好的教育就是，孩子有問題，大人先反省

有一個(gè)經(jīng)典故事。

一個(gè)人去店里買碗，他隨手拿起一只碗，與其他碗輕輕碰撞，想要憑借碰撞聲選出好碗。

可是他碰遍了所有的碗，也沒有選中稱心的。

老板很是不解，他便道出原因：碗和碗之間相互碰撞，能發(fā)出清脆悅耳聲的，才是好碗。

老板聽后，拿起一只碗遞給他，讓他再試試。

沒想到，這只碗與每一只碗輕碰，發(fā)出的聲音都非常悅耳，他感到很驚訝。

老板笑著說(shuō)：

“你之前拿的那只碗，本身就是次品，你用它試必然聲音都是沉悶而渾濁的；想要得到一只好碗首先你得保證自己拿的就是好碗?！?/p>

這個(gè)故事雖短，卻蘊(yùn)含深意：行有不得，反求諸己。

家庭教育也是如此。

當(dāng)我們覺得孩子難教育，滿眼都是孩子的問題時(shí)，或許最該省察的，是我們自己是否早已成了那只次品碗？

父母若不能做好自己，自然教不好孩子。

父母若看不見自身的問題，自然無(wú)法給予孩子正確的引導(dǎo)。

父母懂自省

才能看見問題的根源

教育家李柳南曾在《媽媽的悔過書》中寫下自己近10年的教育經(jīng)歷。

她的一雙兒女，從小懂事聽話，成績(jī)優(yōu)秀。

然而，當(dāng)一切朝著美好方向發(fā)展時(shí)，兒女卻先后提出退學(xué)，每天待在家里擺爛。

在接下來(lái)的一年半里，李柳南一直想方設(shè)法解決兒女叛逆、厭學(xué)、沉迷游戲各種問題，可無(wú)論她如何說(shuō)教，打罵，或是哀求，兒女就是無(wú)動(dòng)于衷。

她無(wú)助又崩潰，于是咆哮著質(zhì)問：“你們?yōu)槭裁醋兂蛇@樣？”

女兒怨恨地回答：

“都是因?yàn)槟悖∧氵€搞不清楚嗎？誰(shuí)叫你這樣把我們養(yǎng)大的？都是你自己喜歡！你從來(lái)都不問我們要什么，只想到你自己?！?/p>

這句話如同一記重錘，狠狠地敲在了李柳南的心上，讓她開始自我反思。

這才發(fā)現(xiàn)，不是孩子不與她溝通，而是在長(zhǎng)達(dá)十幾年的生活里，她從不曾和孩子好好說(shuō)話，張口閉口都是作業(yè)、成績(jī)。

孩子退學(xué)，也不是厭學(xué)，而是因?yàn)樗押⒆颖频锰o，孩子每天除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)。而且，她從不肯定孩子，哪怕孩子考得再好，她也能找到不足之處加以批評(píng)。

孩子擺爛，游戲成癮，也是因?yàn)樗蛔尯⒆佑凶约旱呐d趣愛好，讓孩子徹底喪失對(duì)生活的熱情。

如李玫瑾教授說(shuō)的：

“當(dāng)你發(fā)現(xiàn)孩子很難教育時(shí)，其實(shí)問題很早就有了。

孩子的問題往往是大人造就的，孩子的每種心理或行為問題，一定和父母的行為有關(guān)，和父母的教育方式有關(guān)?！?/p>

孩子的問題，是果。父母的行為，才是因。

所以，當(dāng)我們想批判孩子時(shí)，不妨把目光收回在自己身上，反思自身。

就像種花一樣，我們看見葉子黃了，不是去怪花脆弱，而是反思施肥、澆水、松土、光照，這些是否合宜。

正人先正己，父母常自省，看見自己的問題，才能窺見教育的問題。

父母先改變

才能改變孩子

有人曾把孩子和父母的關(guān)系比作魚與水。當(dāng)魚出現(xiàn)健康問題，根源往往在于水出現(xiàn)了狀況。

若僅著眼于治療病魚，即便暫時(shí)痊愈，一旦將它放回存在問題的水中，病癥必然反復(fù)。

教育亦是同理。

想要真正改變孩子、療愈孩子，關(guān)鍵不在于對(duì)孩子的單向矯正，而在于父母的覺醒與成長(zhǎng)。

當(dāng)我們開始審視自身，主動(dòng)做出改變，就如同改善魚缸里的水質(zhì)，當(dāng)清澈的水流重新流淌，魚兒自然就越來(lái)越健康有生機(jī)。

就像教育家賈榮韜，在認(rèn)識(shí)到自己的問題后，他就開始大量閱讀教育類書籍，同時(shí)記錄每天的讀書心得。

為了有針對(duì)性地改變自己，他又特意做了一個(gè)“一日考評(píng)功課表”。

每晚臨睡前，他就開始根據(jù)自己當(dāng)天的行為，對(duì)照要改掉的，要培養(yǎng)的項(xiàng)目逐項(xiàng)評(píng)分：做得好填A(yù)，不太滿意填B，比較差填C。

