90后跨國夫妻，到浙江山居：花20萬租20年，值了！

93年的伊朗男生旺仔（Mehraz，梅赫拉茲），

曾在上海生活6年，

每天被卷著向前跑。

9年前，他遇到了現(xiàn)在的妻子Joan，

Joan是廣州人，也有逃離都市的夢想，

兩人一拍即合，

搬進(jìn)莫干山腳下的村子，

過起了簡單的山居生活。

他們租下一處搖搖欲墜的老宅，

找村民搭手，用最低的成本

造了一座融合波斯與中國風(fēng)格的房子。

旺仔和妻子Joan（左）已經(jīng)在浙江湖州生活了7年

旺仔的家

旺仔出生于德黑蘭的知識分子家庭，

4歲開始學(xué)畫畫，

大學(xué)畢業(yè)后開始全職創(chuàng)作，

他的風(fēng)格被藝術(shù)界稱為“當(dāng)代細(xì)密畫”。

旺仔深受老莊哲學(xué)的影響，

他畫筆下的理想世界，

人、神、自然和諧共生。

旺仔在他的畫室中創(chuàng)作

10月中旬，

“一條”在浙江湖州拜訪了旺仔的家。

去年，他們的孩子出生了，

兩人會帶著小寶寶去周圍的山徒步，

定期去城市里見見朋友。

除了繪畫，旺仔有時也接一些建筑設(shè)計項目，

這樣他的創(chuàng)作就不必依賴于賣畫，

可以完全自由地為自己而畫。

他說，大自然里的生活，

讓人更清楚自己要做什么，

“現(xiàn)在我只要一個自然的、夠生活用的環(huán)境，

就可以很滿足。”

自述：Mehraz（旺仔）

編輯：韓嘉琪

責(zé)編：陳子文

旺仔的家在村子里并不顯眼，從一截狹窄的鄉(xiāng)村小路轉(zhuǎn)個彎，就能看到這座其貌不揚的房子。屋前是大片的茶田，西南側(cè)有茂密的竹林，所見之處綠色連成天際。院子里栽種了四棵無花果樹，在波斯文化里，無花果寓意“天堂圣果”，附近的小鳥也常到此啄食。

推開門是另一個天地，12扇玻璃門照見山林，彩色的墻壁搭配自然風(fēng)格的繪畫，大面積的波斯地毯，花紋從中蔓延開來，像走進(jìn)了一個異域花園，溫暖又明亮。

旺仔的步子不緊不慢，和他的語速一樣，好像生活里沒有什么事情是“迫在眉睫”。每天清晨五六點，旺仔在鳥鳴聲中起床，早餐過后進(jìn)入畫室，這樣的日子，已經(jīng)過了七年。

房子的一層空間被打通

旺仔中學(xué)時期的作品，主題涵蓋對暴力、戰(zhàn)爭、社會問題的批判，也有對婚姻、家庭關(guān)系的反思

旺仔也曾“憤世嫉俗”過。旺仔的父親是德黑蘭大學(xué)的建筑系教授，母親畢業(yè)于德黑蘭知名的藝術(shù)學(xué)院，從小，他就有機會接觸社會中形形色色的圈子，他也比同齡人更早地感受到伊朗社會的參差和矛盾。中學(xué)時代，他就把這些敏銳的觀察轉(zhuǎn)化為繪畫。

在德黑蘭，他本可以過上順風(fēng)順?biāo)纳睢咧挟厴I(yè)后進(jìn)入德黑蘭最好的大學(xué)，給父親接班，留在建筑行業(yè)工作，領(lǐng)一份令人羨慕的薪水。但旺仔覺得“那樣的生活太平太沒有意思”，19歲，他選了一個最陌生的國度，獨自來到中國求學(xué)。

