蘇軾千古名句“人生如逆旅”，什么是“逆旅”？絕不可理解為逆境

蘇軾有一句描寫人生的千古名句：“人生如逆旅，我亦是行人。”出自《臨江仙·送錢穆父》，這是宋哲宗元祐六年（1091）蘇軾在杭州送別好友錢勰時(shí)寫的詞，全詞如下：

一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無(wú)波真古井，有節(jié)是秋筠。
惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。

這句“人生如逆旅，我亦是行人”，雖千古流傳，但很多人對(duì)其中的“逆旅”二字的理解，是錯(cuò)誤的。

有人認(rèn)為，生是起點(diǎn)，死是終點(diǎn)，從出生到死亡是逆向而行，人生便是向死而生，向死而行的過(guò)程，是謂“逆旅”。

這是對(duì)“逆旅”浪漫化的解讀，但卻不符合其本義。這兩句詩(shī)能成為名句，恐怕也跟浪漫化地誤解“逆旅”有關(guān)。

也有人直接理解成“逆境”，這也是錯(cuò)誤的。

“逆旅”的意思其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是“旅館”，最早的出處是《莊子·山木》：“宿于逆旅。”

“逆”字的本義就是“迎接”，《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“逆，迎也。從辵屰聲，關(guān)東曰逆，關(guān)西曰迎。宜戟切。”也就是說(shuō)，在上古漢語(yǔ)中，“逆”跟“迎”是同一個(gè)意思。《左傳·僖公二年》：“今虢為不道，保于逆旅。”杜預(yù)注：“逆旅，客舍也。”

旅館就是迎接旅客的地方。

又有人問(wèn)，那為啥不叫客棧、旅館，非要叫逆旅？

那是因?yàn)椋媛檬亲钤绲慕蟹ǎ蜅！⒙灭^是后來(lái)的叫法，就像我們現(xiàn)在都叫旅館，而很少叫客棧了。

客棧是一個(gè)人來(lái)人往的地方，很容易觸發(fā)一種漂泊的情感，每個(gè)人來(lái)到客棧，住一段時(shí)間，然后就離開(kāi)了，就像人來(lái)到這個(gè)世界上，生活一段時(shí)間，然后也離開(kāi)了。所以古代詩(shī)人很喜歡用“逆旅”來(lái)形容人生的境況。陶淵明《自祭文》中有云：“陶子將辭逆旅之館，永歸于本宅。”他就將死亡看成是離開(kāi)旅館，回歸本家。

李白《擬古其九》中就有詩(shī)云：“生者為過(guò)客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬(wàn)古塵。”整個(gè)天地都不過(guò)是個(gè)座旅館，我們都不過(guò)是寄居在這個(gè)旅館中的客人，總有一天會(huì)離開(kāi)的。

李白在他的散文《春夜宴從弟桃花園序》中再次表達(dá)這種感慨：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也。“

在歷代詩(shī)人的不斷使用之下，“逆旅”這一意象已經(jīng)跟人生牢牢地綁在了一起。