張仲景——健脾祛濕經(jīng)方，四味藥，健脾祛濕除百病

今天來(lái)跟大家說(shuō)一下關(guān)于健脾祛濕的問(wèn)題?，F(xiàn)在很多年輕人，由于飲食不規(guī)律，熬夜睡眠時(shí)間不足，以及壓力過(guò)大，導(dǎo)致有普遍的濕氣問(wèn)題。很多年輕患者來(lái)看診，伸舌頭一看，大多數(shù)都是舌體胖大、有齒痕，這些都是體內(nèi)濕氣重的表現(xiàn)。

濕邪產(chǎn)生的緣由

體內(nèi)濕氣重是水喝太多了嗎？

其實(shí)并非如此，體內(nèi)水濕多，是因?yàn)樯眢w運(yùn)化水液的系統(tǒng)出了問(wèn)題。

在平時(shí)，喝進(jìn)體內(nèi)的水，首先通過(guò)脾的運(yùn)化，將需要的水液運(yùn)輸?shù)缴眢w各部分被機(jī)體利用，再把廢棄水液通過(guò)膀胱、汗液等排出體外。

如果身體的水液運(yùn)化系統(tǒng)出現(xiàn)問(wèn)題，水液不能被正常利用，排泄系統(tǒng)也出問(wèn)題，此時(shí)即使不喝水，也會(huì)出現(xiàn)水濕在體內(nèi)聚集的情況。

濕邪有哪些特點(diǎn)？

俗話說(shuō)“千寒易去，一濕難除”。濕邪大多數(shù)情況下還與風(fēng)、寒、痰、熱等結(jié)合在一起，形成風(fēng)濕、寒濕、濕熱、痰濕等，導(dǎo)致人體出現(xiàn)各種病癥。

由此可見，祛濕根本，在于及早發(fā)現(xiàn)。會(huì)更加容易健脾調(diào)理；發(fā)現(xiàn)得晚則需要先消去體內(nèi)“邪”氣，再健脾。

祛濕鼻祖：苓桂術(shù)甘湯

醫(yī)圣張仲景很早就對(duì)濕氣進(jìn)行了研究，他有一個(gè)祛濕名方：苓桂術(shù)甘湯，這也成為了后世祛濕的鼻祖方。

苓桂術(shù)甘湯很簡(jiǎn)單，四味藥——茯苓、桂枝、白術(shù)、炙甘草。

張仲景書中寫道：“病痰飲者，當(dāng)以溫藥和之?！边@個(gè)方子的重點(diǎn)在溫陽(yáng)健脾化飲。

此方中，君藥是茯苓，健運(yùn)脾胃，消除已聚之痰飲，又善平飲邪之上逆。脾胃功能強(qiáng)大，就可以將體內(nèi)痰飲化成水液，茯苓往下走，能夠把中焦脾胃的水濕，通過(guò)小便方式排出去。脾胃強(qiáng)大，痰飲隨氣而降，胸脅脹滿、頭暈?zāi)垦０Y狀就會(huì)消失。

張仲景“病痰飲者，當(dāng)以溫藥和之。”這個(gè)溫藥指的便是方中的桂枝，桂枝為臣藥。桂枝在人體內(nèi)像太陽(yáng)，能夠氣化中焦脾胃水濕，讓水濕變成人體可利用的“水蒸氣”和汗液，“水蒸氣”滋潤(rùn)身體各個(gè)器官被利用，汗液隨毛孔排出體外。

方中白術(shù)甘溫補(bǔ)虛，苦溫燥濕，在該方中為佐藥，廣泛用于脾氣虛弱，運(yùn)化失職，水濕內(nèi)生之癥。白術(shù)味香，它既能輔助茯苓補(bǔ)氣健脾，也能輔助桂枝燥濕利尿。

炙甘草作為使藥，主要功效是補(bǔ)中益氣，調(diào)和諸藥。另外炙甘草在這個(gè)方子中還有一個(gè)作用——收斂津液，因?yàn)榉街泄鹬?、白術(shù)藥性比較溫燥，且茯苓利水，為防止體內(nèi)大量津液流失，所以加入炙甘草反佐一下。

這個(gè)方子主要圍繞“諸濕腫滿皆屬于脾”的中心：桂枝從脾胃走到肌肉皮膚；白術(shù)從脾胃往上走，升發(fā)清陽(yáng)；茯苓從脾胃往下走，降掉濕濁；炙甘草穩(wěn)固脾胃大本營(yíng)。全方溫而不燥，利而不峻，有陰有陽(yáng)，有升有降，有浮有沉，有補(bǔ)有瀉，標(biāo)本兼顧，配伍嚴(yán)謹(jǐn)，藥僅四味，卻有千軍萬(wàn)馬之聲勢(shì)，臨床祛濕療效驚人！

以上內(nèi)容用于學(xué)習(xí)參考與探討，如果您有以上類似癥狀，以上方子請(qǐng)勿私自進(jìn)行嘗試，具體操作如有不懂之處請(qǐng)咨詢專業(yè)醫(yī)生后再進(jìn)行。