在上海的六年里，旺仔拿了三個學(xué)位——中文、環(huán)境設(shè)計和油畫專業(yè)。早上出門，旺仔常常感覺人群在往一個方向快速地流動，“在這樣的大城市里，人會產(chǎn)生一種錯覺，大家都在參加一場自己創(chuàng)造的比賽，如果你走得比別人慢，就覺得自己不夠快也不夠好。但其實，在這樣的奔跑中，我們常常忘記自己真正想去的方向是什么。”

2016年，旺仔第一次來莫干山旅行，看到了他童年想象里的中國。雨后的竹林霧氣繚繞，像朦朧的中國水墨，也讓他想到了武俠片里的仙境。同年，旺仔在上海的自行車展上遇到了現(xiàn)在的妻子Joan。Joan是廣州女生，也有逃離都市的夢想，兩人一拍即合決定搬來莫干山居住。

旺仔為村民的民宿進(jìn)行墻繪

如今，村子里最年輕的男人也快50歲了，但旺仔并沒覺得格格不入。他摸索出了一套和村民打交道的方式：借柴火時，會自然地加上當(dāng)?shù)胤窖缘恼Z氣詞；他幫村民改造民宿，在墻上畫春天、向日葵、櫻桃樹、海浪和相愛的人。50多歲的民宿老板談起旺仔，說兩人之間既沒有年齡差，也沒有文化隔閡，“我們可以聊得很深”。

為什么叫“旺仔”？他說在大學(xué)讀書期間，因為被朋友指出神似“旺仔”，他就干脆拿來作中文名。“旺仔這個名字有點搞笑，不像是做藝術(shù)的，但我偏想要用這個名字證明看看。”

以下是旺仔的講述：

我在德黑蘭長大，我家附近有個類似唐人街的地方，很多中國人都在那里工作、生活。我從小會看中國電影，《少林足球》看了好幾遍，還有武俠片。我一直想感受中國的竹林和傳統(tǒng)的建筑。

我爸爸是德黑蘭大學(xué)的建筑教授，1990年，他成了第一位把3D設(shè)計的軟件從美國帶到伊朗的人。小時候，我跟著他去看過他設(shè)計的豪宅，還有一些德黑蘭高品質(zhì)的住宅。

但我從小就發(fā)現(xiàn)，豪宅不一定給人帶來快樂和滿足感，還會讓人進(jìn)入到一種“越完美越不滿足”的游戲。我常常感覺到，一些很有錢、地位很高的家庭，他們的內(nèi)心并不平靜，他們的生活好像更容易空虛，也更容易迷失在“生命的意義”里。

旺仔的父親是第一位從美國引進(jìn)3D設(shè)計軟件的伊朗建筑師

旺仔童年時期就很喜歡畫畫

從那個時候起，我就想以后不要過這樣的生活。小時候的我對建筑一點都不感興趣，但對我爸爸那些做藝術(shù)的朋友很感興趣，我從4歲開始學(xué)習(xí)畫畫，我會全部把我看到的、伊朗歷史上的一些事情，去把它們連起來、畫出來。

2012年，我來到中國。在上海讀書的時候，我就想找一個靠近大自然的房子來改造，去山里生活。很多人說你這種夢想要等到你成了富翁才能實現(xiàn)，但是我跟我愛人覺得我們等不了。大學(xué)的時候，我就開始賣自己的畫，一兩萬、兩三萬一張，然后就開始存錢，用在房子的租金和改造上。

改造前，老宅荒蕪多年，墻體有明顯的裂縫

有一天我跟我愛人在山里開車，隨便轉(zhuǎn)到了這個村子，很遠(yuǎn)就看到一個老房子，老得快要塌了。但是它空間很大，周邊的風(fēng)景也完美。我們找到這里的主人后，把它租下來了，租了20年，一年一萬塊。

我那個時候就想怎么能夠用最簡單的方式來改這個房子。我用了3D軟件來設(shè)計，然后一邊設(shè)計一邊改。我們找到了幾個當(dāng)?shù)厝耍瑑蓚€木工，兩個泥工，我自己也幫忙。大概用了三個月的時間，就把這里改造成有一點波斯、有一點中國氛圍的房子，花了20萬左右。

