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      中國模式和中國經(jīng)濟學(xué)的重大意義

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      中國模式和中國經(jīng)濟學(xué)的重大意義

      節(jié)選自《中國經(jīng)濟學(xué)原理(第四版)》

      1、創(chuàng)立了“中國經(jīng)濟學(xué)”,形成了獨立于西方經(jīng)濟學(xué)之外的中國學(xué)派

      自英國工業(yè)革命建立現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)以來的,中國首次原創(chuàng)的提出的“中國經(jīng)濟學(xué)”,構(gòu)建了一套基于中國實踐的本土化經(jīng)濟理論框架和理論體系,即建立了現(xiàn)代的中國原創(chuàng)的自己的經(jīng)濟學(xué)概念、經(jīng)濟學(xué)數(shù)學(xué)模型、經(jīng)濟學(xué)理論體系。將中國模式和中國經(jīng)濟學(xué),從一個概念,變成為邏輯自洽、理論自洽、理論與實踐自洽的完整的理論架構(gòu)和體系。破除了西方中心論,打破了西方經(jīng)濟學(xué)話語權(quán)對中國的控制。解決了西方經(jīng)濟學(xué)源于意識形態(tài)的禁錮,不能正確詮釋中國的經(jīng)濟問題、經(jīng)濟矛盾、經(jīng)濟現(xiàn)象,更不能有效指導(dǎo)中國改革開放的障礙和缺陷,實現(xiàn)了達(dá)到了指導(dǎo)和引領(lǐng)中國經(jīng)濟按照正確方向、正確道路健康發(fā)展的最終目的。實現(xiàn)了中國經(jīng)濟制度的中國經(jīng)濟學(xué)理論體系化,將制度上升為理論高度。

      2、創(chuàng)立了提供了中國特色社會主義,社會主義市場經(jīng)濟的理論依據(jù)

      當(dāng)今世界上現(xiàn)存的經(jīng)濟理論、經(jīng)濟模式,都無法全面準(zhǔn)確地詮釋中國特色社會主義,社會主義市場經(jīng)濟。中國模式和中國經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)立,為中國特色社會主義,社會主義市場經(jīng)濟概念和實踐提供了理論依據(jù)、理論證明、理論體系。讓中國道路、中國制度,建立在了堅實的中國經(jīng)濟學(xué)理論基石上。讓中國乃至全世界知道了中國取得的輝煌成就;更是向全體世人揭示了中國取得如此輝煌成就背后的內(nèi)在本質(zhì)規(guī)律性原因。那就是,有中國模式和中國經(jīng)濟學(xué)理論作為其理論依據(jù)和理論基石。政治理論是對社會制度的界定,經(jīng)濟理論則是對政治經(jīng)濟制度的界定,中國經(jīng)濟學(xué)就是中國政治經(jīng)濟學(xué)理論。用中國那句古老的諺語:知其然,知其所以然。以此全面的詮釋了為什么中國僅僅用了70多年,就走完了發(fā)達(dá)資本主義國家300年走完的路。就是因為中國找到了正確的發(fā)展道路——中國模式,正確的理論指導(dǎo)依據(jù)——中國經(jīng)濟學(xué)理論。

