談齊白石的幾幅“趣作”，齊白石傳人齊良芷弟子湯發(fā)周發(fā)布

畫者文極——談齊白石的幾幅“趣作”
傳統(tǒng)中國畫的一個特點，即中國畫的文化性。南宋美術史家鄧椿有云：“畫者，文之極也。”中國畫講究歷史文化的積淀，既有與時俱進、筆墨當隨時代的一面，又有豐厚積累的一面。鑒賞齊白石的幾幅“趣作”，便可從中了解中國畫蘊含的這種獨特的藝術之美。

△ 齊白石書畫作品《自稱》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖
齊白石有三絕——畫蝦、畫蟹、畫雞，他畫其他的畫，也畫得很好。《自稱》是一幅非常有趣的畫，在這幅畫里可以看到畫家在觀察大自然時，沒有把物理當成畫理、把自然規(guī)律當成藝術規(guī)律。“奧理冥造”是宋代沈括的說法。沈括既是文人學者，又是自然科學家，他非常懂畫，“奧理冥造”是他對中國畫家想象的一種概括。在這幅畫中，齊白石畫的小老鼠，跳到秤鉤上去了，想要掂掂自己的分量，旁邊寫著“自稱”。老鼠不可能跳到秤上稱自己的重量，這是齊白石的一種想象，很有創(chuàng)意，而且創(chuàng)意里帶著幽默和諷刺，好像在說你這個小耗子，你偷油吃、偷糧食吃，別以為自己了不起，你上秤看看自己有多大分量？非常有趣。

畫既有好壞高下，也有真假之分。我在臺灣就看到過這幅畫的贗品圖版，但真假還是有明顯區(qū)別的。中國畫講筆墨，筆墨有兩種功能，第一要造型，塑造形象。齊白石畫老鼠，肌肉是緊的，外邊的皮也是緊的，尾巴是有彈力的。而在這幅假畫里，老鼠仿佛就剩皮了，沒有骨頭，這個尾巴，筆不從心，仿佛快要斷開一樣。筆墨的另一種功能是用于審美的，要善于操縱中鋒的線。秤砣有重量，拴秤砣的繩必然抻得很直，齊白石畫秤砣的線就抻得很直，秤桿也能一筆畫下來。假畫中的線，畫得不直，那么沉的秤砣，系秤砣的繩還能彎彎曲曲嗎？更糟糕的是，造假者怕小老鼠在秤鉤上掉下來，給秤桿的另一頭掛了一條線。掛線之后，秤砣便不能挪動，分量也就稱不出來了。秤桿上的準星是標記分量的，系秤砣的繩，靠著移動中的平衡，才能根據(jù)準星知道分量。造假者沒有見過秤，沒有生活經(jīng)驗，完全憑自己的想象。這樣畫，老鼠是掉不下來，但也不用“自稱”了，畫得非常笨、非常蠢，造假造得破綻百出。這權當是題外話。

△ 齊白石贈王紫佩的《雞》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖
齊白石還曾在他87歲的時候畫過一幅畫，是給三兒子齊子如（齊良琨）的媳婦王紫佩畫的，題跋為“雞不僅能鳴”。漢代《韓詩外傳》中記載，雞有文、武、勇、仁、信五德。齊白石畫里有來自民間的生動活潑的氣息，他畫公雞，將其作為“德禽”來歌頌。

△ 齊白石書畫作品《齊白石他日相呼》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

而在另一幅作品中，齊白石畫小雞奪蚯蚓，小雞旁邊寫著“他日相呼”，明明是兩只小雞在搶蚯蚓，為什么是“他日相呼”呢？原來如上所述雞有五德，其中一德——仁德，就是見食相呼，意思是雞有團隊精神，不吃獨食，看到好吃的，把同伴招呼過來，大家一塊兒吃。然而，齊白石看到的小雞，不具備這種美德，它們在搶蚯蚓，比較自私。齊白石在生活中看到的小雞是這樣，書上寫的雞是有美德的，那么美德是怎么得來的呢？是教育的結果，是歷練的結果，將來長大了，受過教育，就懂得有團隊精神了。齊白石畫畫的高明之處，不僅在于簡練的筆墨和生動的形象，最重要的是，他有深刻的思想，有來自生活的哲理性思考。他對那些古代的典故作了全新的解釋，是來自實踐的解讀。

△ 齊白石書畫作品《盤蜂》》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

還有一幅很有意思的作品——《盤蜂》。齊白石在題畫中說：“能喜此幀者，他日不能無名。”意思是不管你現(xiàn)在是不是一個名人，只要你能懂得這張畫，將來就一定能成為一個名人。這幅畫的玄機在哪里呢？是工寫結合、題跋簡練、蜜蜂工細，還是構圖不一般？齊白石的好朋友陳師曾在其著作《中國繪畫史》中提到，“固然畫存形者也”，但是不能滿足于形。就像錢鐘書說的，要利用通感，通過視覺形象，表現(xiàn)聲音、表現(xiàn)嗅味。其中“踏花歸去馬蹄香”的故事，記載宋徽宗時畫院進行考試，以詩題考畫家，出題“踏花歸去馬蹄香”，讓畫家畫，這個很難畫，怎么畫出香味呢？有一個畫家很高明，他畫一只蝴蝶在追逐馬蹄，馬蹄踏了芳草鮮花有香味，于是這個人就得了冠軍，受到獎勵。齊白石這張畫告訴人們，這個老先生不是一般人啊，他是繼承了中國畫最優(yōu)秀的傳統(tǒng)，又用農(nóng)民的思想感情畫生活里面的感受、畫時代的精神、畫人與自然的和諧。《盤蜂》這幅畫中的蜜蜂在盤中爬啊爬，顯然盤里放過東西，也許留有花香，也許有桃子的果汁，也許放過魚，引人無限遐想。做到“意在象外”，不是畫你看到的，而是畫你沒有看到的，讓你去想象，這就需要人們細心地去欣賞中國畫里的無窮韻味了。

《釘耙蠟燭圖》是齊白石晚年的作品，畫了一個兩尺釘耙，已經(jīng)斷了一個齒，上面立著一段快要燒盡的蠟燭，觀者看后無不為之動容。齊白石是農(nóng)民出身，他要把農(nóng)器一件一件地畫下來，傳給子孫，保持這種家風。他有一個圖章——“以農(nóng)器譜傳吾子孫”。同時他又有非常豐厚的修養(yǎng)，年輕時代就背唐詩、學寫詩，這張畫按唐代李商隱《無題》中“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的詩意，把快燒盡的蠟燭放到已經(jīng)掉了一個齒的釘耙上，意在表達生命不息、勞動不止的執(zhí)著意志，非常深刻感人。（選自：北京畫院·齊白石研究專輯、少白公子趣說齊白石、齊白石傳人書畫網(wǎng)）