房子原來的泥巴墻跟木頭結(jié)構(gòu)全部保留了，但做了加固。我在設(shè)計中希望保持那種原生態(tài)的風(fēng)格，如果那種很流行很現(xiàn)代的設(shè)計帶到村子里，我覺得有點不尊重這里古老的人文文化。

旺仔為自家房子做的3D設(shè)計

所有的家具都是我自己設(shè)計，然后和木工一起做的，用的是二手的紅松木料。我都會讓當(dāng)?shù)毓と擞盟麄冏钍煜ぁ⒆钶p松的老做法來做，只在尺寸、形狀和色彩上加入自己的一些創(chuàng)意。

我把能夠拆掉的一些墻全部拆掉，把一樓打通成一個大的空間。墻面的材料用的是我自己的配方，一次刮好直接完成，而且顏料對人體沒有任何傷害。

6個區(qū)域，每個區(qū)域的感覺、色彩、掛的畫跟地毯都會有點不一樣，在波斯的文化里，我們比較喜歡用色大膽的裝飾，把它們進(jìn)行搭配。

房子的內(nèi)部空間色彩明麗

我設(shè)計了12個很大的門當(dāng)成我們的窗戶，天氣好的時候都可以打開，里面跟外面的風(fēng)景會融合。這個靈感也是來自我去過的中國水鄉(xiāng)的老建筑，那些老房子都有一排木頭的門，叫隔扇門。

地毯都是波斯手工的地毯，是我從伊朗不同的地區(qū)一個一個帶回來的。伊朗的地毯有2000多年的歷史，每一個地毯跟一幅畫一樣。有一些地毯代表宇宙和星座，也有很多代表波斯花園。

房間內(nèi)隨處可見的地毯，“伊朗的小朋友都在這樣的地毯上學(xué)會走路”

波斯花園類似于一個社會的中心，附近的人會到那里去休息、交流、創(chuàng)作，寫詩。伊朗是一個特別干燥的地方，所以花園中間會有一個水池，代表生命的來源，你會看到地毯上植物、動物、人物是繞著花園中心長出來的。它也有一點像中國的世外桃源，世界不斷地變化，但這個花園是永遠(yuǎn)不變的空間。

地毯也代表溫暖和安全，意味著這是可以光腳踩的一個空間，伊朗的小孩都會在這樣的一個花園里學(xué)會走路。

我現(xiàn)在畫的很多是關(guān)于伊朗和中國的傳說、哲學(xué)，像是《山海經(jīng)》，伏羲女媧，還有伊朗的《國王之書》《一千零一夜》等等。

細(xì)密畫有一些特別的規(guī)矩。它的視角是鳥從天空俯瞰的，沒有透視跟深度，所有的萬物都是在同一個層面，同一個尺寸，代表萬物在自然的眼里都是平等的。

伊朗細(xì)密畫

伊朗的藝術(shù)家也是哲學(xué)家，他們會在一幅畫里表達(dá)一個整體故事，萬事萬物都在互動。他們負(fù)責(zé)把一般人看不到的秘密帶到畫布上，你可以在細(xì)密畫里同時看到好幾層樓，也可以看到一座墻的外面和里面。

波斯的細(xì)密畫受到了中國繪畫的影響。公元900年到1500年的細(xì)密畫，可以找到很多中國的元素和畫法。那個時候中國和伊朗之間就有藝術(shù)文化的交流。

旺仔作品中的鳳凰元素

你會在一些古老的伊朗細(xì)密畫里看到鳳凰元素。鳳凰的波斯語叫Simorgh，聽起來跟“30只鳥”是同一個發(fā)音。大概900年前，一位波斯的詩人寫過一首詩，幾千只鳥去東方尋找鳳凰，路上很辛苦，最后只剩下30只鳥。這30只鳥通過自己的努力和修行，其實加起來就是鳳凰。