      3、創(chuàng)立了經(jīng)濟學(xué)新的建立與研究范式,構(gòu)建了一種新的理論思維、理論方法、理論架構(gòu)、理論體系

      通過對中國模式、中國經(jīng)濟學(xué)的探索研究,原創(chuàng)首創(chuàng)了“中國經(jīng)濟學(xué)原理八大奠基理論”。同樣重要的是,與此同時,在全科經(jīng)濟學(xué)理論、經(jīng)濟學(xué)風(fēng)動理論等的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了全面的統(tǒng)一的整體的解釋經(jīng)濟現(xiàn)象的通用普遍統(tǒng)一的經(jīng)濟學(xué)范疇——“經(jīng)濟學(xué)大統(tǒng)一理論”,構(gòu)建了統(tǒng)一的經(jīng)濟學(xué)范疇,將世界上所有的經(jīng)濟理論、經(jīng)濟模式、生產(chǎn)方式,置于統(tǒng)一的經(jīng)濟學(xué)架構(gòu)之內(nèi)。該理論旨在將不同國家、類型、時期的經(jīng)濟模式、理論、社會制度和生產(chǎn)方式等,統(tǒng)一于具有一致性和連貫性的理論框架內(nèi),全面解釋經(jīng)濟現(xiàn)象,形成了各自的“經(jīng)濟DNA譜序”,通過“中國模式數(shù)學(xué)模型公式”和“U - 2L型”坐標(biāo)系模型這兩個載體,把歐美西方經(jīng)濟學(xué)、蘇聯(lián)政治經(jīng)濟學(xué)、中國經(jīng)濟學(xué)、X國經(jīng)濟學(xué)四大理論,把美國模式、蘇聯(lián)模式、中國模式、X國模式四大經(jīng)濟模式,把市場經(jīng)濟、計劃經(jīng)濟、市場經(jīng)濟基礎(chǔ)上的計劃經(jīng)濟、計劃經(jīng)濟基礎(chǔ)上的市場經(jīng)濟四大生產(chǎn)方式,置于同一數(shù)學(xué)模型和坐標(biāo)系中,用統(tǒng)一理論和數(shù)學(xué)模式,說明解釋它們之間的定義、界定、聯(lián)系、對立、作用與轉(zhuǎn)換關(guān)系,打破相互排斥對立的“孤島現(xiàn)象”,建立關(guān)聯(lián)性、作用性、轉(zhuǎn)換性和統(tǒng)一性,讓經(jīng)濟學(xué)大統(tǒng)一理論成為經(jīng)濟學(xué)范疇的基本法則。

      4、創(chuàng)立了理論聯(lián)系實際從實踐中來的理論典范

      中國模式和中國經(jīng)濟學(xué),并不是從天上掉下來的,而是對中國70多年來社會主義建設(shè)實踐的總結(jié)、歸納、揚棄和提升,扎根于中國的社會經(jīng)濟現(xiàn)實和實踐。中國模式和中國經(jīng)濟學(xué),繼承捍衛(wèi)發(fā)展了馬克思恩格斯政治經(jīng)濟學(xué)理論;繼承捍衛(wèi)發(fā)展了列寧斯大蘇聯(lián)社會主政治經(jīng)濟學(xué)理論,不排斥不反對學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)理論,吸取了借鑒了西方經(jīng)濟學(xué)中的市場經(jīng)濟的精華和技術(shù)為我所用。創(chuàng)造性的原創(chuàng)性的提出了中國經(jīng)濟學(xué)原理八大奠基性理論,每個理論都源自于對中國經(jīng)濟改革實踐、經(jīng)濟現(xiàn)象、經(jīng)濟矛盾的深刻的思考和研判,并構(gòu)成了相互之間的互為因果的邏輯關(guān)聯(lián)。根據(jù)改革開放的實踐,提出"中國模式"理論,中國取得的發(fā)展成就源于"中國模式",其理論依據(jù)是"中國經(jīng)濟學(xué)理論"。以植物嫁接的"砧木與接穗"概念類比,提出"以蘇聯(lián)模式為'砧木'、美國模式為'接穗'嫁接雜交"的中國模式,建立了中國經(jīng)濟學(xué)之“中國模式靜態(tài)數(shù)學(xué)模型、中國模式動態(tài)數(shù)學(xué)模型”、“國家壟斷中樞理論”等。此外,提出中國可適時實行"市場經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的計劃經(jīng)濟生產(chǎn)方式",計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟各有優(yōu)劣,需結(jié)合中國實際發(fā)展階段應(yīng)用。在原來西方經(jīng)濟學(xué)不能解釋的經(jīng)濟現(xiàn)象,中國經(jīng)濟學(xué)理論都給予了圓滿的答案。切實做到了理論聯(lián)系實際。









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      馬格寧思
      馬格寧思
      中國經(jīng)濟2人論壇研究員、中國經(jīng)濟學(xué)理論、全科經(jīng)濟學(xué)理論、中國經(jīng)濟學(xué)風(fēng)洞理論、中國制度研究
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