在填表的過程中，他不斷回顧自己一天的行為，內(nèi)心也隨之進(jìn)行深刻的反思。

當(dāng)發(fā)現(xiàn)今天某項(xiàng)做得不好時(shí)，他就會(huì)引起重視，第二天刻意把它做好。

所以，雖然一開始表格的A是少數(shù)，BC占大多數(shù)，但三周后，AB就占了大多數(shù)。

堅(jiān)持三個(gè)月后，他成功改掉了容易發(fā)怒，聽不進(jìn)別人意見，動(dòng)輒訓(xùn)斥孩子的缺點(diǎn)。再看孩子的問題時(shí)，他已然有了全新的角度。

比如，當(dāng)兒子考試作弊被請(qǐng)家長(zhǎng)時(shí)，他不會(huì)和從前一樣打罵兒子，而是能看到兒子想要考好成績(jī)的愿望，給兒子正面引導(dǎo)。

兒子叛逆不服管，他不再說(shuō)教，而是陪著兒子打球，先找共同話題，拉近關(guān)系，再把自己的想法融入到聊天中去影響兒子。

兒子網(wǎng)癮嚴(yán)重，他不再暴力制止，而是理解兒子因?qū)W習(xí)受挫，才在游戲中尋找成就感和信心。于是，他總是留意兒子做得好的地方，給予鼓勵(lì)和肯定。

慢慢地，兒子就從“問題少年”逐漸變成了一個(gè)勤勉上進(jìn)的孩子，之后更是考上了重點(diǎn)大學(xué)。

很認(rèn)同一句話：優(yōu)秀始于家庭，始于父母。

孩子就如同一張白紙，你畫花他就開花，你畫樹他便成樹。

真正覺醒的家庭，是往自己身上使勁，用自己的修行帶動(dòng)孩子的成長(zhǎng)。

父母對(duì)了

孩子自然就對(duì)了

漫畫師王原有一幅父子漫畫，讓人印象深刻。

客廳里，一位父親坐在沙發(fā)上，抱怨自家孩子不像隔壁的小孩。明明兩個(gè)孩子差不多同時(shí)開始練琴，可隔壁小孩能一直堅(jiān)持，自家孩子卻早早放棄，一心只知玩樂。

然而，他沒看到，隔壁父親在陪伴孩子的同時(shí)，也一直堅(jiān)持用啞鈴鍛煉身體。而他的啞鈴，卻放在角落，積滿了灰塵。

許慎曾在《說(shuō)文解字》一書中，對(duì)教育作出解釋：

上所施，下所效也。

上面施于啥，底下就會(huì)效仿啥，就像是一面鏡子。

你的一言一行，孩子都照單全收。你展現(xiàn)給孩子什么樣，他就會(huì)成長(zhǎng)為什么樣的人。

身教甚于言傳，當(dāng)父母的對(duì)了，孩子自然也就對(duì)了。

“童話大王”鄭淵潔，堅(jiān)持每天四點(diǎn)半起床寫作，寫夠6000字，36年從未間斷。

他說(shuō)：“先把最重要的事做完，這樣一天就非常輕松了，否則什么也做不踏實(shí)。”

耳濡目染下，女兒從上小學(xué)第一天起，放學(xué)回家后的第一件事就是心無(wú)旁騖地寫完家庭作業(yè)，之后才做其他事。

前央視主持人樊登，在創(chuàng)辦“樊登讀書”時(shí)，除了出差，他都會(huì)盡量選擇在家工作。

每次他在家里閱讀、寫作，兒子嘟嘟都會(huì)在一旁靜靜地看著他工作，聽他講解。

潛移默化下，嘟嘟也愛上了閱讀，不僅涉獵的書類繁多，碰到不懂的問題還會(huì)想辦法自己查找資料。

問題孩子多是問題家庭的產(chǎn)物，而優(yōu)秀的孩子多是優(yōu)質(zhì)榜樣的影響。

為人父母，我們只有放下改造孩子的執(zhí)念，轉(zhuǎn)而成為更好的自己，用環(huán)境熏陶，用榜樣示范，孩子才會(huì)跟隨我們的步伐，一路前行。

《新中式父母》里有這樣一段話，值得每一位父母深思：

“這個(gè)世界上，有兩類父母。
一類是‘吃老本型’父母，他們使用過去自己接受的一套教育方式來(lái)培養(yǎng)孩子，假如孩子表現(xiàn)不好，他們通常只會(huì)認(rèn)為傳統(tǒng)教育沒有問題，是孩子有問題。
一類是‘學(xué)習(xí)型’父母，他們會(huì)去探索與時(shí)俱進(jìn)的教育方式，假如孩子表現(xiàn)不好，他們會(huì)反思，然后尋找更好的方式來(lái)教育孩子?！?/strong>

家庭教育，最重要的不是如何教育孩子，而是如何成為好父母。

你的為人、態(tài)度和行為，孩子都會(huì)看在眼里，記在心上，并體現(xiàn)在他們的行為中。

所以，從今天起，放下說(shuō)教、打罵和逼迫的舊方式，時(shí)常自省，勤奮自勉。

先努力讓自己成為一束光，再照亮孩子前行的道路。