我很喜歡這種“大家連在一起”的理念。所以在很多我的畫里面，能看到人們從手或者腳都連在一起，這個靈感也有一點來自中國的水袖舞。

村民騎著大鳥飛翔

我現(xiàn)在在畫的那幅，有9個人騎著村里很常見的紅嘴藍(lán)雀。這里的山林里有很多勞作的當(dāng)?shù)厝耍麄兘o我一種仙人或者神的感覺，因為他們跟大自然融合得非常完美。

畫完村民騎鳥之后，我的腦海里又出現(xiàn)了9個很亮的太陽或者星星，這讓我想到了《后羿射日》的故事，這9個人可以騎著鳥，飛去射那些太陽。

我畫得很慢，一年只畫一兩幅。繪畫，也是我自己跟自己對話的過程，把腦海里的混亂慢慢地變成和諧。

這些年，我的性格也有了一些改變。年輕的時候，我的畫常常是在評論、諷刺社會里那些讓我覺得有問題的事情——戰(zhàn)爭、宗教、矛盾……我總是把不喜歡的東西畫出來。后來我發(fā)現(xiàn)，這樣做也許并不能真正改變什么。

來到這片美麗的大自然之后，我結(jié)婚、生了孩子，我的心也漸漸變得平靜、和諧。我開始把我理想中的世界畫出來——那個在白日夢中想象的世界。

我覺得，只去描繪黑暗、去批評是不夠的。每個人都有自己的人生路線，都要自己去體會，自己走明白。我也相信藝術(shù)能讓我們更準(zhǔn)確地理解人的世界，從而有助于避免誤解和沖突、暴力和掠奪。

旺仔和妻子Joan

住在這樣的大自然的環(huán)境，有時候我都會忘記我現(xiàn)在在哪里，就好像在一個小時候想象過的童話故事里。

在大城市，我們的大腦很容易飛到很多地方，會被很多東西分散，有可能一天到晚都不知道自己今天在干什么。在這里，只有你跟天空，還有搖來搖去的樹，你可能會感覺比較孤獨，但你會更有時間想清楚你想要做什么。

我每天都會抽空去冥想。大部分的時候，是你的大腦在控制你的情緒和生活，如果你能夠把你的大腦關(guān)掉幾分鐘，你就可以意識到你日常生活里沒有意識到的事情，從另外一個角度來看世界。

現(xiàn)在我們的小寶寶一歲了，我們會帶著他去周圍的山徒步、走路。每周選一天到附近的城市見見朋友，買一兩個星期的菜。

我來到湖州的山里以后，更深入地了解了中國的人文，也發(fā)現(xiàn)伊朗的農(nóng)耕文化其實和中國非常接近。中國的二十四節(jié)氣，比如春分、冬至、芒種，和我們伊朗的節(jié)日、節(jié)氣幾乎是同一時間，而且在這些節(jié)日的元素和傳統(tǒng)里也有很多相似的地方。

我也開始對中國的道教產(chǎn)生興趣。它來自古老的農(nóng)耕文化，在我看來，道教是一種接近自然、接近人類心靈與存在的哲學(xué)，與身心的平衡和健康密切相關(guān)。

旺仔的兩只小狗

我爸爸有一本波斯語版的《道德經(jīng)》，小時候他常常讀給我聽。后來我又用英文和中文重新讀了《道德經(jīng)》，“道可道，非常道”，讓我非常感動。我覺得生活中有些東西是無法用語言解釋或命名的，“道”本身就是不能言說的。也正因為如此，我喜歡在繪畫的漫長過程中去表達(dá)這些無法說出的感受。

現(xiàn)在我不會想要太多東西，就是買顏料，存一些錢和妻子去旅行。我只需要一個自然的、夠生活用的環(huán)境，就能感到很滿足。因為當(dāng)你真正放下那些多余的欲望，就會發(fā)現(xiàn)，其實你已經(jīng)擁有了一切。