、下水井蓋,都會刻畫上城市文化符號,而我們的井蓋一般只寫其功能,比如“污水”“雨水”。


      日本盒飯

      日常用具,也會執(zhí)著于雕花、描漆、布置。比如雕花的拉門門環(huán),精致的屋簾穗子,別致的商鋪徽章。例如,一個盒飯,會給你分成12個放不同食物,量雖小,但看著好看,還有熊本的熊飯盒,很多人吃完后都拿去收藏了。

      喜好短小之物

      我們一直說小日本、小日本,日本確實很喜歡小的東西,古時候日本人身材矮小、房子也小。明朝鄭若曾的《日本圖纂》寫道,日本房屋“庳而小……望之殆如雞棲”。意思是日本人的房屋矮小簡陋,像雞窩一樣。因為日本多地震、臺風,房屋越高,越容易倒塌,而且倒塌時傷人更甚,同理,個子高的更容易被房屋砸死。所以,個子矮、房屋小,是自然選擇的結果。

      二戰(zhàn)時,侵華日軍不少身高在一米五以下,為了彌補身高不足,日本人加長了步槍和刺刀的長度。我在日本也見到一些身材矮小的老人,但年輕人現(xiàn)在都長高了。


      左:日本醬勺,右:日本超市水果區(qū)

      日本人喜歡小巧的東西,所以盤子小、碗小、勺子小、西瓜小、汽車小……總之是能小盡小。我在飯店吃飯,向服務員要醬勺,竟然給了一個挖耳勺大小的勺勺。 超市的西瓜是按片賣,香蕉按瓣賣,肉也是以100克為單位保鮮膜包好。街頭的汽車很多都是小小的,宛如我們的老年代步車。

      社會固執(zhí)少變

      日本人給人的印象都是十分圓滑,笑瞇瞇點頭哈腰,但嘴里一套、心里一套,實際上日本人受西方影響,加之老齡化嚴重,待人接物缺少變通,暮氣沉沉。

      日本人的固執(zhí)表現(xiàn)在時間觀念和一些生活習慣上。他們時間觀念比較強,稍微差一點時間都不行。比如商店8點營業(yè),不到時間,就是不讓客人進去,提前一分鐘也不行。我曾在博多車站吃牛舌飯,老遠看到商店已亮燈開門,約摸著還有兩三分鐘,就打算進去,結果服務員飛快竄過來,扶住我的肩膀往外推,還指著牌子,說還沒到營業(yè)時間,這讓人十分不爽。還有去飯店吃飯,不讓你隨便坐,服務員非要把你領到某個位置,當然,還有他們聚餐時的AA制,吃完每個人當場算錢,這都是從西方學來的糟粕吧。還有那種熱得手指滴汗還要西裝領帶的固執(zhí),簡直到了自虐程度。


      日本貨幣(最上那枚是我國一元硬幣)

      日本老齡化十分嚴重,老人懷舊、接受新事物較慢,自然會讓社會變得固執(zhí)、落后。日本65歲以上的老人接近30%,日常生活中還保留著幾十年前的一些習慣,比如投幣售貨機、現(xiàn)金支付、很大的電視遙控器、還有在中國已絕跡的魚骨天線。反正是出門帶著錢包外加一大把硬幣,讓人恍若穿越過去。還有到處是老人司機、老人服務員,也讓人提心吊膽他們會不會突然中風摔倒讓你攤上事故。

      我們批判日本軍國主義,抨擊日本對侵華罪行缺少反省恬不知恥,但對他們做得好的地方該學習還是要學習,比如審美教育、對傳統(tǒng)文化的熱情、衛(wèi)生習慣;對做得差的要引以為戒,比如嘩嘩響的高鐵、投幣的自動售貨機、亂七八糟的電線,這些在幾十年前可都是他們的先進事物,只是后來創(chuàng)新不足、更新較慢,落后了。

      我去日本時,對日本毫無艷羨情緒,反而是在滿大街找他們的缺陷,同時在和中國作比。日本曾經(jīng)超越中國,目前雖然沒落,但人均GDP還是中國的2.5倍,我們要正視中國的崛起,也要直面日本的對華底氣。倭寇要打,日語要學,只有知己知彼、師夷長技,才能強大自我,威鎮(zhèn)寰宇。

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